【謎】 どうして神は不公平なのか 【苦】
1 名前：神様教えて ：2005/12/19(月) 20:27:59 ID:c4us3ViJ
身体能力、知能、外観の差
環境の差
健康の差
金銭的差
寿命の差
恋愛、結婚の差
障害の差
運の差
などなど
2 名前：神様教えて ：2005/12/19(月) 20:28:51 ID:c4us3ViJ
自分で2げっと
113 名前：素朴な言葉 ◆B2HNWyA9.. ：2006/01/12(木) 21:47:29 ID:HY9jkM4b
【神より自分の権威や栄華を願う悪しき者を神として信じきっている】
善いものの存在する永遠の命の世界で、肉体もなく食することもないとわかっているのに、悪し
き者の教えは断食を善として教えない。信じて自分の権威や栄華を求めることを教える悪しき宗
教だってある。
―究極の理想に通じた人が、この平安の境地に達して～足ることを知り、わずかな食物で暮らし、
雑務少なく、生活もまた簡素であり、諸々の感官が静まり、聡明で、高ぶることなく、諸々のひ
との家で貪ることがない―（ブッダ）
―わたしたちは、何ひとつ持たないでこの世にきた。また、何ひとつ持たないでこの世を去って
行く。ただ衣食があれば、それで足れりとすべきである―肉の欲、目の欲、持ち物の誇りは、父
から出たものではなく、世から出たものである―（新約聖書）
― 一切の生きとし生ける者をあわれむ修行完成者・ブッダに、罪過は存在しない ―
修行により罪なき世界を知ろうとする仏教。
― さまざまの病に苦しむ人々・・・・・を神のわざでいやされたイエス・キリスト ―
罪なき永遠の命の世界では、世をまこととするこのような人間の思いは一切なく、困る人も、苦
しむ人もなく一切を幸せにし、安穏にし、安楽にする唯一の神のみをまこととする。
114 名前：素朴な言葉 ◆B2HNWyA9.. ：2006/01/12(木) 21:48:19 ID:HY9jkM4b
【前世があったとしても、完全な公平を知ることはない】
前世があったとしても、それぞれの人の状況は違い、善を公平に行える状態にあったかどうか。
世をまこととする限り、公平などありえない。信仰によりあってはならない差別意識が生まれる
場合だってある。たとえ前世があったとしても、誰も公平に知らないし、ただ憶測だけで彼らは
悪いことをしたからと差別する。たとえ前世を知り、公平性を感じたとしても、これからその人
が公平を尊ぶべきであろう。
―上にあるものを求めなさい。そこではキリストが神の右に座しておられるのである―（新約聖
書）
食べようとすれば働き、他人から貪らない。何事でも人々からしてほしいと望むことは、人
々にもそのとおりにせよ。偉くなりたいと思う者は、仕える人となり、かしらになりたいと
思う者は、すべての人の僕とならねばならない。・・・・・・愛があれば、人々からしてほ
しいと望むことを命令するだけの人とはならないし、自分を偉い者とし、人々を制圧するだ
けの人とはならないだろう。
―自分によくしてくれる者によくしたとて、どれほどの手柄になろうか―自分がよくしてや
らないのに、よくしてくれる者だっている。だから、人々に公平ならよくしてくれない者に
も、よくするのが道理だろう。
115 名前：素朴な言葉 ◆B2HNWyA9.. ：2006/01/12(木) 21:49:06 ID:HY9jkM4b
【おいしいものを食べること、肉食することが悪ではない】
（質問）―よく調理されて～美味な米飯の食物を舌鼓うって食べる人は、なまぐさを食うのであ
る。梵天の親族（バラモン）であるあなたは、おいしく料理された鳥肉とともに米飯を味わって
食べながら―
（ブッダ）―この世でほしいままに生きものを殺し、他人のものを奪って、かえってかれらを害
しようと努め、たちが悪く、残酷で、粗暴で無礼な人々―盗むこと、嘘をつくこと、詐欺、だま
すこと～他人の妻に接近すること～虚無論をいだき、不正の行いをなし～陰口を言い、友を裏切
り、無慈悲で、極めて傲慢であり、ものおしみする性で、なんぴとにも与えない人々、怒り、驕
り、強情、反抗心、偽り、嫉妬、ほら吹くこと～法廷で偽証し―これがなまぐさである。肉食す
ることがなまぐさいのではない―
―「あなたがたも、まだわからないのか。口にはいってくるものは、みな腹の中にはいり、そし
て、外に出て行く～悪い思い、すなわち、殺人、姦淫、不品行、盗み、偽証、誹りは、心の中か
ら出てくるのであって、これらのものが人を汚すのである～」―（イエス）
116 名前：名無しさん＠３周年 ：2006/01/12(木) 22:35:35 ID:WKQqgy1f
素朴な言葉 ◆B2HNWyA9荒らすな糞
117 名前：名無しさん＠３周年 ：2006/01/13(金) 01:00:16 ID:MVtT8w0a
そもそも神は不公平であってはいけないのか？
神を人格ある存在と考えた場合、神が不公平であって全くおかしくないと思う。
この場合、何故人間は不公平なのか、とかに問が移行していくだろう。
神を人格の無い存在と考えた場合、つまりは自然現象。
確率的に不公平なのです。ともいえるだろうし、不公平なメカニズムの解明は
科学の分野且つまだ解明されていないとも言える。
122 名前：素朴な言葉 ◆B2HNWyA9.. ：2006/01/14(土) 15:57:53 ID:a5248d8Z
永遠があって信仰がある。その世界を善と受け入れることが宗教の基本。世を善と教えるなら、
宗教はない。
【人々は自分の権威や栄華を願う悪しき者を神として信じきっている】
永遠の命の世界は、「何ひとつ持たない」「人間の欲望も無く」全てが幸せ。この世でたとえ無
所有でも満足すること。欲望が不満を抱く。善の国に無いものにより不満が生じる。「感謝」は
善の国に向かわせる教え。
―心のうちに怒りが無く、変転する迷いの生存をとどめ、つねに憂いを離れて、すっかり楽しん
でいる人を、神々も見ることができない―何物ももっていない人々は楽しんでいる～見よ！人々
は人々に対して心が縛られ、何物かをもっているためにかえって悩んでいるのを―（ブッダ）
123 名前：素朴な言葉 ◆B2HNWyA9.. ：2006/01/14(土) 15:58:39 ID:a5248d8Z
―偶像なるものは実際は世に存在しないこと～たとい神々といわれるものが、あるいは天に、あ
るいは地にあるとしても～父なる唯一の神のみがいますのである。万物はこの神から出て、わた
したちもこの神に帰する―父には、変化とか回転の影とかいうものはない―（神は）また自ら進
んで人を誘惑することもなさらない。人が誘惑に陥るのは、それぞれ、欲に引かれ、さそわれる
からである。欲がはらんで罪を生み、罪が熟して死を生み出す―（新約聖書）
善い国では、このような人間の思いは一切無く、悪しき者に従ったこのような人間の思いを
持つ神は存在せず、病などに苦しむ人々、盲人は見え、足なえは歩き・・・・・・様々な苦
難・困難に遭っている人々全てを幸せにされる神のみを、わたしたちは知るだろう。
124 名前：素朴な言葉 ◆B2HNWyA9.. ：2006/01/14(土) 15:59:44 ID:a5248d8Z
神に不平を言う人は、神から出たことでは無く、世から出たものである。
食べようとすれば働き、人々からしてほしいと望むことがあれば、人々にもそのとおりにする人。
偉くなりたいと思えば、仕える人となり、かしらになりたいと思えば、人々の僕となる人。食の
ない人、困る人がいれば助けてあげる人、こういった人々がいて、こういった人々がこの世間に
増せば、人々は幸せに暮らせるだろうとしている。
普通に暮らしている人も、犯罪者によって殺される、神はいるのか？という人も、全てが平安で
幸せなら宗教は存在しなかっただろう。
神々を信じて供え物をし、自分たちに益をもたらそうとする信仰をするよりも、慈悲深い神を信
じて、「あなたがたも慈悲深い者となれ」という人が増したほうが、人々は幸せになる。
125 名前：名無しさん＠３周年 ：2006/01/14(土) 19:11:48 ID:R3Pv60s9
素朴な言葉 ◆B2HNWyA9
荒らすなよ!
126 名前：名無しさん＠３周年 ：2006/01/14(土) 20:39:17 ID:N90laZD8
神に不平を言う人は神知らずのアホってことで、このスレは終了
143 名前：素朴な言葉 ◆B2HNWyA9.. ：2006/01/15(日) 15:24:07 ID:5Y1kDLDk
>>127 >>133
私は神を知ったからそれは事実だ。しかし、私を信じるはずもないし、信じなくていい。神を信
じないあなたたちの言ってることも当然信じない。宗教のことで人の言ってることは、真に受け
入れるべきではないが、ブッダ（仏典に書いてあること）、聖書に書いてあることも信じないの
か。
死後は存在しない。死んだら終わりという無宗教の人は信じないだろうが、永遠の命があって、
宗教を信じる人は当然のものとして受け入れるべきである。人は人より貪欲で臆病だから余計に
信仰をするというものではない。
― 妄執という一つのものに、一切のものが従属した ―（ブッダ）
― 全世界は悪しき者の配下にあることを、知っている ―（新約聖書）
それだから、信仰がある。
144 名前：素朴な言葉 ◆B2HNWyA9.. ：2006/01/15(日) 15:24:53 ID:5Y1kDLDk
【修行を完成させ罪過なき者となる仏教】
― 一切の生きとし生ける者をあわれむ修行完成者・ブッダに、罪過は存在しない ―
― 究極の理想に通じた人が、この平安の境地に達して～一切の生きとし生けるものは、幸福で
あれ、安穏であれ、安楽であれ～上に、下に、また横に、障害なく怨みなく敵意なき慈しみを行
うべし～この世では、この状態を崇高な境地と呼ぶ―
【神のわざで神の栄光をあらわしたイエス】
― イエスはさまざまの病苦と悪霊とに悩む人々をいやし、また多くの盲人を見えるようにして
おられたが～盲人は見え、足なえは歩き～わたしにつまずかない者は、さいわいである ―
「人が死に、もし善いところに行くことができるなら、そこは病苦もなく、困ることも、苦
しむこともなく、一切が幸福で、安穏で、安楽な世界だろうな。」と自然に思う人も多いく
らいだ。その人は既に善いものを認めているし、それならなぜ今善いものをまこととして信
じて生きないのだろうとなる。
悪い者が善いところに行けないのだ。生と永遠をつなぐのが宗教、悪い者は悪いままであり、善
いものをまこととする者は善いままである。
145 名前：素朴な言葉 ◆B2HNWyA9.. ：2006/01/15(日) 15:25:36 ID:5Y1kDLDk
【完全に善い国では、地のものをまこととすることなく、ただ全てを幸せにする神のみをまこと
とする】・・・・・人間の思いは消えうせる
―「わたしには子がある。わたしには財がある」と思って愚かな者は悩む。しかしすでに自己が
自分のものではない― 一切の事物は我ならざるものである（諸法非我）―（ブッダ）
善いならば、このような自己の思いは存在せず、ただ―病に苦しむ多くの人々、盲人は見え、
足なえは歩き、耳しいは聞こえ・・・・・神のわざでいやされたイエス・キリストを地上で
まこととするように、全てを幸せにし、安穏にし、安楽にする神のみをまこととする。人間
の思いは消えうせる。
―いと高き者は、恩を知らぬ者にも悪人にも、なさけ深いからである。あなたがたの父なる神が
慈悲深いように、あなたがたも慈悲深い者となれ―（イエス）
そのことは死なないとわからないのか？否、悪しき者を善としている者は死んでも受け入れ
ることができないままである。
189 名前：素朴な言葉 ◆B2HNWyA9.. ：2006/01/18(水) 21:46:54 ID:W5V4YZxJ
【地は神のように善悪を知り賢くなった人のために呪われた】
―神を信じなさい～だれでもこの山に、動き出して、海の中にはいれと言い、その言ったことは
必ず成ると、心に疑わないで信じるなら、そのとおりに成るであろう～からし種一粒ほどの信仰
があるなら、この桑の木に、『抜け出して海に植われ』と言ったとしても、その言葉どおりにな
るであろう―（イエス）
―「わたくしはもはや母胎に入ることはないであろう。神よ、もしも雨を降らそうと望むなら、
雨を降らせよ。」怱ちに大雲が現れて、雨を降らし～（ブッダ）
―天の父は、悪い者の上にも良い者の上にも、太陽をのぼらせ、正しい者にも正しくない者にも、
雨を降らして下さるからである―（イエス）
人間が良いのに、悪いのにといって自然を左右する、人間と同じような偶像を抱ける神はいな
い。私と同じような神とする者は、神を罪に定めている。
190 名前：素朴な言葉 ◆B2HNWyA9.. ：2006/01/18(水) 21:47:49 ID:W5V4YZxJ
【戒め・法】
―神と富とに兼ね仕えることはできない―何事でも人々からしてほしいと望むことは、人々にも
そのとおりにせよ。これが律法であり預言者である―（イエス）
―生きとし生ける者は幸せをもとめている。もし暴力によって生きものを害するならば、その人
は自分の幸せをもとめていても、死後には幸せが得られない―園に植え、林に植え、橋を作り、
井戸の舎や貯水池を作る人々、休息所を与える人々、かれらの功徳は、昼夜に増大する。それら
の人々は、法に安住し、戒めを身に具えて、天におもむく―（ブッダ）
※神ではなく、人が物を作り皆同じでない世の中となる。しかし、永遠の世界のように幸福
にする心を戒めとすれば、人々は人々の幸せに役立つ物を作り出す。
191 名前：素朴な言葉 ◆B2HNWyA9.. ：2006/01/18(水) 21:48:27 ID:W5V4YZxJ
【父と母】
―『父と母とを敬え』、また『父または母をののしる者は、必ず死に定められる』と―（イエス）
―母または父、あるいは長兄に対し～これらの人々に対して慢心を起こしてはならない。かれら
に対しては尊敬心をもて。かれらはこの人によって敬わるべきである―（ブッダ）
人間という肉体は、父母があってできた。しかし、その肉体は永遠に通じるものを宿し、人
となって人を尊重し、また尊重されるべきであろう。
《あわれみの心・慈愛・謙そん・柔和・寛容・愛》は神からでたものであり、人間味をだす。
たとえば、マラソンで優勝したとしよう。「自分の肉体は他人より優秀で、自分が偉人だと
いうことを皆様知りましたか？」実際はそうかもしれないが、「皆様の応援で私は優勝する
ことができました。」と物理的でないことを語ったほうがよい。
206 名前：名無しさん＠３周年 ：2006/01/20(金) 21:07:12 ID:ldNV2n9c
身体能力は人間使える部分しか使わないし
知能は劣っていることなぞ気づけない
外観は結局１人か２人の人と結婚するなら
それに見合ってればいい
環境は氏神様がいるところ
金銭なんて同じ１０万でも一食分の人から一か月分の人までまちまち
味はそれなりに工夫していくもの おいしくてもすぐ飽きる 人生に飽きる
寿命の差なんて死んだらわからないから関係ない
運のせいにしても仕方ない
243 名前：素朴な言葉 ◆B2HNWyA9.. ：2006/01/22(日) 11:52:04 ID:SGtER2VX
【仏教の神】
《神いわく》―ひとは、どれだけの日時にわたって修行者の行いを行うべきであろうか？もしも、
自分の心を制することができないならば～愚鈍なる者の気落ちするような危難は多
いのである―
《尊師いわく》―修行僧は、自分の粗雑な思考をおさめとり、何ものにも依存することなく、他
人を悩ますことなく、束縛の覆いを完くときほぐして、なんぴとをも謗るな―
《神いわく》―下女の汚れた衣のように、汚れて荒々しい男に向かって、わたしは説いているの
ではない―
《修行僧いわく》―このようなことをわたしのうちに見るならば、さらに告げてください―
《神いわく》―わたしは、そなたに依存して生きているのではない。またそなたのために仕事を
してくれる人々がいるのではない。修行僧よ。ひとは何によってよきところに行き
得るのかということを、そなた自身が知るべきである―
244 名前：素朴な言葉 ◆B2HNWyA9.. ：2006/01/22(日) 11:52:56 ID:SGtER2VX
―たとい神々といわれるものが、あるいは天に、あるいは地にあるとしても～わたしたちには、父
なる唯一の神のみがいますのである。万物はこの神から出て、わたしたちもこの神に帰する―
―わたしにむかって『主よ、主よ』と言う者が、みな天国にはいるのではなく、ただ、天にいます
わが父の御旨を行う者だけが、はいるのである―
―あなたがたの父なる神が慈悲深いように、あなたがたも慈悲深い者となれ―（新約聖書）
イエスがあなたがたの父というように、わたしたちは天国で全てを公平に幸せにされる慈悲深
い神にいつかは帰する。
その神より離れ、神のように善悪を知る者となり賢くなり、自分の手で物を作り生活できる存
在となった。人々が自分たちで生活すると、その中で権威を得ようとする者、自分の栄華を貪
ろうとする人間も出てくる。
宗教的教えとして、「自分の持ち物だとする愛着」「持ち物の誇り」「目の欲・肉の欲」「敵意・
憎しみ・怒り・怨み」「自分は賢いとする誇り」―肉に汚れた者に対しては、その下着さえも忌み
きらいなさい―「情欲」も正しいと教えることは一切無い。清まった世界は、それらが無いからで
ある。
245 名前：素朴な言葉 ◆B2HNWyA9.. ：2006/01/22(日) 11:53:39 ID:SGtER2VX
しかし、人はそれぞれに「何事か人々からしてほしいと望むこと」をこの世で持ち、「偉くなりた
い」という欲望まで持ち合わせている。しかし、あなたのために仕事をしてくれる人々がいるので
はない。人はそれぞれに自分のことを愛するものだからである。それがわたしもあるなら他の人に
もあるという認識と公平さを尊重し、―何事でも人々からしてほしいと望むことは、人々にもその
とおりにせよ。これが律法であり―食べようとするなら、働くことからはじまる。
―イエスはさまざまの病苦と悪霊とに悩む人々をいやし、また多くの盲人を見えるようにしておら
れたが～盲人は見え、足なえは歩き～わたしにつまずかない者は、さいわいである―
―偶像にささげる供え物は、何か意味があるのか。また、偶像は何かほんとうにあるものなのか―
清まった世界は、苦しむ人・困る人・病む人なく、全てを幸せにされる唯一の神のみをあなた
がまこととし清まっている。― 一切の生きとし生ける者をあわれむ修行完成者・ブッダに罪過
は存在しない ― 修行をしなくとも、唯一の神をまこととし、「みこころが天に行われるとお
り地にも行われますように」とあわれみの心で祈るなら、罪がゆるされる。
―主にあっていつも喜びなさい。繰り返して言うが、喜びなさい～何事も思い煩ってはならない―
人の思い煩いも、粗雑な思考も、悪しき者の配下に入って生まれたものである。清いと
ことは、全てを幸せにされる神のみをまこととし、何も思い煩うことなく、幸せな世界
をただ神とともに喜んでいる。
246 名前：TAJI ：2006/01/22(日) 11:56:30 ID:q1uY4I09
何をいっているのか、わからないのですが。
247 名前：素朴な言葉 ◆B2HNWyA9.. ：2006/01/22(日) 17:16:30 ID:Hhi99yR6
【宗教というものは、永遠の世界が存在し、そこを清まった世界として受け入れるものである】
病やその他苦しむ人・困る人・富む貧しい別なく、一切が幸福であり安穏であり安楽であり、平安
であり、安らいで喜びに満ちている世界が永遠の世界であり、万物はこの神から出て、わたしたち
もこの神に帰する。
そこでは迷いも無く、悩みも無く、思い煩いも無く、人間があれやこれやといらぬことを考え
悩む粗雑な思考も無い。
===生存のための妄執も、生存の断滅のための妄執も存在しない===自己の命を絶つことは悪い思い
からであり、よきところに行くことは無い。
罵倒・怒り・謗り・敵意・憎しみも無く、情欲・何を食べようか、飲もうか、何を着ようかと思い
煩うことも無く、明日のことを思い煩うことも無く、誇ることも無く、それらが無いことを善とし
て教える。
248 名前：素朴な言葉 ◆B2HNWyA9.. ：2006/01/22(日) 17:17:52 ID:Hhi99yR6
人はこの世で、「何事か人々からしてほしいと望むこと」がある。「偉くなりたい」と思う人もい
る。人がそれぞれ恣のふるまいをして、この世で利益を達成しようと望んでも、それらは達成し難
いものとなる。
また、敵意や憎しみを抱いて争っても、争いの人生を送る。不幸を望んで生きる人は少ない。
―あなたがたの父なる神が慈悲深いように、あなたがたも慈悲深い者となれ―
私たちは、困る人も苦しむ人も病苦に悩む人もなく、全てを幸福にし、安穏にし、安楽にする神の
みを知ることとなるだろう。粗雑な思考さえ無くなるのだ。
そのような世界のままに、科学も何もかも、人のつくりだすものが、人々の幸福に役立ったり、
安穏な生活、安楽な生活、快適な生活に役立ったりするものでなければ、人々は幸せにはなれ
ない。また、永遠の命の世界のように、困る人、苦しむ人に対しても、あわれみの心がなくて
はいけない。
「人には欲望があり、それは叶えるべきことである」としても、宗教の上では、何も無くても幸せ
であり、感謝せよと教え、「そなたのために仕事をしてくれる人々がいるのではない」と教える。
何事も不満を抱かず、人々の幸せのために役立つことを戒めとしていること。
270 名前：名無しさん＠３周年 ：2006/01/22(日) 22:42:01 ID:gOxX1K/s
最後に私がこれはなるほどと思った以前の書き込みを紹介します。
これを一読してあなたの今後の信仰（改宗も含めて）の助けに
なればと思います。
=====================================================
キリストは、科学が発達してなかった当時の人にとっては、優れた考え方だった。
しかし現在では、科学の発達によって科学はキリスト教を
大きく凌駕してしまっている。キリスト教の教えでは今の世の中をよくすることはできない。
キリスト教が全面的に間違っていると言っているのではない。
キリスト教は程度の低い真実を語っている。しかし科学には遠く及ばない
ものであって、多くの間違いを含んでいる。それゆえ、今はキリスト教を信じるなど以ての外である。
きちんと精密な分析を行い、科学的に筋道を立てて物事を考えていかなくては、
とてもこの高度な生活は成立しない。キリスト教は科学の進んだ現在では、
もう幼稚園程度のものでしかなく、当たり前の話である。
そんなのを有り難がっているのは知恵遅れの証拠であるし、現代人としての
資質を疑わざるをえない。
キリスト教は都合のいいように教義をすり変えているのでしょう？
それなのに、キリスト教は神のお告げであるかのように嘘吹いて人々を煽動し、
絶対ではない教えを唯一正しい教えのように言って人を惑わし
ありもしない嘘を信じさせて人の正常な判断を失わせ、盲目的に信じることを要求する。
裏付けが無いものを信じて、救われたような気になっているだけのことだ。
実際はキリスト教によって精神は束縛され、心を病んで変な依存心を
発達させてしまう。そしてキリスト教から抜け出せなくなり、矛盾を感じながら
神の下僕として死ぬまで虚構である神の助けを期待しながら生きる。
「神よ、神よ、なぜ私を見捨てるのですか」これがキリストの最期。
キリスト教は不条理と絶望に満ちた死に救いを求める宗教であり、
負け犬の宗教、人生の敗者のための慰めであると言える。いや、
キリスト教は、嘆きと責任転嫁で一生を終え、一生涯人間の
精神的な自立を不可能にしてしまう、いわば駄目人間製造法のようなものだ
282 名前：名無しさん＠３周年 ：2006/01/22(日) 23:21:20 ID:b9fqF4Aw
http://travel2.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1081731866/89
（・ ・）
283 名前：名無しさん＠３周年 ：2006/01/22(日) 23:23:10 ID:n9I+LP7t
フッ・・
俺の股間は世界遺産とだけいっておこうか。
284 名前：名無しさん＠３周年 ：2006/01/22(日) 23:35:17 ID:b9fqF4Aw
http://www.geocities.co.jp/WallStreet/4669/2esshinto.html
しんずい
285 名前：名無しさん＠３周年 ：2006/01/23(月) 01:03:05 ID:gTIl6k3z
ホント、お前らスレタイ１万回嫁。
神が不公平である事前提で話すスレだろこれ。
真理を知ってようが何だろうが勝手にしろ。
だがそれを口に出すな。
一人、心の中だけで思っていた方がずっと、それらしい。
300 名前：素朴な言葉 ◆B2HNWyA9.. ：2006/01/24(火) 20:43:20 ID:rtn6FK6i
◆無宗教の人でも、平然と生きている
―母が己が独り子を命を賭けても護るように、そのように一切の生きとし生けるものど
もに対しても、無量の慈しみの意を起こすべし―（ブッダ）
―人がその友のために自分の命を捨てること、これよりも大きな愛はない―（イエス）
そのような言葉を理想とし、受け入れるために信仰をする
◆自ら命を絶つことで善いところに生まれることができない
―生存のための妄執も、生存の断滅のための妄執も存在しない―（ブッダ）
妄執というものに従って、悪い運命に堕ちる。それが自分の最後の時に従ったものだっ
たら、その人の死後は恐ろしい。
◆個人存在の諸要素の集合がアートマン
―この世とかの世とを厭い離れ、身を修めて、死ぬ時の到来を願っている人―（ブッダ）
―自分の命を愛する者はそれを失い、この世で自分の命を憎む者は、それを保って永遠
の命に至るであろう―（イエス）
無宗教の人でも、自己の消滅とともに苦しみを受けることが無いと知っている。しか
し、永遠の命を信じる人は、人知ではとうてい測り知ることのできない神の平安と、
全てが幸せになる世界と、安らぎを知る。それが自分のものとなる。自分が命乞いを
して助ける神はいない。
301 名前：素朴な言葉 ◆B2HNWyA9.. ：2006/01/24(火) 20:44:12 ID:rtn6FK6i
―「わたしには子がある。わたしには財がある」と思って愚かな者は悩む。しかしすで
に自己が自分のものではない―（ブッダ）
アートマン（作られたもの）被造物が、神に不平を言っても、それはそのままで一
生を終える。永遠の自分は、今いる自己ではなく『一切が幸福で、安穏で、安楽で
あることを喜ぶ』自分である。
◆供え物をしても公平に何も起きない
―かれらは希望し、称賛し、熱望して、献供する。利益を得ることに縁って欲望を達成
しようと望んでいるのである。供犠に専念している者どもは、この世の生存を貪って止
まない―（ブッダ）
―偶像にささげる供え物は、何か意味があるのか。また、偶像は何かほんとうにあるも
のか。そうではない。人々が供える物は、悪霊ども、すなわち、神ならぬ者に供えるの
である―（新約聖書）
◆くどくどと祈ったり、呪文を唱えても何もならない
―多くの呪文をやたらにつぶやいていても～内心は汚物に汚れ、欺瞞にたよっている。
王族でも、バラモンでも、庶民でも～下水掃除人でも、精励してつとめ、熱心であり、
つねにしっかりと勇ましく行動する人は、最高の清らかさに達する―（ブッダ）
―やもめたちの家を食い倒し、見えのために長い祈りをする。彼らはもっときびしいさ
ばきを受けるであろう―（イエス）
302 名前：素朴な言葉 ◆B2HNWyA9.. ：2006/01/24(火) 20:44:54 ID:rtn6FK6i
◆功徳
《悪魔》―聖火に供え物をささげてこそ、多くの功徳を積むことができる―
《ブッダ》―怠け者の親族よ、悪しき者よ。汝は世間の善業を求めてここに来たのだが、
わたくしにはその世間の善業を求める必要は微塵もない。悪魔は善業の功徳を求める人々
にこそ語るがよい―
―園に植え、林に植え、橋を作り、井戸の舎や貯水池を作る人々、休息所を与える人々、
かれらの功徳は、昼夜に常に増大する。それらの人々は、法に安住し、戒めを身に具えて、
天におもむく―（ブッダ）
―肉による主人に従いなさい。人にへつらおうとして目先だけの勤めをするのでなく、キ
リストの僕として心から神の御旨を行い、人にではなく主に仕えるように、快く仕えなさ
い～僕であれ、自由人であれ、それに相当する報いを、それぞれ主から受けるであろう～
（イエス）
くどくどと祈ったり、呪文やまじないのたぐいを唱えていても、内心は汚物に汚れて
いる。王族でも、バラモンでも、庶民でも、下水掃除人でも、僕でも、自由人でも・
・・・・・つまり誰でも、人々の幸せに役立つよう誠実に勤めれば、その人の功徳は
増大する。
303 名前：名無しさん＠３周年 ：2006/01/24(火) 21:20:04 ID:EK9Ox0uF
下らん人間が作った規定。
神。
悪魔。
罪。
実に下らぬ規定である。
ところでイエスは神の子に相応しいか。相応しい事して来たか。
イエスが決める事ではない。人が決める事だ。
306 名前：名無しさん＠３周年 ：2006/01/24(火) 23:21:35 ID:51CuSEHB
キリストは高邁だったかな。
キリスト自身はね
328 名前：名無しさん＠３周年 ：2006/01/28(土) 21:25:04 ID:L4BWkKms
人が自制心を身につけ、働くようになったら自分を主として生きてよい。
しかし、人には煩悩があり何かに頼るものとなる。それが仏像でも何でも
いいのですね。
329 名前：名無しさん＠３周年 ：2006/01/28(土) 21:28:41 ID:yjdXAf5V
仏像に崇高な霊性が宿っているんなら手助けしてくれるんじゃないかな
330 名前：名無しさん＠３周年 ：2006/01/28(土) 22:13:40 ID:rGMS8dC5
>>329
仏像に崇高な霊性が宿っているから拝めと、どの経典の
どの場所に書かれているんだ？
釈迦なら、そんなことありません！無明ですと言いそうだが。
331 名前：名無しさん＠３周年 ：2006/01/28(土) 22:34:03 ID:yjdXAf5V
神社仏閣で作用はあるよ
特に本堂はとてもいいよ
今日は近所の有名な寺に２年ぶりぐらいにいったら、やっぱ感応した
くさくさしたものが吹っ飛んだ
まぁ自分自身の力でどうにかせよというのが本格的な人だろうけどね
332 名前：名無しさん＠３周年 ：2006/01/28(土) 22:45:54 ID:yjdXAf5V
でもやっぱあんまり言ったらだめなのかも～
なんか寒気がした～
333 名前：名無しさん＠３周年 ：2006/01/28(土) 22:49:00 ID:yjdXAf5V
悪念持った御霊がきただけかも
334 名前：名無しさん＠３周年 ：2006/01/29(日) 05:53:09 ID:eh+2xI4g
おはよう。今日はおにわーそとしてくるの
335 名前：名無しさん＠３周年 ：2006/01/29(日) 06:18:59 ID:CM5rd3O4
身体能力、知能、外観の差
環境の差
健康の差
金銭的差
寿命の差
恋愛、結婚の差
障害の差
運の差
なんて神から見たらそんなこと無いに等しくらい小さいことなんじゃないのww
だから人間の常識から外れた平等が語れるww
336 名前：名無しさん＠３周年 ：2006/01/29(日) 06:32:50 ID:eh+2xI4g
そうだね
宇宙から見たら太陽系自体がドット表示だね
337 名前：名無しさん＠３周年 ：2006/01/29(日) 19:08:36 ID:eh+2xI4g
おにわーそとされてきたよ
338 名前：( ´,_ゝ｀) ：2006/01/29(日) 19:11:12 ID:KUkTeeKw
おっ、もうすぐ節分か。
豆まきの準備だw
339 名前：名無しさん＠３周年 ：2006/01/29(日) 19:13:25 ID:eh+2xI4g
みんな、「福はーうち」よりも「鬼はーそと」のほうが豆に力が入ってる気がした
豆はあてられると結構痛いんだ
しかも子どもはいつまでも投げ続ける
もう鬼しんでるじゃん・・・と思ってたよ
340 名前：名無しさん＠３周年 ：2006/01/29(日) 19:15:15 ID:eh+2xI4g
日本の赤鬼と青鬼は、子どもとか仏性を楽しませるためにしか存在してないよ
341 名前：( ´,_ゝ｀) ：2006/01/29(日) 19:18:36 ID:KUkTeeKw
そもそも鬼にとって豆とはなに？
342 名前：名無しさん＠３周年 ：2006/01/29(日) 19:23:31 ID:eh+2xI4g
鬼が豆をたべてお腹痛くなったからだと思ったよ
昔話でそんな話があったような
343 名前：( ´,_ゝ｀) ：2006/01/29(日) 19:36:12 ID:KUkTeeKw
ということは、ウイルスか？
344 名前：名無しさん＠３周年 ：2006/01/29(日) 19:43:43 ID:GmoXkD+x
そもそも公平とはなに？
「差」じゃなくて、個性なんだよ・・・。
100人の人が、神様に「自分の好きな個性に変えてあげよう」と言われて変えてもらっても、
結局100個の個性が出来上がるのではないかな？
人の好みが一人一人違うということも、不思議な話だよね。
人が思う善悪も違うし、死後の考え方も違う・・・
このようなスレッドを馬鹿にする人もいるし、気になってしまう人もいる・・・。
345 名前：( ´,_ゝ｀) ：2006/01/29(日) 19:46:04 ID:KUkTeeKw
平等思想に侵されると、結局宗教と同じになる。
違うことを認めないと、他人対する攻撃や否定で終わってしまう。
危険だよ、ホント。
346 名前：ロス・アンギラス ：2006/01/29(日) 19:57:08 ID:kDhwyYfP
いいや。神は全てなんだよ。
つまり、不平等が平等にもなり、平等が不平等にもなるんだ。
最も小さなことが最も大きなことにもなり、その反対も然り。
どうだ？わからんだろ？
神は、人間の知性で理解できるほど単純ではない。
347 名前：( ´,_ゝ｀) ：2006/01/29(日) 19:59:38 ID:KUkTeeKw
人間の知性で理解できんものをどうにかできるという矛盾を、
健やかに信じられる神経が信じられん。
さすが、怪獣は違う。
348 名前：名無しさん＠３周年 ：2006/01/29(日) 20:07:26 ID:XiY79iwi
>>346
はっきり言おう。
わかるよそのくらい。
359 名前：名無しさん＠３周年 ：2006/01/29(日) 21:22:32 ID:eh+2xI4g
僕としては宗教は宗とする教え
信じることとは少し違うんだ
信じることは信仰というから
363 名前：名無しさん＠３周年 ：2006/01/29(日) 23:16:26 ID:5KMPxEQ+
神がいるかどうかも判らんしね。
ましてや、そんな代物が思考するのかどうか、どういった思考をするかなんぞ判ろうはずもない。
364 名前：ロス・アンギラス ：2006/01/30(月) 20:29:19 ID:qgPl+KDL
判らんのなら、判らんでそれでいいのだ。
そして、それなら問題を神の方に持っていくんじゃない。
人間の問題は、人間自身が解決しなきゃな。
神の前では、人間の合理的思惟など邪魔なんだよ。
わかるものは、わかるのだ。
だから、ただ受け入れるか、拒むかしかない。
まあ、関わらないという選択肢もある。
365 名前：名無しさん＠３周年 ：2006/01/31(火) 03:36:42 ID:6t7UV6Fe
>>364
バカ発見w
366 名前：ロス・アンギラス ：2006/01/31(火) 07:40:09 ID:uUznomsG
>>365
バカはお前だぞ。まあ、お前の場合、小バカだが。
早く、小バカの壁くらいはこえろ。
小バカで、うすのろのトンマよ。
367 名前：名無しさん＠３周年 ：2006/01/31(火) 12:32:41 ID:vachKyED
まあまあ二人ともそう感情的にならないで、もっと冷静に！
369 名前：名無しさん＠３周年 ：2006/01/31(火) 18:56:33 ID:6t7UV6Fe
>>366
バカ再発見w
370 名前：名無しさん＠３周年 ：2006/01/31(火) 21:20:31 ID:l2d8fNBS
>>369
バカとしか言えないバカ発見ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ！
371 名前：ロス・アンギラス ：2006/01/31(火) 22:26:15 ID:RgeMPIms
>>369
トンマよ。
いつまで小バカでいる気だ。さっさと乗り越えろ。
373 名前：素朴な言葉 ◆B2HNWyA9.. ：2006/02/01(水) 19:54:42 ID:rx0exoba
【自分の人生は自分のものとして生きること】
― 一切の哲学的断定を捨てたならば、人は世の中で確執を起こすことがない―（ブッダ）
― むなしいだましごとの哲学で、人のとりこにされないように、気をつけなさい―（新約聖書）
人がアートマン（個人存在の諸要素の集合）被造物を離れたなら、困る人もなく、苦しむ人もな
く、病む人もなく全ての人々が幸せになりますよう祈るように、安穏でない人、安楽でない人が
幸せになれと思うように、一切が幸福であり、安穏であり、安楽であることを何よりも喜ぶ心が
永遠の自分であると知るだろう。
人は悪しき者の配下に入って、被造物の思いが生じた。その被造物である人間の思想に従って、
自分を頼りとせず、他人を頼りとして生きることは、悪しき者に従うことなのであり、自分の人
生を人が奪う。
374 名前：素朴な言葉 ◆B2HNWyA9.. ：2006/02/01(水) 19:55:31 ID:rx0exoba
自分の善悪にも囚われない。他人の善悪にも惑わされない。哀れみが罪なきものの配下であり、
哀れみは人の幸福を故意に奪おうとしない。「あわれみの心、慈愛、謙そん、柔和、寛容、愛」
は、被造物の中に埋もれてしまったが、本当の自分の姿である。それに従うことが善である。
「真理は人を自由にする」のであり、神は誰か人に権威を与えて、人が人を支配するよう
にはしなかった。全員悪人だから、各々被造物の中の自分に従えばよいのである。
そして神は、被造物の世界であるこの世を、天と地ほど違う愚かな世界とし、誰も誇らず、誇る
ことは間違いだとする世界にしたのである。
―物惜しみすることなく、『自分は勝れたものである』とも、『自分は等しいものである』とも、
『自分は劣ったものである』とも論ずることがない―（ブッダ）・・・・・善い世界は、それら
の迷いも存在しないのである。
375 名前：素朴な言葉 ◆B2HNWyA9.. ：2006/02/01(水) 19:56:20 ID:rx0exoba
【様々の宗教者の様々な教義があるが、粗雑な思考を生むだけである】
永遠の命があり、宗教というものがあるが、死ねば人間は無く、人間の教義も無く、全ては「空」
であり、何も無いのである。無いものが有り、たとえば「怒り、憎しみ、恨み、敵意」などが無
い時に、有るのである。そして永遠の命の世界は、一切の幸せがあり、安穏があり、安楽がある。
この世では、自分が偉い者となりたいと被造物の思いが生じれば、人々のために役立てる者とな
るよう学習したり、人々に役立つことを戒めとして横道に逸れない。
善かったら何も無いのだから、粗雑な思考をおさめとり、あわれみの心を失わず、何ものにも依
存することなく、自己を自分の主として生きること。
―この世では自己こそ自分の主である。他人がどうして自分の主であろうか？賢者は、自分をよ
くととのえて、名誉を得る―
―この世では自己こそ自分の主である。他人がどうして自分の主であろうか？賢者は、自分をよ
くととのえて、いろいろの幸せを得る―（ブッダ）
385 名前：素朴な言葉 ◆B2HNWyA9.. ：2006/02/02(木) 22:01:49 ID:zqcifGNC
【神は宗教を人に特別なものとはさせなかった】
―律法を持たない異邦人が、自然のままで、律法の命じる事を行うなら、たとい律法を持たなくて
も、彼らにとっては自分自身が律法なのである―（新約聖書）
―盲人は見え、足なえは歩き、耳しいは聞こえ、さまざまの病に苦しむ人を神のわざでいやさ
れたイエス・キリスト―
― 一切の生きとし生ける者をあわれむ修行完成者・ブッダに罪過は存在しない―
― 一切の生きとし生けるものは、幸福であれ、安穏であれ、安楽であれ～慈しみの心づかい
をしっかりとたもて―（ブッダ）
「人は死んでもし、善いところに生まれることができるなら、病む人もなく、困る人もなく、
苦しむ人もなく、富む貧しい別なく全てが幸せで、安穏で、安楽な世界に行くだろう。」と
自然に思う人が多いはずである。このような人間はいないし、人の手で作られた偶像はない
と考えた人は明らかな知慧がある。
386 名前：素朴な言葉 ◆B2HNWyA9.. ：2006/02/02(木) 22:02:35 ID:zqcifGNC
その善い世界のように《恐れおののき》《不安》《悩み》《思いわずらい》《こだわり》《この世も
かの世も望まない、欲求も不満もない》ならば、今現在に精神統一されて、何ものにも依存しない。
―今日われらは美しい太陽を見、美しく晴れた朝に逢い、気持ちよく起き上がった―
そのようにいつも清々しい心でいるなら、死んでもある自分が被造物の中で生きている。恐れおのの
きもなく、悩みもないなら、何ものにも依存せず、自分自身で生きている。
― 一切の形成されたものは苦しみである（一切皆苦）―（ブッダ）
しかし、永遠の自分は安楽である。困る人もなく、苦しむ人もなく、病む人もなく、全てが安穏で安
楽であることを願う心は安楽なのである。
そして、「一切の生きとし生ける者をあわれむ修行完成者・ブッダ」に神通力があったように、あわ
れみと、一切の生きとし生けるものの幸福を願う心には、―この山にむかって「ここからあそこに移
れ」と言えば、移るであろう。このように、あなたがたにできない事は、何もないであろう―と、イ
エスが教えるように、被造物の中に宿る永遠の自分は、全ての幸せを喜ぶ心とともに何でもできるの
である。
387 名前：素朴な言葉 ◆B2HNWyA9.. ：2006/02/02(木) 22:03:15 ID:zqcifGNC
【被造物と融合して】
１．呪文やその他ありとあらゆるもので自分の願いをくどくどと祈っても、自分の願いは叶わないと
人間は知らないといけない。それらは何も役に立たないと人間は知らないといけない。
２．偶像は人の手でつくられた架空のものと知らなければいけない。
３．くよくよと思いわずらうことは何も役に立たないと知ること。
４．人を思いやること、愛は普通の人にはある。人を思いやっている時には、自分のことに対しての
思いわずらいを忘れる。
５．初めからできないと思って何事か行うよりも、自信をもってできると信じたほうが、目的は達成
できる場合が多い。
６．働いて生活すること。他人が自分のために働いてくれることはないと知っている。
７．自分の欲求のまま、自分の心のままに生きると難は多い。
被造物の中にある永遠の自分は、肉のまま生きることを自然に改めさせるのである。肉の思いが強
い時代はあった。如来は時代の堕落の時に現れるというように、本能的な行いを人々が好んだ時代
に被造物の中にある永遠を目覚めさせるために現れた。
394 名前：素朴な言葉 ◆B2HNWyA9.. ：2006/02/04(土) 11:39:06 ID:QgJjfcy/
私は自分の体験したことを語っている。
◆葬儀などやるな
―葬儀などやるな、という思想は原始仏教聖典にまま散見するが―
―賢者は、世のなりゆきを知って、悲しまない～尊敬されるべき人の教えを聞いて、人が死んで亡く
なったのを見ては、「かれはもうわたしの力の及ばぬものなのだ」とさとって、嘆き悲しみを去れ
～煩悩の矢を抜き去って、こだわることなく、心の安らぎを得たならば、あらゆる悲しみを超越して、
悲しみなき者となり、安らぎに帰する―（ブッダ）
―また弟子のひとりが言った、「主よ、まず、父を葬りに行かせて下さい」。イエスは彼に言われた、
「わたしに従ってきなさい。そして、その死人を葬ることは、死人に任せておくがよい」―（イエス）
―アーナンダよ。お前たちは修行完成者の遺骨の供養（崇拝）にかかずらうな。どうか、お前たちは、
正しい目的のために努力せよ。正しい目的を実行せよ。正しい目的に向かって怠らず、勤め、専念し
ておれ―（仏教）
395 名前：素朴な言葉 ◆B2HNWyA9.. ：2006/02/04(土) 11:39:54 ID:QgJjfcy/
―盲人は見え、足なえは歩き、耳しいは聞こえ、さまざまの病に苦しむ人を神のわざでいやされたイ
エス・キリスト― 一切の生きとし生ける者をあわれむ修行完成者ブッダに罪過は存在しない―
― 一切の生きとし生けるものは、幸福であれ、安穏であれ、安楽であれ―
「人がもし、善いことろに生まれることができるなら、病に苦しむこともない世界で、全てが幸
せである。このような人間はいない。」と多くの人々が認めることである。しかし、被造物の死
の思いを境に、急にそれを認めもしないならば悪であり、被造物の中の自分は瀕死の状態なので
ある。
なぜなら、個人存在の諸要素の集合（アートマン）が全て滅びたならば、困る人もなく、苦しむ人
もなく、病む人もなく、全てを幸せにされる神のみをまこととし、全てが幸福で、安穏で、安楽で
ある自分のみとなるからである。それが永遠の自分なのである。（神とも言わなくなるが）
396 名前：素朴な言葉 ◆B2HNWyA9.. ：2006/02/04(土) 11:40:40 ID:QgJjfcy/
人間という存在は、死んだら終わりである。いくら生存者が死者を供養しようと、それは通じない。
人間の行為と思いが通じることはない存在となる。その人のこの世の行いや思いなどで、その人の行
くべき所に行くだろう。「かれはもうわたしの力の及ばぬものなのだ」と死者供養などで、死者が影
響を受けることはない知識を得ること。
【被造物である人間が行うこと】
死者の供養ではなく、「みこころが天に行われるとおり、地にも行われますように」と困る人も、苦
しむ人も、病む人もなく、全ての人が安穏で安楽で幸せになれるよう祈ること。人間は生活の心づか
いや、五欲の対象を享受することで、自分が被造物である自己に汚される。永遠に生きる自分が瀕死
の状態になるのだ。恐れを捨てて、あわれみの心で人々の幸せを祈る人は、よきところに生まれるだ
ろう。
親族が死んで、もちろん葬儀を行い、肉体の別れを悲しむだろうが、自分は永遠の幸せの世界を思い、
嘆き悲しみし過ぎて、落胆しない。
403 名前：ロス・アンギラス ：2006/02/04(土) 20:59:05 ID:kP0Gtfgj
>>394
＞私は、自分の体験したことを語っている。
そうかい？
まるで、オカルト宗教団体の講師のようだがな。
まわりでも天国や死後のおはなしが始まってきている。
オレはそういうことは話さないし、受け付けない。
好きもの同士仲良くやってくれ。
404 名前：( ´,_ゝ｀) ：2006/02/04(土) 21:04:02 ID:iA5A1IVn
あっ、また、怪獣が暴れてる。
やっぱり怪獣は強いな。
406 名前：名無しさん＠３周年 ：2006/02/04(土) 21:12:07 ID:oxCSs0hx
まあ、素朴な疑問なんだが。
神様って何語を話すのかね？
407 名前：名無しさん＠３周年 ：2006/02/04(土) 21:18:11 ID:AspwEFNq
言葉ではなく意識だと思うけど、行を積んでる人にしかわからないよ
本を読んだだけで感化されて言ってるのは「創作」だよ
408 名前：名無しさん＠３周年 ：2006/02/04(土) 21:27:03 ID:fBvwYN8c
宗教の存在根拠を言え。
それは、全てが幸せな永遠の命があるから。
それをこの世に持ち込む。それは人を幸せにする行い。
素朴な言葉は的を得ていると言える。
馬鹿どもが人間の作ったものを拝んでいる。馬鹿は人間の作ったものが永遠にあると信じる。
そして馬鹿はそれが全くわからないでいる。なにせ馬鹿は根本的に馬鹿だから。
素朴な言葉はあたりまえのことを言って批判される。
どちらが馬鹿か、レスをしっかり見ればわかる。しかし、馬鹿にはわからない。
409 名前：名無しさん＠３周年 ：2006/02/04(土) 21:29:35 ID:AspwEFNq
IQ調べればわかるよ
脳の壊滅に比例してノイローゼ気味だよ
410 名前：( ´,_ゝ｀) ：2006/02/04(土) 21:34:32 ID:iA5A1IVn
まあ、なんにせよ、信者の方々って偉いよ。
よく飽きないよな。
セックスも同じ相手と10回もすれば飽きてうんざりする。
たまに違う神様相手にしたくならないのかな。
今日は、イスラム教でいこうとか。
411 名前：名無しさん＠３周年 ：2006/02/04(土) 21:36:00 ID:AspwEFNq
オセロゲーム
412 名前：名無しさん＠３周年 ：2006/02/04(土) 21:38:46 ID:AspwEFNq
野球やる人は野球のことばかり考えてるよ
414 名前：名無しさん＠３周年 ：2006/02/04(土) 21:39:44 ID:AspwEFNq
まりつきをしていて失敗した
「お兄ちゃん、いつも同じ力じゃないといけないんだよ」
そのときにアハ現象が起こるんだ
415 名前：名無しさん＠３周年 ：2006/02/04(土) 21:41:18 ID:AspwEFNq
僕はたいがいのことに気づいてるけど
未知の部分があるからアハ現象なんだ
416 名前：( ´,_ゝ｀) ：2006/02/04(土) 21:42:26 ID:iA5A1IVn
ここの宗教信者は違うこと考えてるぞ。
彼らは負け組み信者か？
417 名前：名無しさん＠３周年 ：2006/02/04(土) 21:43:40 ID:lIMqPqkK
未知の部分をいいことに、人を騙す。人は騙されて、死んで終わり。
418 名前：名無しさん＠３周年 ：2006/02/04(土) 21:46:42 ID:lIMqPqkK
>>416
何言ってるんだよ。お前こそ負け組み。自分で生きていくことが
大切だとわかれよ。ボケ。
419 名前：名無しさん＠３周年 ：2006/02/04(土) 21:48:21 ID:AspwEFNq
人間レベルを超えたところになると、騙されてなんぼだよ
でも騙され続けたら負け組みかもしれないね
気づくことができれば普通の人よりその手の判断力はついてるよ
悩めば悩むほど脳は発達するんだ
アハ体験が大切なんだ
420 名前：( ´,_ゝ｀) ：2006/02/04(土) 21:48:28 ID:iA5A1IVn
まったく、わかりやすい、釣りにのってくるなんて。。。。。
421 名前：名無しさん＠３周年 ：2006/02/04(土) 21:48:52 ID:lIMqPqkK
人の作ったものの奴隷になって、宗教者の言いなりになって
おどおど生きている。ボケナス死ね！
422 名前：名無しさん＠３周年 ：2006/02/04(土) 21:51:03 ID:AspwEFNq
僕はおどおどしたことないよ
だって僕のカーブは50cm曲がるんだぞ
僕のカーブが打たれたこと、20回ぐらいしかないんだぞ！
423 名前：名無しさん＠３周年 ：2006/02/04(土) 21:52:50 ID:lIMqPqkK
>>419
さっさと気がつけよ。お前の人生はお前のものだし、誰のものでもない。
お前が納得して生きればいいんだよ。ぐちぐち言わないで働け！
424 名前：名無しさん＠３周年 ：2006/02/04(土) 21:54:51 ID:lIMqPqkK
>>422
そうそうボクチン世界で一番偉いんだぞって自信が大切だね。
自分の人生は自分のものだよ。
425 名前：名無しさん＠３周年 ：2006/02/04(土) 21:55:47 ID:AspwEFNq
僕はちゃんと月に8万ぐらい稼いでるぞ
426 名前：名無しさん＠３周年 ：2006/02/04(土) 21:56:42 ID:AspwEFNq
>>424
(´・∀・`)っ[鏡]
427 名前：名無しさん＠３周年 ：2006/02/04(土) 22:03:12 ID:DpGW67Gz
>>426
釈迦の教えは、自分の人生は自分のもの。誰がお前の主なのか？
バカははやく気がつけ！そして、さっさと働け！わかったなボケナス！
って教えだ！わかったなボケナス！
428 名前：名無しさん＠３周年 ：2006/02/04(土) 22:04:48 ID:AspwEFNq
あ～あ 怒らせちゃった。
429 名前：名無しさん＠３周年 ：2006/02/04(土) 22:21:17 ID:92DlIEDQ
素朴な言葉は普通のことを言って、批判される。
430 名前：( ´,_ゝ｀) ：2006/02/04(土) 23:17:17 ID:iA5A1IVn
血の気の多いのがおおいよな。
431 名前：名無しさん＠３周年 ：2006/02/04(土) 23:34:00 ID:12ph4D1c
素朴な言葉のように、《恐れおののき》《不安》《悩み》《思いわずらい》《こだわり》《この世も
かの世も望まない、欲求も不満もない》ならば、今現在に精神統一されて、何ものにも依存しない。
つまり、恐れがあるから、何かにすがる。ボケて、あの世なんか望んだら、また何かに頼み込もうと
する。今現在の俺に集中して、自分で生きれば自分の人生という喜びがある。
自分で働いて暮らす。自分で働いて幸福をつかむ。何ものにも依存しない。それが正しいんだ何か文
句あるか！という人間になる。自分のことばかりでは宗教にはならないので、他人にも気を使うこと
を教える。これは社会通念として当然のことだろう。
素朴な言葉を批判する人間は、頭の弱い人間だ。
432 名前：( ´,_ゝ｀) ：2006/02/05(日) 02:11:53 ID:YqgmYnWh
素朴な言葉って、なに言ってるの？
434 名前：ロス・アンギラス ：2006/02/05(日) 10:15:02 ID:JvpLgt2X
言葉そのものには、なんの問題もない。
まあ、オカルト宗教の講師達は、おとなしい人間達が相手で
マイコンも楽であろうが、批判のある世間はオソロシイ。
だが、イエスという男は殺されるとわかっていても、世間に
に出ていって、大変な苦労を背負った男なんだぞ。
口先だけで調子のいいことを語る連中とは大違い中の大違い。
神、霊魂、あの世、こんなテーマでなくとも、普通なあたり
まえのことを言うだけで、批判を受けているのが人間だぞ。
それも、批判だけで済めばいい方なのだ。
435 名前：ロス・アンギラス ：2006/02/05(日) 10:28:26 ID:JvpLgt2X
しかしながら、今朝の朝日は素晴らしかったですよ。
地平線から出る太陽の光が、空気中の氷の粒を
キーラキラと輝かせておった。
澄んだ空気と光は、濃紺の空を藍色に燃やす。
空も、海も、白銀の大地も、全てが輝き出す瞬間。
神もなにも語る必要もない至福の刻。
436 名前：( ´,_ゝ｀) ：2006/02/05(日) 10:33:12 ID:YqgmYnWh
怪獣が、自然賛歌すると、すごみあるな。
誰か殺した？
438 名前：素朴な言葉 ◆B2HNWyA9.. ：2006/02/05(日) 12:26:26 ID:ciANH6uf
私が不自然なことを言っていると思うのか？私を批判する者は、明らかな知慧に目覚めていないから
だ。
【人はその恐れ、欲求などによって、人の手で作られたもの（偶像）を信じ、殺される】
―地上の肢体、すなわち、不品行、汚れ、情欲、悪欲、また貪欲を殺してしないなさい。貪欲は偶像
礼拝にほかならない。これらのことのために、神の怒りが下るのである―（新約聖書）
―愛欲の享楽に執著し、愛欲を貪って、迷っている人々は、道を外れるのに気がつかない。鹿がわな
にかけられても気づかぬようなものである～「死んだら、われらはどうなるのだろうか？」（ブッダ）
―「いまから七日の後に、あなたの頭は七つに裂けてしまえ」偽りをもうけたそのバラモンは、呪詛
の作法をして、恐ろしいことを告げた。～バーヴァリは苦しみ悩んだ・・・・・（師は答えた）無明
が頭であると知れ。明知が信仰と念と精神統一と意欲と努力とに結びついて、頭を裂け落とさせるも
のである―（ブッダ）
439 名前：素朴な言葉 ◆B2HNWyA9.. ：2006/02/05(日) 12:27:12 ID:ciANH6uf
【明らかに知慧のない行為から目覚めよ】
◆くどくどと祈ったり、呪文めいたもの、それらに類似したあらゆるものをくどくど唱えても何もな
い>>301～302
◆偶像などに供え物をしても何も益はない
◆偶像を拝んだりすることなどでの宗教的行為によっても、何も益はない
◆死者供養は、無知から生まれる>>396
◆誓うな
― 一切の戒律や誓いをも捨て、世間の罪過あり或いは罪過なきこの宗教的行為をも捨て、「清浄
である」とか「不浄である」とかいってねがい求めることもなく―（ブッダ）
― いっさい誓ってはならない。天をさして誓うな―（イエス）
人は自らの不摂生のために、明らかな知慧を失い「死んだらどうなるのだろうか」と思い、そのため
偶像を拝むようになる。くどくどと祈りなどをして、自分たちの益が達成できるものと思い込む。こ
のような人間であることが永遠に続くと思い、死者を供養する。
※迷っている者は、また人間の作ったものに結びつき、自らの生命が殺されていくのだ。
440 名前：素朴な言葉 ◆B2HNWyA9.. ：2006/02/05(日) 12:27:57 ID:ciANH6uf
【それら迷っている人間の意見を聞いても、人は迷わされるだけと知れ】（他人にも依存するな）
肉欲のために何ものかに依存し、自分のため何ものかを信じている人間の言うことを聞いても、何も
得ることはない。偶像を信じる者は、それらが虚妄なるものと知らずに、身が破れた後に自分もない。
【仏教の目覚め】
― 一切の生きとし生ける者をあわれむ修行完成者ブッダに罪過は存在しない―
不死の世界を体験し、一切が幸福で、安穏で、安楽である世界を知った人は、誰が意見を言おうと、
それらの人間に囚われることはない。迷いもないのだ。この世全てをありのまま受け入れ、疑うこと
はない。自分の心を制し、他人を悩まそうとはしない。
―今日われらは美しい太陽を見、美しく晴れた朝に逢い、気持ちよく起き上がった― いつも清々し
い心で、この世で迷いなく生き、何ものにも依存することなく、自己を自分の主として生きている人
は、この世で楽しんで生きる。たとえ自分に難があっても、それは自分のことだとして、何ものにも
依存することなく、また難がないようにと何ものにも依存しない。明日のことに思い煩い、臆病にな
らない。
441 名前：素朴な言葉 ◆B2HNWyA9.. ：2006/02/05(日) 12:29:14 ID:jK9HB7Sw
【イエスの目覚め】
―盲人は見え、足なえは歩き、耳しいは聞こえ、病に苦しむ人々を神のわざでいやされたイエス―
―このように、あなたがたにできない事は、何もないであろう―（イエス）
困る人もなく、苦しむ人もなく、病もなく、全てを幸せにする神。それがあなたの本当の姿であり、
死後も霊となって、そのままあわれみの神と一つになる。それがあなたのものとなるのだ。何を恐
れよう。あなたの本当の姿は、何でもできるのだ。くどくどと祈り求めることなく、もう叶ったも
のとして受け入れ、自分の思い煩いを一切神にゆだね、苦しむ人もなく全ての人々が幸せになるよ
う祈れ。臆病にならず、自信をもって生きよ。
―これらのことをあなたがたに話したのは、わたしにあって平安を得るためである。あなたがた
は、この世ではなやみがある。しかし、勇気を出しなさい。わたしはすでに世に勝っている―
―丈夫な人には医者はいらない―健康な人には医者はいらない。いるのは病人である―（イエス）
【自然のままで】
何かを恐れることなく、悩みなく、迷いなく、不安も不満もない。「死んだらどうなるのだろうか」
と思うこともなく、健康体で何ものにも依存することなく、今現在の自分を信じて生きている。
世の平安を乱すこともなく、他人の人生はその人の意思のものだと尊重し、人を不幸にしようとし
ない。困難があっても、自分でその困難を乗り切る。偶像依存しても、助けにならないことをよく
知っている。
442 名前：名無しさん＠３周年 ：2006/02/05(日) 12:37:02 ID:AHpvJ/Sf
あんまり霊性高くなさそう
443 名前：名無しさん＠３周年 ：2006/02/05(日) 12:43:03 ID:bRzKMLRw
>>442
そうだが、逆にするとこうなる。
全く神に委ねないで、苦しんで、全ての思い煩いのままに
翻弄され、迷いに迷って、自身もなくて、祈れない
私を見捨てたもうたのか神様！早く助けてくれ！死んでしまう！
殺されてしまう！
ということになるが。
444 名前：名無しさん＠３周年 ：2006/02/05(日) 12:56:52 ID:AHpvJ/Sf
逆にすると地獄になってまうけどとりあえずさっき行ってきた岩津天満宮はよかったよ
近場にこんなすごいとこあったんだという発見
学業講社に入っちゃった
霊性は高くなるほどオーラが清澄になるんだ
大きいところ小さいところでは強弱があるけど。
445 名前：名無しさん＠３周年 ：2006/02/05(日) 13:07:30 ID:AHpvJ/Sf
人間の場合はマイナスイオンが出てるとでも言われないかぎり童は認めない
それが普通だからべつに否定することはないけど。宗教の動機次第でいくらでもなるし。
童は中身に慈悲やら真心が宿ってないとやなのだ
446 名前：名無しさん＠３周年 ：2006/02/05(日) 13:08:50 ID:bRzKMLRw
慈悲や真心がなかったら何処かおかしいと思うよ。
447 名前：名無しさん＠３周年 ：2006/02/05(日) 13:18:22 ID:AHpvJ/Sf
本来慈悲はわりと難しいもんだよ
一段階上
448 名前：名無しさん＠３周年 ：2006/02/05(日) 13:21:23 ID:AHpvJ/Sf
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%A4%A9%E7%8B%97
天狗につけ込まれるうちはまだ考えが甘いんだ
天狗は相当賢しいので修行を積んだ人でも騙されるけど
449 名前：名無しさん＠３周年 ：2006/02/05(日) 13:22:48 ID:JjlFT3Jc
人に知能があれば、くどくど祈っても現実は変わらない。
人にその知識を教えたんだろう。
人の意識改革のために、苦しんだりする人の救いを祈る。
哀れみなどを身につけさせるためだろう。
450 名前：名無しさん＠３周年 ：2006/02/05(日) 13:44:38 ID:9SmHB1Qs
>>447
お前、慈悲は慈悲だろが。
お前、それなら誰に金払えば慈悲が得られるのか言え。
妙なこと言って、人から金をせしめて食っている詐欺師は多くいる。
451 名前：名無しさん＠３周年 ：2006/02/05(日) 13:51:44 ID:AHpvJ/Sf
慈悲も悟りも買えないよ
それらは誰にでもあるけど僕がいってるのはもっと高次な、えっとねぇ、
まぁ、言葉のうえではどうしようもないのでやめとくよ
452 名前：名無しさん＠３周年 ：2006/02/05(日) 13:57:26 ID:AHpvJ/Sf
>>449
いい解釈をするね
みんな無限に成長してるのだ
さて、どっかいってこょー
453 名前：名無しさん＠３周年 ：2006/02/05(日) 14:28:55 ID:o3hZzYp3
>>451
だいたいお前なあ、理論性もないこといって、普通に生きている人間
を惑わし、宗教者を主人とする人間に変えようとしている。
「僕がいってるのはもっと高次な」といって、誰もわからないが、自分
の言うことを盲目的に信じろということになる。
宗教者にはそういう奴が多い。わけのわからないことを言って、わけの
わからないものを信じさせて、人を盲目的に信じさせて、自分たちの奴隷
にさせようとする奴。
だから、ある宗教ではこれが正しく、違う宗教では違うものが正しいと言い
嘘が人の社会を蝕む。
454 名前：名無しさん＠３周年 ：2006/02/05(日) 14:30:45 ID:Bft2/Xtk
高次って、具体的に何次なんじゃろうか。
構成要素も気になるところ。
455 名前：名無しさん＠３周年 ：2006/02/05(日) 15:45:53 ID:+MBh4G/3
>>454
市ね！ばわかる。はやく市ね！そうしたら悟る。さっさと市ね！
456 名前：名無しさん＠３周年 ：2006/02/05(日) 16:49:48 ID:Bft2/Xtk
なんだ。死ななきゃわからんのか。
なら、誰にもわからんってことじゃまいか。
457 名前：名無しさん＠３周年 ：2006/02/05(日) 17:05:45 ID:UuTEHBGn
死ねば悟りを考えなくなる。そしてやっと悟る。
459 名前：名無しさん＠３周年 ：2006/02/05(日) 17:50:52 ID:AHpvJ/Sf
お金ある人は祈祷とか受けてくればおもしろいのに
車みがきばかりしてないでさ
お金ある人に宗教なんて必要ないね
僕はお金がないからちまちまと自分でやってるのだ
460 名前：名無しさん＠３周年 ：2006/02/05(日) 18:23:58 ID:7QLrXp8F
お金がないから宗教をやるという論理性。
実に正確だ。お金があれば、別の幸せをさがせるもんな。
だが、人にはあんまり勧めないように>>459
461 名前：名無しさん＠３周年 ：2006/02/05(日) 18:32:58 ID:AHpvJ/Sf
460はお金があったら何する？
462 名前：名無しさん＠３周年 ：2006/02/05(日) 18:59:04 ID:1oXY6HHq
お金が無い人は、お金がある人のことも、「お金があればなあ」なんて
考えないの。それが宗教論理。信仰して、自分ががんばればいつかきっと
いいことあると信じるの。
463 名前：名無しさん＠３周年 ：2006/02/05(日) 20:59:30 ID:lXCnevmv
>>459
つーか、金の無い人は、食えねー人のこと考えれ
464 名前：名無しさん＠３周年 ：2006/02/05(日) 23:28:57 ID:0WjXtAAy
宗教と２ｃｈで自然と金が貯まるのです。それが宗教的な御利益なのです！
465 名前：( ´,_ゝ｀) ：2006/02/05(日) 23:51:40 ID:z5edcQbi
ネットワークビジネスが貧乏人に広がるのに似てるな。
多重債務者がギャンブルにハマるのと同じか。
そう考えると、宗教もヤクザな稼業。
社会学的に見ると、これはこれで、必要なものだ。
気がつかなかった。
466 名前：名無しさん＠３周年 ：2006/02/05(日) 23:59:25 ID:ITd4FPvU
宗教の一番の役割って、死体の後始末の規定ではないかと思う今日この頃。
468 名前：( ´,_ゝ｀) ：2006/02/06(月) 01:25:19 ID:ZSE9RA7P
このごろ思うのは、権力者の側からすれば、
宗教信者は操作しやすいから楽だろうということ。
アメリカが権力者の位置にいると考えれば、
天皇狂を崩壊させて、金満主義を浸透させ、
貧富の差を激しくすれば、自然に奴隷国家のシナリオが出来上がる。
まさにホリエモンなどはその一要素としてのスケープゴード。
アメリカがあんなに貧富の差が激しいのは、それなりの理由がある。
でも、それに対する手を打てるはずだが、決して解消はしない。
こわい話。
470 名前：名無しさん＠３周年 ：2006/02/06(月) 17:31:46 ID:E3KxRwwS
汚れた見解は不要かな
醜い人間は不要かな
477 名前：名無しさん＠３周年 ：2006/02/07(火) 13:43:25 ID:5dbOx2K1
http://tukipie.net/diary/pictures/501.jpg
480 名前：法王 ：2006/02/07(火) 17:21:33 ID:9co6Zb8I
天界の一行の除幕。
すべての男女は星である。
あらゆる数は無限である。いかなる差異もありはしない。
出で来たれ、おお子供たちよ、星空の下へ。そして心ゆくまで愛を満喫するがよい！
わが悦びはそなたの悦びを観ることに等しい。
私は無限の空間であるから、そして更には無限の星々でもあってみれば、汝もまたこのように行うがよい。
何物をも束縛するなかれ！
汝ら同士でいかなる二物の間にも差異を生ませてはならぬ。
なんとなれば、それによりて傷手が生ずるからなのだ。
しかるに、これにおいて利するものがあるならば、誰であれ、万人の首長となすがよい！
星々のかすかで優美な光を放つ無なる者、そして二者。
なぜなら、私は愛のために分裂させられているのだ。合体の機が熟する時のために。
これが世界の創造なのだ。分裂の苦痛など無の如きであり、分解の歓びこそ一切である。
481 名前：キチガイ ：2006/02/07(火) 17:31:33 ID:PPg2qFwy
そんな価値観がだめなのや
なんにも考えないで子作りしたらダメや
思慮深く考えて考え抜いて子を作る人々もいるのやで
宗教なんぞは所詮子作りの方法だけや
子は国の宝や
望まれず生まれた子供は不憫やで
482 名前：法王 ：2006/02/07(火) 17:35:05 ID:9co6Zb8I
地獄め。そんなものはあの多数性の状態にさせておけ。
束縛に満ちていて強い嫌悪感を誘うあの状態に。
汝の一切についても同じことである。
自らの意志を行うよりほかに、汝には何らの権利もありはしない。
それを行うのだ。しかも、他の誰にも否と言わせてはならぬ。
なぜなら、目的に手加減を加えることなく、それでいて結果ばかりを追い求める欲動からは解放された、純粋な意志というものは、あらゆる点で完璧なものだからである。
483 名前：法王 ：2006/02/07(火) 17:39:41 ID:9co6Zb8I
愛こそ法なり、意志下の愛こそが。
馬鹿者どもに愛を見誤らせるでない。愛といってもいろいろあるからだ。鳩もいれば蛇もいる。
汝らが良き選択をされんことを！
484 名前：名無しさん＠３周年 ：2006/02/07(火) 17:46:26 ID:SVPfKYV2
だいたいがな、死後の世界を正常とし宗教があり、この世界を正すだけだ。
偶像もない、依存できるものもない、みんな間違いなんやで。
さっさと働け、互いに仲良く暮らせ、助け合え、悪いことするな、
ただそれだけやで。死んだら人間なんて残らへん。不幸を感じることがない。
この世で互いに争わず、仲良く暮らせ。ただそれだけやで。
485 名前：法王 ：2006/02/07(火) 18:00:41 ID:9co6Zb8I
汝は仕損じるか？汝は遺憾に思うか？汝の心には恐れがあるか？
私のいるところには、そのようなものはない。
堕ちた者どもを憐れむなかれ！私はそんな連中を知ったためしなど一度としてない。
私は彼らのために存在しているわけではないのだ。私は慰めたりなどしない。
慰められる者も慰める者も、私は一様に憎悪してやまぬ。
486 名前：法王 ：2006/02/07(火) 18:18:34 ID:9co6Zb8I
変化などに思いを巡らすなかれ。汝らはあるがままの自分であって、他のものになりはしない。
したがって、地上の王たちが永遠に’王たち’であり続けるのだ。奴隷たちはこれに仕えさせよう。
投げ落とされたり引き上げられたりするものなど何もない。一切はいつでも元のままなのである。
だが、仮面をかぶっている者たちがいるのだ。
向こうにいる乞食が’王’かもしれぬ。’王’には自らの気に召すままにコートを選ぶことが許されているのだが、物乞いが自分の貧困を隠すことはできない。
487 名前：名無しさん＠３周年 ：2006/02/07(火) 20:58:56 ID:5dbOx2K1
レベル低
488 名前：法王 ：2006/02/07(火) 22:02:19 ID:9co6Zb8I
宜しい（微笑。それが地獄だ。愛の、調和の、美のない所。
489 名前：名無しさん＠３周年 ：2006/02/07(火) 22:07:40 ID:5dbOx2K1
なんだマトモなんだ。
490 名前：名無しさん＠３周年 ：2006/02/07(火) 23:07:32 ID:KN9vRSO1
>>478
なぜ全知全能だったらこんな世界は創らないのか？
という問いなんだよ、スレタイの疑問は。
491 名前：名無しさん＠３周年 ：2006/02/07(火) 23:26:35 ID:rlJjdwZo
>>490
なんで、全知全能の神がいたとして、そいつから観たら虫けらのような人間の望む正解をわざわざつくらねばならんとお前らが思ったのかがわからない。
492 名前：名無しさん＠３周年 ：2006/02/07(火) 23:30:40 ID:5dbOx2K1
かんながらでいいんだよ
493 名前：名無しさん＠３周年 ：2006/02/07(火) 23:33:56 ID:rlJjdwZo
戯れに蟻のすむ巣箱をわれわれが作ったとして
われわれはそれを蟻にとって公平で完璧な世界にするだろうか。
494 名前：名無しさん＠３周年 ：2006/02/07(火) 23:34:55 ID:rlJjdwZo
てめーが特別だと勘違いしてやがるから、こんなスレ建てるんだろう
495 名前：名無しさん＠３周年 ：2006/02/08(水) 03:49:39 ID:azdUg4g2
>>493
当たり前だ。
ただし、アリの中だけでな。
496 名前：名無しさん＠３周年 ：2006/02/08(水) 16:19:41 ID:/+shHNsH
>>490 重ねて言う……神が全知全能だったらこんな世界は絶対創らない！
と言う事は、神は絶対存在しない！
497 名前：４９０ ：2006/02/08(水) 22:27:02 ID:av4WG//C
>>496
全知全能な神は、今のような不公平な世界は「絶対」創らないと言う。
ならば、つまり神は敢えて、不公平な世界を創ろうとせず、公平な世界を創るわけだな。
教えてくれ、何故､全知全能であったら不公平な世界を創らないのか。
何故、公平な世界を創ろうとするのか。
498 名前：名無しさん＠３周年 ：2006/02/09(木) 02:29:48 ID:MAcDNpdm
全知全能だから。
ここに溢れるネガティブな概念のみならず
ぜんぶを備えているから、そうなるんだね
499 名前：名無しさん＠３周年 ：2006/02/09(木) 11:11:59 ID:9M+L070J
>>498
答えになってないw
矛盾があることに気づかない？
506 名前：名無しさん＠３周年 ：2006/02/09(木) 18:30:07 ID:MAcDNpdm
509 名前：素朴な言葉 ◆B2HNWyA9.. ：2006/02/09(木) 20:20:15 ID:papfx3tW
―偶像なるものは実際は世に存在しないこと、また、唯一の神のほかに神がないことを、知ってい
る～万物はこの神から出て、わたしたちもこの神に帰する―（新約聖書）
人は罪を犯し、神のように善悪を知り賢くなり、様々の偶像を作るが、天にも地にもありえな
い偶像をありがたく拝む。
―自然のままで、律法を命じる事を行うなら、たとい律法を持たなくても、彼らにとっては自分自
身が律法なのである―（新約聖書）
―盲人は見え、足なえは歩き、耳しいは聞こえ、病に苦しむ人を神のわざでいやされたイエス―
「人が死んで、もし善いところに行けるとしたら、その善いところとは、困る人もなく、苦しむ
人もなく、病む人もなく全てが幸せで、安穏で、安楽な世界だろうな。今現在のような人間はい
ないだろうな。人の手で作られた偶像もないだろうな。」と自然に思う人は多い。
― 一切の生きとし生ける者をあわれむ修行完成者ブッダに罪過は存在しない―（ブッダ）
個人存在の諸要素の集合がアートマンであって、困る人も苦しむ人も病む人もなく、一切が幸福で
安穏で安楽であることを願うような心が無いならば、あなたは無に等しい。偶像を拝んでも永遠は
ない。
510 名前：素朴な言葉 ◆B2HNWyA9.. ：2006/02/09(木) 20:20:58 ID:papfx3tW
私は他の人たちより、特別な偶像を拝んで自分の幸せを願うものである。また、偶像を拝ませて、
他人も幸せにさせよう。そのような特殊なことは、この世にはない。
自分の永遠、唯一の神をまこととする人は、世の中の全体の幸せを思う。
つまり、自然のままで、困る人も、苦しむ人も、病む人もないように、また、全ての人々が幸せ
になるよう願うようなあわれみの心が永遠に通じる自分であると知り、そのような心を害するこ
とが人間にあり滅びであると知るならば、
「健康でも働こうとしない者は、食べることもしてはならない。何事でも人々からしてほしいと
望むことは、人々にもそのとおりにせよ。偉くなりたいと思う者は、仕える人となり、かしらに
なりたいと思う者は、すべての人の僕となること。自分を愛するように、あなたの隣り人を愛せ
よ。人によくしてやる、何も当てにしないで貸してやる。」などの教えが善いこととして自然に
なるのである。人々から利益を得るだけのこと、人々を不幸にすることが悪となり、人々を幸せ
にすることが善となる。
偶像を拝んで自分の幸せを思う。これは法に反し、それらのことはありえず、また自分を見失う。
神は自然であり、人の捏造が自然を害う。永遠の命を含めて神の摂理なのである。
511 名前：素朴な言葉 ◆B2HNWyA9.. ：2006/02/09(木) 20:21:38 ID:papfx3tW
【偶像的礼拝により、自分の益を求めるために宗教があるのではない】
無宗教者でも自分のためなら自分で生きている。また、平然と暮らしている人は多い。
【全世界は悪しき者に従い、被造物の思いができた】
神は霊であり、滅びる被造物とは交わらない。―盲人は見え、足なえは歩き・・・・・・・困る
人も、苦しむ人も、病む人なく、全ての人が幸せになりますように祈る人は、その霊に近づく。
―心を清くせよ。苦しめ、悲しめ、泣け、あなたがたの笑いを悲しみに、喜びを憂いに変えよ―
死を味わうことのない世界では、被造物のこの喜びは何だったのかと知る時が来る。
― 一切の形成されたものは苦しみである（一切皆苦）一切の事物は我ならざるものである（諸法
非我）一切の形成されたものは無常である（諸行無常）―（ブッダ）は、世捨て人となり神が創造
した自然を楽しむ。―人のいない林は楽しい。世人の楽しまないところにおいて、愛著なき人々は
楽しむであろう―そこで修行させ― 一切の生きとし生ける者をあわれむ修行完成者ブッダに罪過
は存在しない―ようになることを求める。
『みこころが天に行われるとおり、地にも行われますように』困る人も苦しむ人も病む人もなく全
ての人々が幸せになりますよう祈る人は、被造物の中の瀕死の状態の自分を生き返らせ、神に帰す
る時、人知ではとうてい測り知ることのできない神の平安と、神の霊とともに全てが幸せであるこ
とを喜ぶ自分が本当の自分であることを知るだろう。被造物の中の自分が生きていたならば。
512 名前：素朴な言葉 ◆B2HNWyA9.. ：2006/02/09(木) 20:23:01 ID:3rhtjOpM
そのように、多くの人々が人が死んで「もし、善いところに行けるならば、困る人もなく苦しむ人
もなく全てが幸せ」と自然に思うことと、それを善として受け入れることが善であるということと、
その善い思いを永続している自分が永遠のものであるということは自然にわかるだろう。
513 名前：ロス・アンギラス ：2006/02/09(木) 20:32:57 ID:9U4OLcs/
イエスは、神がどうたらとか、天国がどうたらなんて
話はどうでもよかったに違いない。
ただ、世を見て言いたいことはあった。
まず、病人や、貧しい者に、あんた達はそのままで既に
神の愛の中にいる。罪も許されている。
こういう言葉を、全存在を賭けて言ってたのだろう。
これはハンパな精神ではとてもできない。
なにしろ、あの時代、あの場所でなんだからな。
514 名前：名無しさん＠３周年 ：2006/02/09(木) 20:34:19 ID:MAcDNpdm
本堂からの作用は大きいなぁ
あまり＊＊活性化してないのかなぁ
515 名前：名無しさん＠３周年 ：2006/02/09(木) 20:34:51 ID:cVjBEqpR
小川菜摘もしつこい。
自分で浜田に言え。
子供を罠にはめるなと。
人を利用するな。
おとりに使うな。
516 名前：名無しさん＠３周年 ：2006/02/09(木) 20:38:49 ID:MAcDNpdm
実際そのとおり どうでもよかったと思うよ。
キリストがおせーてくれたことは、そんなものとはぜんぜんかんけーなかったよぉ
そんなものをおせーてくれても今は必要ないし
517 名前：名無しさん＠３周年 ：2006/02/09(木) 20:47:32 ID:MAcDNpdm
神様へのお願い事は、ひとに言っちゃ、だめなんだぞう。
519 名前：名無しさん＠３周年 ：2006/02/09(木) 21:13:36 ID:bULkAbqU
>>515
浜ちゃんファミリーになんかあったの？詳しくor誘導をば
521 名前：名無しさん＠３周年 ：2006/02/10(金) 03:40:35 ID:uVLxFPEt
平等などと言うものは幻想だ。
522 名前：名無しさん＠３周年 ：2006/02/10(金) 19:42:16 ID:94ksh23S
そうだよ、自分のことばかり考えて平等かと訴える人は地獄行き決定。
本人が主体となって、自分より公平性のない人のことを考えてあげなくちゃ。
人はいずれ死ぬんだから。
その分、金持ちは一番負担が大きいのさ。
523 名前：ロス・アンギラス ：2006/02/10(金) 20:39:00 ID:5r4UCCCc
カネ持ちばかりが負担が大きいのではないぞ。
それは、表面的な事柄だからな。
宗教思想などを、頭の中に沢山詰め込んでいる奴も負担が多い。
誰某が天国行きで、誰某が地獄行きなんて観念が入っている奴
は、非常に負担が大きい。
537 名前：素朴な言葉 ◆B2HNWyA9.. ：2006/02/11(土) 13:33:55 ID:WPTL9uir
【神は目覚めで、被造物が偶像礼拝をつくり、無意味を行う】
※人知ではとうてい測り知ることのできない神の平安を知った人は、宗教上、人の言うことを参考
にしようと思わない。
―盲人で口のきけない人を～イエスは彼をいやして、物を言い、また目が見えるようにされた～
パリサイ人たちは、これを聞いて言った、「この人が悪霊を追い出しているのは、まったく悪霊の
かしらベルゼブルによるのだ」～人には、その犯すすべての罪も神を汚す言葉も、ゆるされる。し
かし、聖霊を汚す言葉は、ゆるされることはない―
多くの人々は自然のままで、人が死んでもし善いところに行けるとしたら、その善いところは、
「このような地をまこととする人間の思いは消え、困る人もなく、苦しむ人もなく、病む人も
なく、全てが幸せだろうな」と思うだろう。人からそれを取って別のことを教えても、その人
は無い者と等しくなる。被造物のみで生きているのだ。
―愛は、神から出たものなのである。神は愛である～もしわたしたちがお互いに愛し合うなら、神
はわたしたちのうちにいます、神の愛がわたしたちのうちに全うされるのである―（新約聖書）
地のものをまこととするのは被造物からで、人を愛することが地上で神といることである。
神は被造物とは交わらない。悪しき者に従い被造物の思いが生まれ、それは本人のことと区別
するべきである。
538 名前：素朴な言葉 ◆B2HNWyA9.. ：2006/02/11(土) 13:34:37 ID:WPTL9uir
【あなたがたの笑いを悲しみに、喜びを憂いに変えよ】
―信仰と、喜びと、意と、念いとが、わたくしを、ゴータマの教えから離れさせません～想いを馳
せて常におもむくのです～（師ブッダが現れていった）、「ヴァッカリやバドラーヴダ～が信仰を
捨て去ったように、そのように汝もまた信仰を捨て去れ。そなたは死の領域の彼岸に至るであろう。
ピンギヤよ。」―
―「われわれの父であり生みの親であり、また保護者で、われわれを慈しんでくれた、ただひとり
の人だったのに、亡くなってしまった。今や、われわれは頼る人がない身の上となった。」かれら
は頼る人のいなくなった自身を省みて～繰り返し嘆き悲しむであろう。そして、繰り返し嘆き悲し
んでいるうちに、かれらの転倒していた意識がもとに返るであろう―（仏教）
―心を清くせよ。苦しめ、悲しめ、泣け。あなたがたの笑いを悲しみに、喜びを憂いに変えよ―
（新約聖書）
被造物である人間のこの喜びはいったい何だったのか。人間がなくなっても神の喜びは続くよ
うに、被造物の喜びは神の喜びとは別のものである。
―生じたもの、有ったもの、起こったもの、作られたもの、形成されたもの、常住ならざるもの、
老いと死の集積、虚妄なるもので壊れるもの、食物の原因から生じたもの、―それは喜ぶに足りな
い―（ブッダ）
539 名前：素朴な言葉 ◆B2HNWyA9.. ：2006/02/11(土) 13:35:22 ID:WPTL9uir
【無が有り、全てが幸福で、安穏で、安楽であることを受け入れる】
―究極の理想に通じた人が、この平安の境地に達してなすべきことは～一切の生きとし生けるもの
は、幸福であれ、安穏であれ、安楽であれ～母が己が独り子を命を賭けても護るように、そのよう
に一切の生きとし生けるものどもに対しても、無量の慈しみのこころを起こすべし～上に、下に、
また横に、障害なく怨みなく敵意なき慈しみを行うべし～この世では、この状態を崇高な境地と呼
ぶ。諸々の邪まな見解にとらわれず～諸々の欲望に関する貪りを除いた人は、決して再び母胎に宿
ることがないであろう―人々は「わがものである」と執著した物のために悲しむ―（ブッダ）
―敵を愛し、憎む者に親切にせよ～あなたに求める者には与えてやり、あなたの持ち物を奪う者か
らは取り戻そうとするな～自分を愛してくれる者を愛したからとて、どれほどの手柄になろうか。
罪人さえ、自分を愛してくれる者を愛している～しかし、あなたがたは、敵を愛し、人によくして
やり、また何も当てにしないで貸してやれ～いと高き者は、恩を知らぬ者にも悪人にも、なさけ深
いからである。あなたがたの父なる神が慈悲深いように、あなたがたも慈悲深い者となれ～偽善者
よ、まず自分の目から梁を取りのけるがよい―（イエス）
永遠の命は敵意も憎むことも怨みも無い。自分の所有物に対する愛着も無い。偶像礼拝者のよ
うに、自分の益のために信仰すれば殺され、無ければ今有り、一切の幸せを思えば今有る。
霊は何も迷わない。迷わされている者は、殺されていくのである。妙に凝った宗教教義など無
い。無いものが有るからだ。
540 名前：baroque ：2006/02/11(土) 14:41:52 ID:hoU/0wKz
私は愛のために分裂させられている。分裂に苦痛などなく、分解の快楽があるだけ。
意志下の愛が、それぞれのルールとなる。―Aleister Crowley (1875-1947
解釈次第で毒なり薬なりにして下さい。
541 名前：名無しさん＠３周年 ：2006/02/11(土) 14:54:45 ID:Swj9B+fv
神があなたを作ったのではない。
先祖があなたを作った。
先祖の霊を敬いましょう。
542 名前：名無しさん＠３周年 ：2006/02/11(土) 15:00:13 ID:LCppDw8t
>>541
祖先からでてきただけよ。
543 名前：名無しさん＠３周年 ：2006/02/11(土) 16:09:15 ID:WggacsGb
迷っている人は不浮霊。死んだ先祖が生きていたら大変だ！
人間側の錯覚だって。
544 名前：名無しさん＠３周年 ：2006/02/11(土) 17:07:38 ID:RjTtzNFk
浮遊霊。
545 名前：名無しさん＠３周年 ：2006/02/11(土) 19:46:50 ID:/gSErclp
>>541
先祖の霊って、もう人間じゃないって。死んだ人を敬ったところで、何もならないって。
546 名前：名無しさん＠３周年 ：2006/02/11(土) 20:40:50 ID:yt4LoFnJ
でもさぁ、自分が死んだあとに、すぐに忘れられちゃって子孫が仏壇もお墓も
ほったらかしだったら、寂しいよね。
そういう人が、いわゆる浮遊霊になっちゃうんじゃないの？
もっと先祖を敬え！！って。
549 名前：名無しさん＠３周年 ：2006/02/12(日) 12:09:43 ID:Z+l37Pz/
結局、宗教は慈悲だね。慈悲のある人は人に危害を加えない。
自分で自分の人生を歩む。
ボクは、自分で自分の人生を歩むことができない。誰か助けて！
死んだらどうなるのか恐い。ボク臆病なんだ。
人間の本能がそうさせるんだね。
死者は人間ではあるまいし、仏壇と対話しても墓と対話しても、
人間がありとあらゆる方法で死者をなんとかしようとすること
はできないんだ。知らぬが仏で死者供養させるんだね。
自分の人生を他人に危害を加えず、自分で責任もって歩める人は
いいけど、それ以外の人は、自然に何かにすがろうとする。
自分の臆病さを反省せず、布教することはやめたほうがいいよ。
551 名前：ロス・アンギラス ：2006/02/12(日) 15:16:39 ID:BmEv/6FS
>>549
＞人間の本能がそうさせるんだね。
その本能が逆に作用するように知恵を使うことだよ。
受動的になり過ぎると、こわくなる。
積極的に何かをしていれば、こわくない。
本能の作用は、関係性を変えることで変化してくる。
変化して来れば、あまり悩まなくなる。
身体を動かして汗を流してみれば気分もよくなるし、
頭の回転のし方も変わる。
552 名前：名無しさん＠３周年 ：2006/02/12(日) 16:48:44 ID:Cr5BwN6m
年寄りは仏壇とお墓参りで心を落ち着ける。
体力のある人は、身体を動かして健康な精神を保つ。
553 名前：ロス・アンギラス ：2006/02/12(日) 17:23:08 ID:RPkBXIdA
そうそう。自分に相応しいやり方を見出すのも知恵だよね。
お墓参りや運動を実行しても、だ～れも困らない。
そして、本人にもいいことがある。
561 名前：名無しさん＠３周年 ：2006/02/12(日) 23:48:21 ID:o8N5vRrG
偶像とか仏壇を批判するという思想が
一体どこから来ているのかを知るといいね
怨念にも近い場合があるからね 殺すとか
562 名前：名無しさん＠３周年 ：2006/02/13(月) 00:13:11 ID:LJimklW1
気づけるか否か
呑まれるか否か
563 名前：名無しさん＠３周年 ：2006/02/13(月) 00:27:27 ID:bDIc48Jc
人の公平、不公平ってどうやって見分けるの？
564 名前：名無しさん＠３周年 ：2006/02/13(月) 02:53:29 ID:vMc1mJ+f
Ｂ’ｚも歌ってるじゃん。「信じる者しか救わないセコい神様祈るよりは・・・」って。
565 名前：名無しさん＠３周年 ：2006/02/13(月) 06:23:07 ID:1FPXDW/0
あのね、真剣に生きている人（不幸のどん底にいる人なども）ほど
「私は神に導かれている」という宗教的覚醒に到ることが多いのですよ。
これが「信じる者しか救われない」ということなのです。
宗教性も理性も鈍感な人間ほど「信じる者しか救わないセコい神様」などと
わかったふうなことを言うのです。
この程度のこともわからない人間ばかりの日本には本当に閉口しますよ。
568 名前：名無しさん＠３周年 ：2006/02/13(月) 12:58:35 ID:zRrJIY/Z
先週ぐらいにその歌詞思い出したところだけど同世代かな
Ｂ’ｚはロックだからそう歌っただけ マジレスするまでもないこと
サタニズムの本場のロックは人間を巻き添えにするようですが
569 名前：名無しさん＠３周年 ：2006/02/13(月) 12:59:10 ID:zRrJIY/Z
神は概念ではないので、概念で語るのも無価値
570 名前：名無しさん＠３周年 ：2006/02/13(月) 13:32:37 ID:zNtFKkWR
そう。無価値と思うものにとっては無価値でしかない。
今の自分の目線で語るのか、別の可能性も視野に入れるのかでも違う。
571 名前：名無しさん＠３周年 ：2006/02/13(月) 23:21:45 ID:VmTKc2+S
神に人格はなかった。人の人格がこの世で終わりのように。
しかし、永遠は続いた。そこは果てしない幸せな空間。
そこに神の人格を見出した。人が全ての幸せを思うなら、神の人格に近づくのだと。
そこで世に現れた聖者は教える。あなたも慈悲深い者となれと。
人の抱くものは無いのだぞ。神に偶像を抱いてはいけない。宗教の偶像はありえ
ないものだと。
しかし、人は根本的に自分のことをどうにかして欲しいと信仰するものだから、
その弱い人間は、まるで動物のように誰かが考案したものに逆らえず、人の支配
の中で恐れて生きるしか脳がない。そのようにさせられているのだ。
何かに怯えている、自分で生きていくこともできない、理性もなく自分の感情も
抑えられない。当然誰かを助けることはできないが、自分のことぐらいはできる
ように努力する目標を持ち、頼りとできるものは自分自身だけと現実を受け入れ
ることができたら、一歩前に進むことができるだろう。
それから、誰かを助けられるような人間に成長していけばいいじゃないか。
臆病にも人間のつくった宗教者の支配に甘んじ、自分の人生を歩むどころか、人の
奴隷になり、家族まで巻き込んでその奴隷にする。たったひとつの御利益を求める
心が、逆に誰かに食われることとなるのだ。
572 名前：名無しさん＠３周年 ：2006/02/13(月) 23:30:52 ID:zRrJIY/Z
いいこと言ってるけどまだまだ恐れが多い人だね
582 名前：名無しさん＠３周年 ：2006/02/14(火) 18:54:09 ID:JZCpu3++
>>574
証拠もないのに、人の意見を攻撃するのはいけない。
無節操だから、証拠も出さずに違う意見の相手を攻撃する。
神というものがいて、人格があると言うなら、君の信仰により人々の前に連れてくるべき。
そういうことはできないだろう。
なのに自分たちの信じたものは良いというなら、思い込みだけだ。
証拠もないのに、ただ思い込みだけで良いというなら、病気になってるだけ（WWWWW
583 名前：名無しさん＠３周年 ：2006/02/14(火) 19:04:59 ID:sEcfBRuU
それ思いっきり自分にも当てはまってるね
584 名前：５８２ ：2006/02/14(火) 19:19:03 ID:8UQ7/Q70
>>583
俺は、全人類が体験していることを証拠として言っているんだYO！
一部の人間の思い込みに騙されてはいけない。
一部の人間が考え出したものを盲信してはいけない。
証拠もないのに信じた。それはその人の思い込み。
全人類が体験していることのほうが正確だ。
585 名前：名無しさん＠３周年 ：2006/02/14(火) 19:23:54 ID:sEcfBRuU
それはそれでOK
586 名前：５８２ ：2006/02/14(火) 19:24:02 ID:8UQ7/Q70
今何によって人類は生きているのか。それは人と人とのつながりで
生きているだけじゃないか。
神というものが、どこかにいたのか？
その神というものが、何かしたのか？誰か見たのか？
587 名前：名無しさん＠３周年 ：2006/02/14(火) 19:34:53 ID:sEcfBRuU
一神教の神は自分にはわからんけど
精霊に満たされるというのならよくあること
でもそれは霊性も優れてなければないことと思う
まぁ創造論とかは微妙だけど。
当時の料簡だから仕方ないな
588 名前：名無しさん＠３周年 ：2006/02/14(火) 19:36:23 ID:FgoyMRoy
>>586
キミは毎日みてる。それがそうだと気が付かない
だけ。
589 名前：名無しさん＠３周年 ：2006/02/14(火) 19:37:56 ID:pG5R/ma9
>584
おまいのいう全人類に一部の人間は入らないわけだが
それのどこが「全」人類なのよ？
591 名前：582 ：2006/02/14(火) 21:29:16 ID:ynrpAyX0
一部の人間は思い込み。証拠がないから。>>589
全人類が体験していることが証拠だ。
神がいますとか、人格があるとか、それはその人の思い込みに過ぎない。
証拠がないから。そんなもんを信じることはない。
証拠もないのに、誰かの思い込みを信じさせるから、別の思い込みを信
じた人と対立する。宗教が多いのは、その思い込みの数が多いだけ。
全人類は神はいない、人格はないと体験しているのだ！
その全人類の実際に体験していることが証拠だ。
592 名前：ロス・アンギラス ：2006/02/14(火) 22:16:00 ID:uwqvrwTZ
神様のおはなしをしていて、誤解しない人間はいない。
合理的思惟より、感性で直感する方が早く、確実なこともある。
これは、言語を介入させないで、直に伝達する方法でもある。
より本能的で、野性的な感覚だ。
昔から少数の天才達が、通常の知的プロセスを飛び越えて感得
した叡智を、何とか伝達しようとしてきたのが宗教だろう。
知的思惟や、論理的追求だけでは、とうてい把持できるもので
はないが、人間にはそういうセンスが眠っている。
こいつを目覚めさせるには、どうしたらいいか？これが本義。
そうだとやはり、個人的な問題になってくるね。
普通に話して伝わらないし、普通に考えて答えが出ない。
593 名前：名無しさん＠３周年 ：2006/02/14(火) 22:23:11 ID:FADI8gXj
証拠を提示できれば、宗教はひとつ。
誰かの思い込みの数だけ、宗教の数があるとは現実的。
現実には、人と人のつながり、人の行為による。
現実的に生きるか、誰かの思い込みを信じるか、とい
う問題だけだね。
594 名前：名無しさん＠３周年 ：2006/02/14(火) 22:29:33 ID:sEcfBRuU
なぜひとつ？
無限だろうに
595 名前：ロス・アンギラス ：2006/02/14(火) 22:36:27 ID:uwqvrwTZ
自分の思い込みに賭けてみればいい。責任は自分でとる。
これは、信仰というより、信念だね。
自分の信念には証拠はなくてもなんとかなる。
誰に対してじゃなく、結果に対しては謙虚にもなる。
596 名前：名無しさん＠３周年 ：2006/02/14(火) 23:24:38 ID:uuFGvCI2
自分の良心に従え。自分が信じたように生きよ。まあ、それならいい。
宗教で証拠というものがあれば、きっと信仰はない。
断定できるものがあれば、みんな自分で生きるだろう。
597 名前：名無しさん＠３周年 ：2006/02/14(火) 23:36:08 ID:sEcfBRuU
神の実在する証拠があげられれば、信仰するだろうな
神の形状は言語によって変わるものではないので。
またどの在り方が神性に適うかで証拠があげられれば
それを計測する機械やらに頼るようになるだろう。
でもそれでは思考力・洞察力は退化するので、
悪霊や天狗に騙されたり乗せられやすくなるね。
598 名前：名無しさん＠３周年 ：2006/02/14(火) 23:37:41 ID:sEcfBRuU
がんばった分だけ得られるものがあるよ
599 名前：名無しさん＠３周年 ：2006/02/14(火) 23:46:57 ID:sEcfBRuU
また仏性が証明されるもんなら、
みんなそれぞれの行に努めるんじゃないかな。
QOL向上や成仏やニルヴァーナを目ざして。
結局、ないものと断定しているから
自分の狭い料簡で生きるんだよね。
603 名前：ロス・アンギラス ：2006/02/15(水) 20:51:56 ID:I6BCl1DF
神はどうして不公平なのか？
いいや。神は平等である。
不平等だというのは、その人の思い込みである。
いいや。神は不平等である。
平等だというのは、その人の思い込みである。
とまあ、人はこのように一方的立場に立って争議をはじめる。
だがもし、自分が不平等に悩むなら平等を心掛ければいい。
平等に悩むなら、個性を活かして活動すればいい。
実際のところ、答えは簡単。
屁理屈立てて言い逃れしていると、次第に患者になって逝く。
宗教団体の十八番だね。
そもそも、何故に集団化せねばならんのか。
集団化するから、他者に対して証拠を提示しなきゃならん。
宗教が集団化してくると、ヤバイね。
一般社会でさえ、自由人にとっては窮屈な場所だ。
604 名前：名無しさん＠３周年 ：2006/02/15(水) 21:05:01 ID:p9cdJNnB
自由に対する自信がある
605 名前：名無しさん＠３周年 ：2006/02/15(水) 22:51:51 ID:xVIZf6Z6
宗教はそもそも、宗教対立をわざとさせ、欲求のはけ口を他に向かわせる
ようにするもの。
信者が熱心になればなるほど、布教すればするほど、他と対立するように
なっている。
物証もないのに、自分たちが一番正しく、他はダメだ。それは宗教人にと
っては最大の美徳。
それぞれの宗教が、その美徳を行い対立することが良い行為なのである。
そして良識ある者、良識ない者とより分け、良識ある者はそのまま生活し、
良識ない者は、説教を受けながら生きるようにしてある。
彼らをほかっておけば、一般社会で何するわからないからという理由で。
607 名前：名無しさん＠３周年 ：2006/02/15(水) 23:02:08 ID:p9cdJNnB
音楽はそもそも、音楽対立をわざとさせ、欲求のはけ口を他に向かわせる
ようにするもの。
音楽に熱心になればなるほど、宣伝すればするほど、他と対立するように
なっている。
物証もないのに、自分たちが一番イケてて、他はダメだ。それは音楽人にと
っては最大の美徳。
それぞれの音楽が、その美徳を行い対立することが良い行為なのである。
そして才能ある者、才能ない者とより分け、才能ある者はそのまま生活し、
才能ない者は、裏方で働かせるようにしてある。
彼らをほかっておいても、一般企業には就職できないからという理由で。
なるほど
君っていやみな性格だね
608 名前：名無しさん＠３周年 ：2006/02/15(水) 23:08:52 ID:EKQEtX5J
>>607
宗教というものによって時間つぶせたじゃん。
609 名前：名無しさん＠３周年 ：2006/02/15(水) 23:10:24 ID:p9cdJNnB
有意義な時間だったと断言できる
610 名前：名無しさん＠３周年 ：2006/02/15(水) 23:14:55 ID:p9cdJNnB
音楽と、野球と、宗教と、文学と、テレビと、旅行と、
僕の中で順位つけるなら、
音楽と宗教と野球と文学とテレビと旅行のうちのどれかが一番だ。
決めかねるよ。
611 名前：名無しさん＠３周年 ：2006/02/15(水) 23:17:12 ID:p9cdJNnB
ついでに、音楽友だちと、野球友だちと、宗教友だちと、文学友だちと、旅行友だちと、
どれが一番好きかも決めかねる。公平も不公平もないのだ。
612 名前：名無しさん＠３周年 ：2006/02/15(水) 23:21:18 ID:iI7nKYNX
神は真っ白なキャンバス。自由な発想の時間。
625 名前：名無しさん＠３周年 ：2006/02/17(金) 00:37:44 ID:plb/quNX
平等である必要はないでしょ。一年生には一年生の、三年生には三年生の教育を…
社会通念から見れば無神論でも一向に構わないんだけど、この板にもいたりする
唯物論者たちを見てるとさぁ…
ttp://www.y-asakawa.com/tansaku-report/report-mexico3.htm
もし万が一こういうのが事実だったらどうするのって。
人間一人一人の心が人類全体の未来に影響するなら、そんな無責任な事…
わかんないけどね。ただ、シュタイナー博士がいうには
「この先人類を救えるのは神だけになる」
まったく同感。もっと精神性を重視しないとやばいと思う。
少なくともこんな物質重視の文明では…
626 名前：( ´,_ゝ｀) ：2006/02/17(金) 01:02:08 ID:B8/S0ST7
>「この先人類を救えるのは神だけになる」
って考えの基本って、結局、人間中心主義でしょう。
自分達が自滅するから、もっと、自重しようって考えで神の概念取り入れてるだけ。
それって、単なる自己中の延長線上の話。
神を語って、利己主義を正当化してるだけ。
そんなアホな話に騙される奴は少ないよ。
627 名前：名無しさん＠３周年 ：2006/02/17(金) 01:10:12 ID:wCCVyuxO
神の信仰って話だろうな。
628 名前：( ´,_ゝ｀) ：2006/02/17(金) 01:13:26 ID:B8/S0ST7
宗教が地球を救うってやつか・・・・
そのためには、とりあえず、宗教戦争で神は一つになるんだろう。
・・・・・やだねぇ～
629 名前：名無しさん＠３周年 ：2006/02/17(金) 01:15:51 ID:plb/quNX
利己主義かな？
自然や動物を支配しろ。って神を信じるならそうなるだろうけど。
地球や隣人を愛し、皆でハッピーになりましょうって事だと思うよ。
まぁその中に自分も含まれててるわけだから利己主義の観点に立ってるのはそうだけど。
説得の手段として使ってるだけで、方法論は違うと思うんだけど。
っていうかすごいニヒリストだね
630 名前：名無しさん＠３周年 ：2006/02/17(金) 01:16:16 ID:wCCVyuxO
それを修羅の眼というのだけど。
崇高な精神に至ればいいやん。
そういや趣味とかはないの？
631 名前：名無しさん＠３周年 ：2006/02/17(金) 01:19:13 ID:wCCVyuxO
ニヒルはジェラシーのあらわれ
なんていってみたりして
632 名前：( ´,_ゝ｀) ：2006/02/17(金) 01:26:15 ID:B8/S0ST7
自分達が生き残るために、このままではいけないと言うんだろう。
別に、ゴキブリやカラスやハエやネズミが死滅するかもしれないから、
自分達が滅んではいけないというわけではない。
そもそも、そんな人間創ったのは神なんだから、
別に自滅しても神に逆らうわけでもないしね。
寄生虫がやがて、宿主を滅ぼして自滅するのと同じでしょう。
633 名前：名無しさん＠３周年 ：2006/02/17(金) 01:29:23 ID:wCCVyuxO
まったくそのとーり
634 名前：名無しさん＠３周年 ：2006/02/17(金) 01:30:10 ID:wCCVyuxO
なわけないやん
635 名前：名無しさん＠３周年 ：2006/02/17(金) 01:33:14 ID:plb/quNX
そうだね。そうならない為に精神性を重視し、神の愛を云々～
まぁ第三者的な視点に立って人類なんてどうでもよい。ということなら
あなたの言うことは正しいね。
でも自分が一番大切と認めるのは悪いことじゃないと思うよ。
もちろん自分が生きていくためには他人やゴキブリやネズミも必要だね。
636 名前：名無しさん＠３周年 ：2006/02/17(金) 01:36:50 ID:wCCVyuxO
人を愛すためにはまずナルシシズムからはじめるのだ
なんてな
637 名前：名無しさん＠３周年 ：2006/02/17(金) 01:37:17 ID:wCCVyuxO
そろそろねむい
639 名前：名無しさん＠３周年 ：2006/02/17(金) 01:50:12 ID:plb/quNX
>自分が死ぬから、みんな仲良くしよう
ゴメン。良く分からない。あまり論理的じゃないと思う。
神、っていうか人類愛を神という言葉で表現したわけね。
人類愛というのは「みんな仲良くしよう」
640 名前：( ´,_ゝ｀) ：2006/02/17(金) 02:05:37 ID:B8/S0ST7
>>639
>>自分が死ぬから、みんな仲良くしよう
>ゴメン。良く分からない。あまり論理的じゃないと思う。
自分達がしたいようにしたら、自滅するから、お互いに思いやって、
仲良くしましょうよ。
というつもりだったんだけど。
「人類愛」と変わらないと思う。
でも、自滅を前提にしてるわけだから、自滅しないとわかったら、
また、好きなことして、自滅するんだけどね。
しょうも無い生き物(^^♪
641 名前：名無しさん＠３周年 ：2006/02/17(金) 02:11:02 ID:plb/quNX
>しょうも無い生き物
まぁそうだね♪それについては正直同感。
でも中には結構マシなやつもいるんだぜ。
もう少し僕は人間を信じてみますよ。でわ
645 名前：ロス・アンギラス ：2006/02/17(金) 07:51:39 ID:UjERyC3a
まず人には、きちんとした生活の場が必要だと思うね。
健康も大事だし、食べ物もいる。
人には、人が必要だし、愛も必要だ。
アメリカ人も、アフリカ人も、アジアの人も、みんなが
幸せに暮らしていければそれでいい。
でも、これは人間の仕事だろ。神が出る幕はない。
オレは人間の事は信じない。人間は間違えながら進歩する。
その点、神は確かだ。一分の狂いもない。
648 名前：名無しさん＠３周年 ：2006/02/17(金) 15:48:22 ID:wCCVyuxO
人間を信じないのも仕方ないけど
自分はそこまでたいした存在でもないだろう
650 名前：ロス・アンギラス ：2006/02/17(金) 20:36:59 ID:sCFT1GmV
>>648
オレ自身も、その信じない人間の仲間のつもりなんだけどなあ。
まあ、怪獣などと呼ばれたこともあったが。ｗ
だけど天体の運行や、生命の神秘は、信頼できるものだろう？
これが信頼できなかったら、人間生活なんてできないからね。
なんだかんだ言っても、みんなそれは信じてるんだよ。
神など信じないと言いつつもね。
次ぎの瞬間に地球が止るなんて、普通は心配してない。
651 名前：名無しさん＠３周年 ：2006/02/17(金) 21:00:12 ID:wCCVyuxO
飽き飽き
652 名前：( ´,_ゝ｀) ：2006/02/17(金) 21:01:26 ID:B8/S0ST7
なんだ、怪獣元気ないぞ(^^♪
頑張れ！
653 名前：素朴な言葉 ◆B2HNWyA9.. ：2006/02/17(金) 21:50:28 ID:TVhOlyha
【永遠の命、良心を偶像礼拝者がそれを奪う】
―偶像なるものは実際は存在しないこと～たとい神々といわれるものが、あるいは天に、あるいは地
にあるとしても、そして、多くの神、多くの主があるようではあるが、わたしたちには、父なる唯一
の神のみがいますのである。万物はこの神から出て、わたしたちもこの神に帰する―
―全世界は悪しき者の配下にあることを、知っている―（新約聖書）
（１）霊の思いでしか永遠は存在せず、また神を知れない
―盲人は見え、足なえは歩き、耳しいは聞こえ、病に苦しむ多くの人々を神のわざでいやしたイエス―
※困る者も、苦しむ者も、病む者も、富む貧しい別なく全てを幸福にし、安穏にし、安楽にする神。
このような自己の思いは存在せず、平安で、安らぎそのものを喜ぶ永遠の霊そのものとなる。
（２）悪しき者の配下にはいって、今のような人間の思いができた
―人間の思いと神は交わらない―自己が生きる、欲望、自分の権威や栄華を求める、悪欲など
（３）御言
―被造物と唯一の神とをつなぐ―永遠の自分を知る言葉
655 名前：素朴な言葉 ◆B2HNWyA9.. ：2006/02/17(金) 21:51:18 ID:TVhOlyha
◆偽善者よ、まず自分の目から梁を取りのけるがよい
―他人の過失を見るなかれ、他人のしたこととしなかったことを見るな。ただ自分のしたことしなかっ
たことだけを見よ―（ブッダ）
―兄弟の目にあるちりを見ながら、自分の目にある梁を認めないのか～偽善者よ、まず自分の目から梁
を取りのけるがよい―（イエス）
◆他の人たちより善い者と認められようとして偶像礼拝をしてはいけない
―罪過あり或いは罪過なきこの宗教的行為をも捨て、「清浄である」とか「不浄である」とかいってね
がい求めることもなく―（ブッダ）
―「神よ、わたしはほかの人たちのような貪欲な者、不正な者、姦淫をする者ではなく～」（と祈る者
は神に義とされず、自分を低くした者)―（イエス）
―愚者がみずから愚であると考えれば、すなわち賢者である―（ブッダ）
◆からし種一粒ほどの信仰もないと認めて、命じられたことを行え
―「からし種一粒ほどの信仰があるなら、この桑の木に、『抜け出して海に植われ』と言ったとしても、
その言葉どおりになるであろう～（信仰を増すということは）～命じられたことを皆してしまったとき、
『わたしたちはふつつかな僕です。すべき事をしたに過ぎません』と言いなさい。」～（イエス）
656 名前：名無しさん＠３周年 ：2006/02/17(金) 21:52:29 ID:wCCVyuxO
素朴な言葉も自分に返っていくね
657 名前：名無しさん＠３周年 ：2006/02/17(金) 21:53:09 ID:wCCVyuxO
料簡の甘い奴が多すぎる
658 名前：素朴な言葉 ◆B2HNWyA9.. ：2006/02/17(金) 21:53:58 ID:TVhOlyha
―人によくしてやり、また何も当てにしないで貸してやれ― 善い思いならば人に親切にして、自分の
ことを忘れるぐらいに、その人が幸せになったことを喜ぶ。
―天の父は、悪い者の上にも良い者の上にも、太陽をのぼらせ、正しい者にも正しくない者にも、雨を
降らして下さるからである～あなたがたも完全な者となりなさい―
※人はそれぞれの考えで生きている。自分が良いと考え、他人がそれと違う考えで生きたとしても、自
分の考えを押し付けてはいけない―あなたがたの寛容を、みんなの人に示しなさい～あなたがたが、人
々のあやまちをゆるすならば、あなたがたの天の父も、あなたがたをゆるして下さるであろう～
―もし、だれかが、あなたをしいて一マイル行かせようとするなら、その人と共に二マイル行きなさい。
求める者には与え、借りようとする者を断るな―肉による主人に従いなさい―
※自分の思いや考えと違い、自分の欲求の方向性とは別のことであっても、その人のためを思い仕える
人の思いは永遠に近づくのである。神はその人個人の思いと敵対し、その人個人の肉欲とは別の耐え忍
ばねばならぬ行為によっても神に近づき、清められる。
自分の思うようになりました、自分の考えどおりになりました、という人は、肉を満たし、神から遠い。
如何なる時も、相手を尊重してあげる時は、神に近づく。宗教で特殊なことを学んだとしても、それは
学んだだけのことであり、世の人々の中にあって、厳しいその言葉（御言）を受け入れている人は、永
遠に近いのである。
659 名前：( ´,_ゝ｀) ：2006/02/17(金) 21:55:01 ID:B8/S0ST7
名無しで皮肉ってなんか面白いのか。
性格歪んでるな。
660 名前：名無しさん＠３周年 ：2006/02/17(金) 21:56:45 ID:wCCVyuxO
文盲
662 名前：名無しさん＠３周年 ：2006/02/17(金) 21:59:54 ID:PH18VXD5
コテで皮肉れば自己顕示欲が満たされるのか。
器が小さいな
663 名前：( ´,_ゝ｀) ：2006/02/17(金) 22:29:45 ID:B8/S0ST7
>>662
私は器は小さいが、その意見には賛成(^^♪
664 名前：名無しさん＠３周年 ：2006/02/17(金) 22:31:03 ID:wCCVyuxO
ちんちんも小さい
667 名前：( ´,_ゝ｀) ：2006/02/18(土) 03:50:46 ID:3QpRO7cd
ID:wCCVyuxO
は面白いな。
あちこちで、バカレスしてるから、
ちんちんの剥け具合さらしてやりたいよ(^^♪
668 名前：ロス・アンギラス ：2006/02/18(土) 08:50:30 ID:WtarE87b
神は何者にも、等しく住環境を提供する。
美しい星空を見上げても、何者かに料金も請求されない。
罪人であろうが、義人であろうが、そこに差別はない。
世界が示す神の姿（環境）には、誰彼の差別もなく、
普通に空気のように充満している。
それでも世の中には、愛を求めて苦悩する人が溢れている。
人間は、人間から愛されることを求めているからだ。
しかし人間が愛するものには、差違がある。
世界一の美女を決定するにも、差違が出る。
この差違があることで、自分というものが成立するのだが、
反面、孤独という側面も背負わなければならなくなる。
だが差違は、「あれ」と「これ」の間に生じるもの。
人は「あれ」が「あれ」であるが故に愛するわけじゃない。
「あれ」は、ただ自分の愛する気持ちの呼び水なんだ。
人が人の愛情を求めるのは、違いが生じたその隙間を、
埋め合わせ、同じ心を確め合いたいからに他ならない。
だから、人が守るべきは、決して「あれ」などではなく、
愛する心そのものなんだ。そこには誰彼の差別はない。
669 名前：名無しさん＠３周年 ：2006/02/18(土) 16:59:52 ID:8KK62yII
馬鹿って一体誰なんだろう
僕よりも知能が高いつもりなのかなぁ
670 名前：名無しさん＠３周年 ：2006/02/18(土) 17:05:31 ID:tzeyOlTq
平等ですよ、確かにバングラディッシュなどあちらの方の方が日本人から
見れば不幸に見えるかもしれません、しかし耐える事ができるからああいう環境になっているのです。
逆に私みたいな人があっちのほうへ行って見なさい、生きていけませんよ。
あと金持ちがいて不公平というのはそうではありません。
逆に満たされない心が出てきて良い心にはなれませんよ。
671 名前：incantation ：2006/02/18(土) 19:36:04 ID:gworzFOq
生身の人間が、ひとりひとり自分の過ちについてとやかく言うことはない。（Lamentation
3:39
672 名前：incantation ：2006/02/18(土) 19:37:57 ID:gworzFOq
それぞれは愛のために分裂させられている。よって、分裂に苦痛などなく、分解の快楽があるだけである。
意志下の愛が、それぞれのルールとなる。―Aleister
分裂は愛をもたらし、分解は快楽を伴う。
673 名前：incantation ：2006/02/18(土) 20:05:56 ID:gworzFOq
他との差異なしに、愛を感じることが出来るだろうか。
674 名前：incantation ：2006/02/18(土) 20:07:15 ID:gworzFOq
破壊は建設より容易い。嘆くのは容易い。憤怒、残酷性、/破壊への情熱で興奮する方が、愛や生産を伴う能動的な関心によるより、ずっと容易い。
675 名前：incantation ：2006/02/18(土) 20:13:21 ID:gworzFOq
差異の数は、可能性に比例する。