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☆ ○　神道 ＠ 質問箱2　○ ☆

1 名前：名無しさん＠３周年 ：2005/10/31(月) 20:18:07 ID:AajYRByU

■この神道＠質問箱は板内の神道系スレ・神社仏閣板内スレへの誘導用スレです。
■どのようなことをお知りになりたいのかお書きくだされば、
それに適したスレッドへご案内します。
■新スレッドを立てても大丈夫かどうか、相談に乗ってくれます！
■特定の団体関係者による占有は あらかじめ禁止事項とさせていただきます。
なお、人がいなくてご案内できない場合は、直接↓へお越し下さい。
心と宗教板内よりも多数の神道に関するスレ、情報があります。

　神社仏閣＠2ch掲示板　http://travel2.2ch.net/kyoto/

■このスレッドは神社神道もしくは下記の12団体に関しての誘導を行います。
それ以外の神道系の団体などにつきましては、検索などでお調べください。

教派神道 (きょうはしんとう) とは、戦前に政府から宗教団体として公認されていた
神道十三派に代表される、神道系新宗教教団のことである。

明治28年に結成された「教派神道連合会」からは、戦後大成教と天理教が脱退し、
大本が加わって、現在は出雲大社教、大本、御嶽教、黒住教 (神道黒住派)、
金光教、實行教、神習教、神道修成派、神道大教、神理教、扶桑教、禊教の12団体
となっている。

2 名前：名無しさん＠３周年 ：2005/10/31(月) 20:19:34 ID:AajYRByU

前スレオーバーしてから誰も立てる気配がないので立てました。

3 名前：名無しさん＠３周年 ：2005/10/31(月) 21:37:08 ID:NU6MSu0n

公安調査庁
平成１７年「内外情勢の回顧と展望」　http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1102498325/762
ドイツ連邦共和国
外務省
ドイツの実情
哲学
60年代初頭から、ドイツでは「フランクフルト学派」の影響が強くなってゆく。
ドイツでこの学派を代表する哲学者テオドール・Ｗ・アドルノとマックス・ホルクハイマーは、

ユダヤ系でマルクス主義の流れを汲んでいたためナチス時代にドイツを離れている。

彼らの思想は60年代末の学生運動に大きな影響を及ぼした。
http://www.tatsachen-ueber-deutschland.de/2113.99.html　http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1102498325/537
マルクス　フランクフルト
http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1102498325/520-541　http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1102498325/661　http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1102498325/730
http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1102498325/720　http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1102498325/723　http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1102498325/727
http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1102498325/731-732　http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1102498325/736-737　http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1102498325/741-747
http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1102498325/755　御存じですか

4 名前：中坐 ：2005/11/01(火) 09:47:30 ID:bH6NKuCT

>>1どーも、そうだね、立てる気にもならないだろうね。。。

5 名前：名無しさん＠３周年 ：2005/11/01(火) 10:28:00 ID:TO2prYr8

神道において、古事記や日本書紀に登場しない神々はどのような存在とみなされているのでしょうか？

6 名前：中坐 ：2005/11/01(火) 20:41:36 ID:pUgvfEZG

>>5種類にもよるけど。。。
というか、津多に聞けば？
神々の世界にいるよ。

7 名前：名無しさん＠３周年 ：2005/11/02(水) 01:44:14 ID:z4zFz6st

http://www.sayonara-jp.com/images/00001t2s.jpg
このマークは何と呼ばれているのでしょうか？
祭りなので使われているので神道系の紋かと思いここで質問させて頂いています。

8 名前：名無しさん＠３周年 ：2005/11/02(水) 20:52:16 ID:OTBCR+oh

神社神道もしくは下記の12団体に入信することは
教理的に、組織の一員的に、許されますか？

おれは全てに入りたい！

9 名前：名無しさん＠３周年 ：2005/11/02(水) 21:26:30 ID:DssBKeg5

>>8
神社神道に『入信』はありません。
日本人には、日本人というだけで
仏教徒でもキリスト教徒でもイスラム教徒でもゾロアスター教徒でも、
生まれつき神道徒という特典がついています。
仏壇を祭壇に変えて、冠婚葬祭を神式でやってればあなたも今日から本格的な神道です。

十三派の場合は、個人から入信できるところもあります。
大本は別の組織に加入したままでもOKらしいですが。

10 名前：名無しさん＠３周年 ：2005/11/02(水) 21:31:57 ID:OTBCR+oh

>>9
ありがとうございます

ぼく神道徒なのですね！
そういえば、七五三、受験、あと何かと・・・
野球やラジオ体操してたのも神社の境内だったな・・＾＾；

そうですか、個人入信できないところもあるのですか
他に入ってるけど大本いってみようかなあ

11 名前：名無しさん＠３周年 ：2005/11/03(木) 15:00:21 ID:F9MnpIIH

拝礼の手を合わせるとき
右手を下にするのでしょうか？
手前に引くのでしょうか？
諸説あるのでしょうか？

12 名前：名無しさん＠３周年 ：2005/11/04(金) 01:04:34 ID:bHgkG3fu

この世にはイスラム教原理主義やキリスト教原理主義と言うものがありますよね？
神道の中にも神道原理主義と言うものはあるのですか？
神道家の中にはアルカイーダや米政界の保守派に見られるような
過激思想を持っている集団はあるのでしょうか？

13 名前：名無しさん＠３周年 ：2005/11/04(金) 09:44:14 ID:+YBLdp99

>>12
ないと思います。
神仏分離にしても、本来は違う宗教を元に戻そうという運動ですから、原理主義とは言えませんし、
廃仏毀釈には、それまで暴利を貪っていた寺への庶民の恨みつらみもあったことでしょうから、
これも原理主義によるとは言い切れません。
戦前戦中の国家神道は、宗教とはされていませんでしたので、そもそも原理主義になりようがありません。

むしろ、日本では戦前戦中と日蓮主義のほうが世に言う『原理主義』に一番近かったと思いますが。

14 名前：名無しさん＠３周年 ：2005/11/04(金) 20:07:33 ID:A1mwY58A

>>13
近世以来の「古神道」の流れはどうでしょう？
ある意味原理主義と呼べませんか？

15 名前：あまつかみくにつかみ ◆0ryc.81s2s ：2005/11/04(金) 20:18:17 ID:uwMwVkk8

>>14
近世以来の国学やら復古神道のことかい？あれは古神道じゃないよ。神道を朱子学の立場から研究したに過ぎない。国家神道も神道というより江戸時代以来の儒学とそれに基づく武士道の変形だ。

古神道という概念自体が存在しているようでいて、実は存在していない。。
しかし我々はそれでよしとしている。

古神道・・・フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%8F%A4%E7%A5%9E%E9%81%93

16 名前：名無しさん＠３周年 ：2005/11/04(金) 20:22:34 ID:A1mwY58A

>>15
神仙道ですかね？
しかし、ソレを主張する一派が現に存在するわけですから、

その思考形態は原理主義的（その「原理」自体の根拠が無いとしても）
だと思いませんか？

17 名前：中坐 ：2005/11/04(金) 20:29:01 ID:vqWVmRyp

>>16うーん、私の知り合いにそっち系の人が結構いるけど、
どうかな？何か、みんなバラバラな事言ってて、
案外面白いけどね。。。特に互いにどうこう言うわけでもなく。

18 名前：あまつかみくにつかみ ◆0ryc.81s2s ：2005/11/04(金) 20:30:22 ID:uwMwVkk8

>>16
君がそう定義したければ、そう定義してよいんじゃない？
神仙思想は道教の思想だからね。。日本人は他民族混交だから、漢民族系渡来人由来の神道の原理主義ってことでいいんじゃないの？

だが、神道はそれがすべてではない。
ポリネシアやミクロネシアなど海洋民族の神話との共通点も多い。当然、古代朝鮮も。
つまり神道はひとつの思想ではなく、いろんなのがごちゃごちゃに混ざってるということを踏まえて考えないとね。
その原子ひとつを抽出する一派がいて、これが原理主義だということになるんなら、その原子についてはそうなのかもしれない。

19 名前：中坐 ：2005/11/04(金) 20:37:57 ID:vqWVmRyp

しっかし、あの手の類の人って、
いろんなもの発掘してくるからね。。。

私も黙って話し聞いてるけど「あんた、そのネタどこで拾ってきたのよ！」
っていうの結構あるね。。。
まぁ、所詮相手が私だし、どうでもいいんだけどね。聞き流してるから。

20 名前：名無しさん＠３周年 ：2005/11/04(金) 20:45:35 ID:A1mwY58A

>>18
僕もそう思う。
でもあの一派は、自説で神道全てを（キリスト教や仏教もｗ）包括して、
取りこもうとする辺りが原理っぽいｗ

>>19
ひみつさん元気ですか？

21 名前：中坐 ：2005/11/04(金) 20:51:47 ID:vqWVmRyp

>>20あの子は、適当にやってるけどね。
道教もやってみるとか言ってたわ。

22 名前：あまつかみくにつかみ ◆0ryc.81s2s ：2005/11/04(金) 20:51:51 ID:uwMwVkk8

此（こ）の新（あらたし）スレを神の神籬（ひろもぎ）と祓（はら）い清めて、

招（お）ぎ奉（まつ）り坐（ま）せ奉（まつ）る、掛巻（かけま）くも綾（あや）に畏(かしこ)き、

　天御中主神（あめのみなかぬしのかみ）高皇産霊神（たかみむすびのかみ）神皇産霊神

（かみむびのかみ）天照皇大御神（あまてらすすめおおみかみ）産土大神（うぶすなのおおかみ）

天神地祇（あまつかみくにつかみ）をはじめ、八百萬の神等（やほよろづのかみたち）の大前

(おほまえ)に恐(かしこ)み恐(かしこ)みも白(まを)さく、諸諸(もろもろ)の禍事罪穢有(まがごと

つみけがれあ)らむをば祓(はら)へ給(たま)ひ清(きよ)め給(たま)へと白(まを)す事(こと)を聞食

(きこしめ)せと恐(かしこ)み恐(かしこ)も白(まを)す。

23 名前：あまつかみくにつかみ ◆0ryc.81s2s ：2005/11/04(金) 20:57:20 ID:uwMwVkk8

ゲ！間違ってる！！

神皇産霊神（かみむすびのかみ）

24 名前：名無しさん＠３周年 ：2005/11/04(金) 20:58:23 ID:NwLImaRg

天皇は完全に朝鮮系になって皇室の儀式や形式に日本の潔さが感じられない。
あんな天皇や皇室はダメだ。いらない。
あれは朝鮮マフィアだ。ただ上流の暮らしに浸って害毒を流しつづけるだけの
うんこだ。

25 名前：中坐 ：2005/11/04(金) 21:00:21 ID:vqWVmRyp

>>22津多の相手もたまにしてやんなさいよ。。。
あんたのこと待ってるみたいだから。

相手にしたくなけりゃあ別として。。。

26 名前：中坐 ：2005/11/04(金) 21:02:05 ID:vqWVmRyp

>>24天皇の仕事って、私ら絶対にしたくないね。。。
ゾッとする。。。やっぱり、好き勝手出来る自由民の立場が一番よｗ

27 名前：名無しさん＠３周年 ：2005/11/04(金) 21:08:11 ID:+YBLdp99

知り合いの方に、
ぜったいヤマトを漢字で大和って書かずに大日本って書く人がいます。
なんでも『大和』の『和』は仏教用語、すなわち『卍』だからだそうです。
いろいろな考え方がありますね。

28 名前：中坐 ：2005/11/04(金) 21:12:53 ID:vqWVmRyp

>>27こっちの方じゃ、倭を使う人も多いね。。。
今は生駒市になってる北倭村っていうのが、
戦後まであったぐらいだしね。。。

29 名前：外道凡夫 ：2005/11/04(金) 21:17:42 ID:ZZ6yhVjR

>>27
えっ？、じゃ聖徳太子の「和をもって尊しとなす」ってそーゆーイミもあるの？

30 名前：名無しさん＠３周年 ：2005/11/04(金) 21:19:12 ID:+YBLdp99

>>28
その人は、『倭』もあまり使いません。
曰く『倭なんて書くやつは売国奴』らしいです（苦笑
どうも、倭が大陸からもらった名前であることに関係してるみたいです。

31 名前：中坐 ：2005/11/04(金) 21:25:09 ID:vqWVmRyp

>>30そうだね、支那人や朝鮮人が蔑称として用いるからね。
かなり長い間、大倭国というの使ってたけどね。
皇統継承の意味において、この字を用いると都合良かったから。

32 名前：あまつかみくにつかみ ◆0ryc.81s2s ：2005/11/04(金) 22:13:12 ID:mKoD9Ieb

>>30
神道への入り口はいろいろあるだろう。そのひとつひとつを否定はしない。
だが、現下の反日特定アジア３国や、キリスト・イスラムへの反動から神道に回帰するという方便は、神道への入り口としては不幸だろうね。

反動は、いつまでたっても反動に過ぎないからだ。これでは意地でもハングル文字しか遣わないという戦後の半島人と同じレベルだ。
その半島でさえ、古代朝鮮は立派だったし、古代朝鮮史まで馬鹿にしてしまえば結局日本の成り立ちの半分を否定することになる。

歴史を否定しても始まらん。
新しい国の歴史を造り固めるにあたり、一度古代に、または古典に回帰するのは有意義だが、しかし決して政治的反動という動機から神道に回帰しても見るべきものは産まれないばかりか、返って日本の美風を害するだけだろう。


まずは自分の部屋と便所を綺麗に片付けることだ。

33 名前：名無しさん＠３周年 ：2005/11/05(土) 20:52:29 ID:Kg3ZSutK

>>29
どうなんでしょうか……
それは仏教質問箱で聞いたほうが知ってる方もいると思います。

>>7
それは『三つ巴』といって、元は家紋として用いられていました。
後代になってから八幡宮などの紋として使われ始められたようです。
社殿の軒瓦などに、防火や魔除けの力があると考えられて彫られています。
勾玉、雲、水流、蛇などを象っていると言われています。

34 名前：名無しさん＠３周年 ：2005/11/05(土) 22:27:46 ID:Kg3ZSutK

そういえば、この間、近所の山にある竪穴式の古墳に入ってみました。
小さなもので、5世紀頃の首長を葬った墓らしいです。
まず、ムワっとした不快感があり、それ以上奥へ進めませんでした。
まさに黄泉の国です。
イザナギの尊も、恋しさに覗いた墳丘のなかで、
あの不快感に死臭と、腐乱して黄泉大神となった妹の姿を見たのでしょうか……

35 名前：名無しさん＠３周年 ：2005/11/06(日) 13:03:12 ID:J1G0hVZ1

最近金縛りにあうことが多くて、と人に話していたら
お祓いでも受けてみたら？と言われました。
その方はお寺でお祓いしてもらいな、という言い方をしていたのですが
「お祓い」は神社で受けるものではないのでしょうか？

また、金縛りや不安なことがあるから
お祓いを受けるってのはありなんでしょうか。

こちらは沖縄なのですが、お寺ってあまり見当たらないんですよね。
アドバイスをくれた方は関西の出身ですので
私の考えていることはまた違う意味でお寺に行くことを薦めたのかもしれません。
（その方はお守りもお寺で買うものだと思っているようでしたが）

36 名前：名無しさん＠３周年 ：2005/11/06(日) 13:36:58 ID:ozwJROta

>>34
古墳は再利用されているケースも多く見られますから、
その時のイメージが投影されているかもしれませんね。

>>35
密教系なら個々の事例に合わせて「お祓い」というか
加持を行ってくれるところもあると思いますが…
神社ではどうでしょうね？
それより沖縄なら、そういう方面は民間の方が多いんじゃないですか？

37 名前：名無しさん＠３周年 ：2005/11/06(日) 14:25:17 ID:uySfDEE+

age

38 名前：あまつかみくにつかみ ◆0ryc.81s2s ：2005/11/07(月) 16:11:11 ID:evtkK8si

>>35
金縛りにあうのは他に疾患が無ければ疲れなどが溜ってるからだよ。

神道の流儀で治すってんなら、休養(斎み、篭り(いみ、こもり))を取り、生活習慣を見直して(養生)することだ。

気になるなら、お祓いは神社で構わないよ。
沖縄と言えど季節の変わり目だからね。儀式で初めて季節の変わりや人生の節目を体が納得し、体も心もそれに向けた準備に果敢に突入するということはよくあることさ。


不調はまだ未病のうちに大事を取りなさい。
お大事に。

39 名前：名無しさん＠３周年 ：2005/11/07(月) 20:17:53 ID:/s/t5Ew/

沖縄といえば、琉球古神道の話題があまり出てませんでしたね。
イザイホーとかテタンガナシーとか色々聞きますが、じっさいよくわかりません。
詳しく解説した本などがあったら教えてほしいのですが。

40 名前：名無しさん＠３周年 ：2005/11/08(火) 15:04:01 ID:iixpPRiM

>>39沖縄はまた別系統かとも思われますが、
琉球神道は自治体・自治会組織として存在しているものであり、
日本神道のように宗教組織化してはいません。

41 名前：名無しさん＠３周年 ：2005/11/08(火) 19:10:52 ID:SgY2IYqy

ベルメルシュ
http://www.google.co.jp/search?q=%E3%83%99%E3%83%AB%E3%83%A1%E3%83%AB%E3%82%B7%E3%83%A5&hl=ja&sourceid=gd

どう思われますか

42 名前：あまつかみくにつかみ ◆0ryc.81s2s ：2005/11/09(水) 20:15:45 ID:dJ0g+gd2

>>40はよほど近所付き合いのない淋しい大都会の若僧と思われ(笑)

43 名前：名無しさん＠３周年 ：2005/11/09(水) 20:43:26 ID:Bw7Uqm90

>>35沖宮へ行きなさい。あそこの女宮司さんは有名です。

44 名前：名無しさん＠３周年 ：2005/11/09(水) 20:51:52 ID:Bw7Uqm90

>>39まずは「琉球神道記」をお読みください。

45 名前：名無しさん＠３周年 ：2005/11/09(水) 21:13:39 ID:Bw7Uqm90

>>42琉球神道は、沖宮等宗教法人としてやっているところも
僅かにありますが、大半は宗教ではありません。
公立の学校で拝みをやるのも普通です。

保守・革新問わず知事も御嶽巡りをやります。
今までやらなかった人は一人もいません。
社民党も共産党も琉球神道には反対しません。
ヤマトは政教分離に厳しいみたいですが、
沖縄はそんなことはありません。
文化の枠内として見なされています。

ウタキ・ウガンジュは、自治会組織の所有が多数ですが、
あるいは、市町村・県の所有のところもあります。
祝女や司や根神は管理人として
場合によれば市町村や県の委託を受けます。
沖縄へ来られたら公園を是非御覧下さいね。
行政がお宮を建設してますよ。
琉球神道に比べるとヤマト神道は死に体だと思いましたよ。

46 名前：マリア ：2005/11/09(水) 22:02:21 ID:Mm3Mj9H6

あら、琉球神道の話も、このスレッドで取り扱ってるのね。
ひみつさん達は、どうなさったのかしら？お元気かしら？

47 名前：あまつかみくにつかみ ◆0ryc.81s2s ：2005/11/09(水) 22:14:14 ID:dJ0g+gd2

>>45
だから俺に言うな。>>40に言えよ。
民間信仰が祭政一致なのは、北国みちのくも同じ。
君が言うように神社本庁の神社神道だけが神道ではない。
あるいは沖縄がまったく別系統だということにもならない。

48 名前：35 ：2005/11/10(木) 01:32:05 ID:GOYIW4wY

金縛りにあってる35です。皆さん回答ありがとうございました。

不規則な生活なので、まずはなるべく自然に沿った生活に戻していこうと考えています。

それで少し落ち着いた頃、来年初めにでも改めて
お祓いなりお守りなりを検討してみようと思います。

神社は護国神社に時々行くのですがいつも人が居ないので
宮司さんとかって呼ばないと来てくれないんだろうなーと思ってました。
沖宮はいらっしゃるのでしょうか。今度行ってみたいと思います。

49 名前：名無しさん＠３周年 ：2005/11/12(土) 22:47:54 ID:iMmwo0JE

あげ

50 名前：名無しさん＠３周年 ：2005/11/12(土) 22:49:53 ID:+fRkWVJA

仏説摩訶般若波羅蜜多心経観自在菩薩行深般若波羅蜜多時照見五蘊皆空度一
切苦厄舎利子色不異空空不異色色即是空空即是色受想行識亦復如是舎利子是
諸法空相不生不滅不垢不浄不増不減是故空中無色無受想行識無眼耳鼻舌身意
無色声香味触法無眼界乃至無意識界無無明亦無無明尽乃至無老死亦無老死尽
無苦集滅道無智亦無得以無所得故菩提薩捶依般若波羅蜜多故心無罫礙無罫礙
故無有恐怖遠離一切顛倒夢想究竟涅槃三世諸仏依般若波羅蜜多故得阿耨多羅
三貌三菩提故知般若波羅蜜多是大神呪是大明呪是無上呪是無等等呪能除一切
苦真実不虚故説般若波羅蜜多呪即説呪曰羯諦羯諦波羅羯諦波羅僧羯諦菩提薩
婆訶般若心経

51 名前：くしこ ：2005/11/13(日) 01:28:16 ID:0ujakUrR

>>48沖宮の神主さん、ユタ的な側面が濃いね。。。
まぁ、行ってみる価値はあると思うよ。

52 名前：名無しさん＠３周年 ：2005/11/13(日) 21:32:16 ID:l06Xvpdv

沖縄では、外来の仏教などより琉球古神道の力が強く、
仏教や南洋からもたらされたイスラム教はまったく広まらなかったと聞きました。
日本神道よりも、琉球古神道のほうが精錬されてたってことなんでしょうか？

53 名前：名無しさん＠３周年 ：2005/11/13(日) 21:44:47 ID:MBVVKZjp

弥勒さんもみるく神という女性に変身してるしな。

54 名前：あまつかみくにつかみ ◆0ryc.81s2s ：2005/11/14(月) 02:11:41 ID:4G74nwne

・・・。
諸君、まず用語を整理しようか。


まず「神道」だが、これは道教の用語だ。
道教は今日、中国最大の宗教であると同時に漢方に代表されるように巨大科学体系である。

道教では、宗教は進化するものとされ、「鬼道」→「神道」→「真道」→「聖道」という段階を踏むとされる。
卑弥呼が「鬼道を用いてよく衆を惑わす」と紹介されてることは有名だな？

つまり、弥生時代は神道ではなく鬼道だったわけだ。
一般に古神道とは明治の神仏分離後の新しき古(いにしえ)を目指した教派神道や、民俗学の研究成果としての鬼道時代の我が国宗教の仮説的な実体を指す。

だが、残念ながら鬼道(古神道)が本当はどのようなものだったかはわからない。有力な仮説の積み上げに過ぎない。

仏教と道教は５世紀頃までには中国でほぼ「聖道」の域に達したと考え、仏教優位の立場からおそらく留学僧など大陸文化に明るい者が、やや軽蔑的に日本古来の固有信仰を「神道」と呼んだようだ。

沖縄の神道も、どの程度大陸の影響を受けたかはわからない。受けてないわけは無い。
もし、まったく大陸の影響を受けて無いなら、神道の命名の由来からすれば、いまだ鬼道の段階に過ぎないという、日本人としては受け入れがたい表現もできる。


以上を踏まえ、話し続行どうぞ
↓

55 名前：名無しさん＠３周年 ：2005/11/14(月) 02:24:57 ID:/eKA82Q/

ようするに、なんでもかんでも神道って呼ぶことに無理があるのか？
中国人１：「倭国の卑弥呼って奴が内の道教で言うとこの鬼道でなんかやってたらしいがな〜」
中国人２：「いやさぁ最近がんばってるし、そろそろ神道でもええんちゃう？」
中国人１：「ほんまかいな、まぁ内の国は聖道やし、まぁかまわんやろ」
って・・・こんな会話が脳裏をかすめた。

56 名前：名無しさん＠３周年 ：2005/11/14(月) 21:27:00 ID:GtkC21Ty

>道教では、宗教は進化するものとされ、「鬼道」→「神道」→「真道」→「聖道」という段階を踏むとされる。
>卑弥呼が「鬼道を用いてよく衆を惑わす」と紹介されてることは有名だな？

>つまり、弥生時代は神道ではなく鬼道だったわけだ。

ちょっと待ってくれ、中国からの圧倒的な影響は肯定する。
しかしだ、道教を基準に日本の宗教的霊性を評価するのは
やめてくれんか？

57 名前：あまつかみくにつかみ ◆0ryc.81s2s ：2005/11/14(月) 23:56:39 ID:4G74nwne

>>56
当然だ。

むしろ鬼道をもって最高の理想とすることも可能だ。
我々は日本人であって中国人ではない。

俺が整理したかったのは、

●古神道の用法が２つある点(教派神道の主張する古神道と民俗学の研究成果としての古神道)。
●日本本土の神道が大陸からの影響により、決して劣化したことにはならない件。当然、いやがる人はいるだろうが、歴史を捏造してもはじまらんし、漢字から捨てねばならん。大陸の影響をどこまでと線引きするのは不可能。
●沖縄の神道が仮に日本本土より大陸の影響が小さいものだったとしても、その価値は人により相対的である件。沖縄に限らず、宗教法人化されていない土着の信仰は、本土でも実に多彩。
●日本本土にしろ沖縄にしろ鬼道時代(古神道)の信仰がどのようなものだったかは、完全にはもうわからない件。

58 名前：くしこ ：2005/11/15(火) 08:28:58 ID:HfX38yUp

>>57明治以降弾圧。

そして、俗にいう信仰的側面を備えていないものも多い。
琉球神道は独自のものに日本と支那とを掛け合わせた形態。
神歌とか色々あるけど、歌の内容からして、
古代に何らかの交流があったと考えて自然。
天皇沖縄発祥説も、現地の祝女やユタには案外信じられてたりもする。

鬼道と呼ばれてるものの話はないことはないけど、どうかね？
私ら、そっちの方面の扱いは、これまでのケース見てきて、
あまり良い予後がないのは知ってるからね。。。

59 名前：名無しさん＠３周年 ：2005/11/15(火) 22:08:46 ID:QQ+4jIXP

沖縄だと釈迦も神になってるよね。
サーカ神だったっけ？
なぜか、自分の化身であるはずのミルク神に毎回負けてるという。

60 名前：名無しさん＠３周年 ：2005/11/16(水) 21:00:19 ID:IvnEfkVn

極論すれば、日本という国土があり、その土地に住む事が
神道。
海外の日系３世辺りと話をすれば、日本人が人種としてユニークではないのが判る。

神道という言葉を定義しようとすれば、もうそれは異質なものになる。
深い山の中で忽然と在る「磐座」などに、震えるような感覚が神道そのもの。
時代と共に人の心も変化するけど、この感覚は、ちょっとやそっとでは失われない。
っていうか、もしその感覚が失われたとしたら「神道」は無価値。

61 名前：名無しさん＠３周年 ：2005/11/17(木) 23:46:05 ID:dkpPQfTs

>>60
極論すれば、と前置きがあるのであまりつっこまないが、、

パラオ共和国は、戦後にアメリカが壊した南洋神社を、１９９４年の独立後に国民の手で復活したが。。

62 名前：名無しさん＠３周年 ：2005/11/18(金) 02:00:45 ID:RyRGu28Z

神道では、富士山の神格化は存在するのでしょうか？
日本で最高峰の山でありながら、記紀の神代巻ではまったく言及されていないような……

63 名前：あまつかみくにつかみ ◆0ryc.81s2s ：2005/11/18(金) 07:43:54 ID:/tVKFwhO

>>62
東国(静岡以北)はまだ日本じゃなかったからな〜。
蝦夷(えみし)の土地で。
記紀冒頭の神代の舞台になるには時期的に無理があるんでない？


もっとも土着の豪族は富士に限らず水源となる山々を信仰していたことだろう。。

64 名前：名無しさん＠３周年 ：2005/11/18(金) 20:08:16 ID:5hS2CGZJ

自己言及のパラドックス
出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E8%87%AA%E5%B7%B1%E8%A8%80%E5%8F%8A%E3%81%AE%E3%83%91%E3%83%A9%E3%83%89%E3%83%83%E3%82%AF%E3%82%B9

どう思われますか

65 名前：名無しさん＠３周年 ：2005/11/18(金) 21:02:50 ID:W/wu9rsf

取りあえず要約してＵＰしてくれ
話はそれからだ

66 名前：名無しさん＠３周年 ：2005/11/19(土) 21:06:41 ID:vPnZYLp1

富士山は、日本最高峰にしては、
古い伝承とかだとあまりいい書き方はされてませんよね。
一晩泊めて欲しいと言ってやってきた神を追い返したせいで不毛の土地にされちゃったり。

その反面、転載ですけど、静岡方面ではこんな話もあるようですよ。

70 ：天之御名無主 ：04/12/17 21:35:15
>>66
遅レスですが、静岡の田舎です。昔、近所のじいさんから聞きました。

荒ぶる山ノ神が人々を苦しめていたので、高天原から降りてきたスサノオが
山ノ神の首切り落とし、その首が海まで飛んでいって新島になったとか、
傷口から流れ出した血が凝り固まって国土を成した、とか。
で、荒ぶる神をスサノオが退治して天に帰る時に、首を落とした剣から滴り落ちた
血が神津島というところになったそうです。
それでも荒ぶる神は数百年ごとに燃える血を吐いて人々を苦しめたので、
首を斬られたのに死なない不死の山＝富士山と呼ばれるようになったとか。

かなり不思議な話だったんでなんとなく覚えてたんですが、
民俗学に興味を持ち出した後にはそのじいさんはこの世から去っていました（つД｀）
郷土史調べてもそんなの見つからなかったし……かなりマイナーだったと思います。

67 名前：あまつかみくにつかみ ◆0ryc.81s2s ：2005/11/20(日) 03:48:13 ID:pi5jF+du

>>66
富士山＝不死山は、俗説。
漢字にひっぱられるのは、たいがい後世の作り話だ。

「ふじ」は、正しくは「ふぢ」で、大和言葉であるから富士は当て字。
「フッと噴く、フ」に、「地面の、チ」で、地面から噴く山で、「ふぢ→富士」

●○●○●○●○空が好きな奴等にとっては祭りだ。●○●○●○●○

日本の宇宙探査船「はやぶさ」が、小惑星イトカワに間もなく着陸する。

管制室ライブ映像＋ライブ・ブログ
http://jaxa.tv/

着陸時間（予定）・・・２０日午前６時頃
着地時間・・・約１秒間
着地目的・・・鉄球を打ち込んで、舞い上がったチリを採取。採取したサンプルは来年６月に地球・日本に到着。人類によるサンプル・リターンはアポロの月の石以来２度目。

68 名前：名無しさん＠３周年 ：2005/11/20(日) 14:50:01 ID:eNQKhAuC

神道で最強の神はやはり天之御中主神でしょうか？

69 名前：名無しさん＠３周年 ：2005/11/21(月) 20:36:38 ID:yOg5tJGM

お隠れになったのだから最強ではないな。
神道は調和だから絶対的強者は存在しない。
同じ多神教のギリシャ神話とも異なる。

70 名前：名無しさん＠３周年 ：2005/11/24(木) 21:48:13 ID:7NCWlZhl

あげ

71 名前：名無しさん＠３周年 ：2005/11/24(木) 22:09:43 ID:BIKZZNIr

初詣に行っちゃいけない宗教って何？
友人が「宗教の関係で初詣行けない」と言っていたのですが。

72 名前：名無しさん＠３周年 ：2005/11/24(木) 22:21:23 ID:7NCWlZhl

>>71
エホバの証人と創価学会

それくらいしか思いつきませんな。

73 名前：名無しさん＠３周年 ：2005/11/25(金) 07:16:31 ID:YJQ7Ygfc

>>72
ありが�d。。
創価か……(´・ω・`)

74 名前：くしこ ：2005/11/27(日) 21:13:25 ID:Ydv9Bi2n

>>59そうだね。。。独自のものがお釈迦さんや弥勒さんに合わさって、
みたいな感じかもしれないね。。。

75 名前：名無しさん＠３周年 ：2005/11/28(月) 11:05:47 ID:yLi62tHV

教えてください。家に祀ってある神棚にはどんな祝詞
をあげればよいのですか?毎朝手をあわせるのですが
神様に対するご挨拶の言葉があれば教えてください。
また神棚に般若心経をあげても良いでしょうか?

76 名前：名無しさん＠３周年 ：2005/11/28(月) 11:09:43 ID:1FqknR6H

>>75
般若心経は仏教方面だから良いとはいえない。。。
そんで言葉より無私の心で祈ることですな

77 名前：名無しさん＠３周年 ：2005/11/28(月) 18:26:28 ID:1N0uxX0+

☆ ○　神道 ＠ 質問箱　○ ☆
http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1088081440/

78 名前：名無しさん＠３周年 ：2005/11/28(月) 21:20:03 ID:PfNjOKfr

神棚拝詞ってなかったけ？

此の神床に坐す　掛けまくも畏こき　
天照大御神　産土大神等の大前を拝み奉りて
恐み恐み白さく
大神等の広き厚き御恵みを辱み奉り
高き尊き神教へのまにまに
直き正しき真心以て　誠の道に違ふことなく　
負ひ持つ業に励ましめ給ひ　家門高く
身健やかに　世のため人のために尽くさしめ給へと　恐み恐みも白す

ってやつ（うろ覚え）。
でも、自分も神棚には言葉をかけないな。
無言で念を送ってる。

79 名前：名無しさん＠３周年 ：2005/11/28(月) 21:23:18 ID:PfNjOKfr

そういえば、四（シ）って数字は死（シ）とつながるから縁起がよくないって言われてるけど、
四のシ音って大陸の読み方だよね？
日本の四の音は(ヨ・ヨン）だから、実際には別に縁起が悪くもないんじゃないんですか？

80 名前：やほよろづのかみたち ◆0ryc.81s2s ：2005/11/29(火) 05:13:46 ID:lmLA7oSm

>>76-78
神道は、発声するのが基本。

確かに武道などに黙想というのがあるが、いわゆる参拝とは違う。
江戸時代までは、大人でも本を読む時ですら声に出す音読が基本だった。
黙読が主流になったのは明治から。


また、般若心経を神棚であげることの是非だが、仏教との二重信仰や、神仏習合の場合、特に問題は無い。
その一例として有名な厳島神社では法華経を唱える。

81 名前：名無しさん＠３周年 ：2005/11/29(火) 08:40:49 ID:BzzzgR1+

75です。アドバイスいただきありがとうございました。
また色々勉強してみます。

82 名前：名無しさん＠３周年 ：2005/11/29(火) 10:25:10 ID:5pmZH+tz

>>34
旧約聖書でも、死後は「天国」と言う発想よりも、死んだ後は「下る」という表現だそう。
もちろん詳しい描写はない。
そういう部分にかかわる職業は禁忌とされていたそうだから。

83 名前：名無しさん＠３周年 ：2005/11/29(火) 10:27:34 ID:5pmZH+tz

88 ：名無しさん＠３周年：2005/11/17(木) 16:00:33 ID:Pj9A863o
旧約と新約では「魂」の概念が違ってるみたいダネ
http://www.j-world.com/usr/sakura/replies/bible/bible48.html

84 名前：名無しさん＠３周年 ：2005/12/01(木) 22:53:10 ID:fosHBvOI

大光妙 ってなんですか？

85 名前：名無しさん＠３周年 ：2005/12/04(日) 21:14:25 ID:cNR49QAO

>>79
四は死に繋がると言う伝統があるが、はたして？出雲の拍手も四回打つ
教派の天理・金光両教も四回、特に教派の金光教では四は死につながる
と言う迷信を打破するために、あえて四を特に使い、しあわせとも使う。

86 名前：名無しさん＠３周年 ：2005/12/04(日) 21:30:28 ID:TWdALVRu

出雲の拍手の意味は正直わからないが、
注連縄の向きが通常と逆なのを考えると、威力の強い
神威を封じる意味があるのかもしれない。

金光教の四回については、教祖の迷信を否定する
開明的な姿勢の現れなのかもしれない

87 名前：名無しさん＠３周年 ：2005/12/04(日) 23:09:25 ID:DGazNAac

774 ：めひょう ◆beastE8ASg ：2005/12/03(土) 15:23:47 ID:w30vXdUx
だいたい神道なんて古代イスラエルのパロディ版じゃない？
失われた十支族の末裔が東方につたえた宗教の変質したのが
日本神道でしょ？ｗｗｗ
http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1123094005/774

88 名前：名無しさん＠３周年 ：2005/12/05(月) 22:19:42 ID:Luv3eSlx

神道の最高神天照大神は女神です。
しかし実は「天照大神は男の神であったが、推古天皇即位のさい女帝に正当性をもたすために女神にした」という説を聞いたことがあります。
この説の信憑性はどの程度のものなんでしょうか？
もしかしてかなりの眉唾説なのでしょうか？

89 名前：のぞみ ◆55nynIr58w ：2005/12/06(火) 02:55:15 ID:q1CJEI1V

このスレは何？

【堀口医院】【神道聖観音教会】は同じなの？
http://society3.2ch.net/test/read.cgi/hosp/1133802585/
1:卵の名無しさん :2005/12/06(火) 02:09:45 ID:S66L2eoIO
よく解らないのですが、どなたかご存じの方いらっしゃいますか？
なにやらＩＳＯを取得したとかで、社債解約の機会を失ったのですが・・・
本当のところ、どうなんでしょうか？

90 名前：名無しさん＠３周年 ：2005/12/06(火) 08:58:47 ID:6MOh6tlG

>>88
卑弥呼の伝説などが下地になっているのでは？という説もあるよ。

91 名前：名無しさん＠３周年 ：2005/12/11(日) 21:33:11 ID:sQ7GOgzU

http://ex14.2ch.net/test/read.cgi/news4vip/1134302424/
VIPPERがまたやらかしました

92 名前：名無しさん＠３周年 ：2005/12/13(火) 20:38:05 ID:2OWAkn3K

【復古】平田篤胤【神道】
http://academy4.2ch.net/test/read.cgi/min/1128575127/l50

93 名前：名無しさん＠３周年 ：2005/12/18(日) 04:06:51 ID:yOq2rwub

>>88物部関連の伝承では男神ともされていますね。
あまり詳細を語るわけにもいけませんので、
後はご自身で調べていただければと思います。

94 名前：名無しさん＠３周年 ：2005/12/18(日) 04:09:39 ID:yOq2rwub

>>86大国主命に対してはそれだけ丁重にすべきお方だということでありましょう。

95 名前：名無しさん＠３周年 ：2005/12/23(金) 01:24:45 ID:9yFCTY0W

家の前で、よく交通事故が起こるんですが、
石に『道祖神』って彫って勝手に置いてもダメでしょうか？

96 名前：やや ：2005/12/23(金) 11:12:32 ID:O3TZuieG

昔ならば町内会で話し合って「地蔵さん」でも置いたんだろうけれど、今では法律的に
ＮＧなんだろうね。
子供も安心して遊べない世の中になっちゃって悲しいね・・。

やっぱり、日本独自の宗教色排除の政策って、こんなところに顕れてくるのかもね。

97 名前：名無しさん＠３周年 ：2005/12/23(金) 15:20:07 ID:nr2myvov

>>95
とりあえず、車道の真ん中に置くのだけは止めよう(^^♪

98 名前：名無しさん＠３周年 ：2005/12/23(金) 20:31:12 ID:emDFQf3R

質問です。
キリスト教では、天国と言い、仏教は極楽浄土、冥土と言いますが、
神道では、死後の行き場所みたいな所は、なんて言うのでしょうか？
黄泉の国とか思ったのですが、すっきりしないので、お願いします。

99 名前：名無しさん＠３周年 ：2005/12/24(土) 00:20:33 ID:D4se5Ksm

田舎の旧街道とか、けっこうそこらへんに道祖神だの地蔵がポイポイ置かれてるけど、
ああいう狭い道に置かれると、結果的に歩道が極端に狭くなって危ない。
おれは過去に何度か、自転車で地蔵に突っ込みそうになったり、
地蔵を避けようとして後ろから来た車に跳ねられそうになった。

祠みたいに民家の壁に埋め込むとか、近所の神社や寺に移動するかしてほしい……
地元の人は悪意があって置いたわけではないのはわかってるんだけど。

100 名前：名無しさん＠３周年 ：2005/12/24(土) 23:52:04 ID:5ExHKjad

地蔵様ってのは、集落に入る道（古くからの）にあるでしょ？
近世までは、わざと道を整備しなかったんだ。
妙なヤツが入り込まないためにね。霊的なﾓﾉもそう。
集落の外苑に在って霊的な結界になってる訳。
だから、やたらと場所は変えられないんだよなぁ〜

…って、いいながら１００ゲット！

101 名前：やほよろづのかみたち ◆0ryc.81s2s ：2005/12/27(火) 10:37:48 ID:IRXTAd+G

英雄が死にました。

日本男児、桜と散る「国を売ることは出来ない」
http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20051227-00000401-yom-soci

上海総領事館員が昨年自殺、「中国が機密強要」と遺書

　中国・上海の在上海日本総領事館に勤務していた４０歳代の男性館員が昨年５月、中国側から外交機密に関連する情報などの提供を強要されていたとする遺書を残し、総領事館内で自殺していたことが分かった。

　外務省は館員が死亡したことは認めているが、「遺族の意向があり、詳細については話せない」としている。

　複数の政府関係者らによると、館員は、総領事館と外務省本省との間でやり取りされる公電の通信技術を担当する「電信官」だった。

　自殺後、総領事や家族などにあてた遺書が数通見つかっており、このうち総領事あての遺書の中に、中国人の男から交友関係を問題視され、総領事館の情報を提供するよう求められたという趣旨の内容が記されていたという。

　要求された項目は、総領事館に勤務する館員の氏名や、外交機密に属する文書などを上海から日本に運ぶ際に利用する航空便名――などだったといい、男は情報機関関係者だった可能性が高いとみられている。

　遺書の中に、「国を売ることはできない」などとも書かれており、館員は外交機密に関する情報は男に伝えなかったとみられる。
（読売新聞） - 12月27日3時11分

102 名前：穢れた気のエネルギー ：2006/01/01(日) 17:07:37 ID:IBA/tKds

崇教真光にしか神通力者がいないという事実をどう思うか？
また仮に他の団体に神通力者があるとして、なぜ崇教真光に神通力者が集中しているのか？
理由を教えてください。

※崇教真光を神道ではないと指摘する人もあるだろうが、取り敢えず神道ということにしておく。

103 名前：名無しさん＠３周年 ：2006/01/01(日) 18:24:45 ID:NnLB4z4B

神道の最終的な目的は何ですか？
仏教なら解脱とか、明確な目的がありますが。

104 名前：名無しさん＠３周年 ：2006/01/01(日) 19:01:35 ID:RVhjssho

>>103
現世利益かな？
たいていの宗教は死後の世界で救われるために修行や戒律があるのに、神道はそういうの聞かないよね。

105 名前：名無しさん＠３周年 ：2006/01/01(日) 19:09:48 ID:RVhjssho

とか適当に知ったかぶってすみません。

106 名前：穢れた気のエネルギー ：2006/01/01(日) 20:49:48 ID:P2oWmozl

>>103
仁徳天皇を想い出そう。
神は幸福の味方。
森羅万象が幸福になるために神道は存在します。
随神の幸福。これが神道の存在意義です。

107 名前：月見うどん ：2006/01/02(月) 13:14:40 ID:oJqGuNl2

神に至る道が神道。
人は死後まつられて神となる。
日々の生活が全て神道そのもの。

108 名前：名無しさん＠３周年 ：2006/01/02(月) 14:42:35 ID:jueFjAqc

この肉体をもっていてもいなくても、
人はそのまま神ご自身だよ。

109 名前：月見うどん ：2006/01/02(月) 19:59:23 ID:oJqGuNl2

分御霊自体は神だけど人には四魂があるよ

110 名前：名無しさん＠３周年 ：2006/01/02(月) 23:59:38 ID:SFtu7fpY

日本神社の多数は韓半島起源！
http://society3.2ch.net/test/read.cgi/korea/1136184885/l50

111 名前：月見うどん ：2006/01/03(火) 00:14:19 ID:ySw9Er0y

古代朝鮮半島南部との文化交流・伝播は常識。

112 名前：淡路守 ：2006/01/03(火) 00:18:54 ID:OeXyvNOC

渡来人系の勢力が国家神道を唱導したことも常識。

113 名前：名無しさん＠３周年 ：2006/01/03(火) 03:08:45 ID:r17mLO8O

神道では、仕事、職業についてどう教えていますか？仕事に励むことは善ですか？
善であるならその理由を教えてください。

114 名前：やほよろづのかみたち ◆0ryc.81s2s ：2006/01/03(火) 06:19:16 ID:vQIt5nsS

>>113
子孫(うみのこ)の弥続き(いやつづき)の手段として仕事がある。
よって神道では「食べる(賜(たまわ)るの変形)」、「飯(召すの変形)」など「食う(くわえると語源同じ)」ことが重要であって、仕事に疲れ気が衰え(気枯れ)たら休む(いみ、こもり)。
そして気が降臨(あまくだり)元気が出るまで待つ(=祭り)

したがって仕事が忙しくて飯も食えない、あるいは仕事が忙しくて結婚しないは罪。天壌無窮(日本が永遠に続くこと)の神勅をおろそかにしている。

神宿る匠の技も尊敬・信仰の対象であるが、乞食、怠け者や馬鹿、障害者が神のように崇められた例も多い。


ようは、子孫の弥続きに協力的であれば、いかなる社会的身分であれ氏神(うぢがみ)として祭られる。

115 名前：名無しさん＠３周年 ：2006/01/04(水) 05:06:11 ID:WuOXHoxW

質問です。
スサノオは黄泉のイザナミに会えたのでしょうか？
古事記では、本来イザナミに会いに行く話しだったはずが、途中からストーリーが入れ替わってる気が……

116 名前：名無しさん＠３周年 ：2006/01/04(水) 11:15:49 ID:tW/p60PR

天地創造のお話しで日本以外の国、他民族、他人種はでてくんの?
日本以外の国はどのように説明されているの?

117 名前：名無しさん＠３周年 ：2006/01/04(水) 16:50:57 ID:tW/p60PR

>>116

他国とか他民族はでてこないんじゃない。

国際化の現在、神道はもう時代おくれだよ。

118 名前：名無しさん＠３周年 ：2006/01/04(水) 23:42:50 ID:NqZJ29wG

結局天皇に戦争責任を･･･と言う人はループさせているだけ・・・。

とにかく天皇に戦争責任を取らせよう！
　→　・国内法では戦争責任は取れないんですけど・・・
↑　人道的な責任があるジャマイカ！
↑　　・あのー、それってインチキな東京裁判と同じロジックですよ。
↑　アメリカに助けてもらっただけだろ
↑　　・え〜？日本人を国際法違反で虐殺した米国に正義の裁きなんかできるんですか？
↑　いっぱい兵士や国民が死んだんだから、責任はあるだろ。
↑　　・だから、人道的な責任を事後法で裁くって言うのはインチキですよ。
↑　国内的な総括が出来ていないのが問題だ。
↑　　・じゃ、そもそも軍人が政治決断するような体制になったところから検討して
↑　　　責任があるかどうか総括しましょうよ。
↑　いや、えーと政治は結果責任だ！
↑　　・えーと、結果がすべてなら、訴追されなかった結果も尊重しないと･･･。
↑　開戦した責任があるだろう！
　←　・えー、戦争回避に努力していたんですけど、立憲君主制ですから

119 名前：名無しさん＠３周年 ：2006/01/05(木) 00:38:05 ID:D2UTuMtr

神道の目的は現世利益ですか？
占いやまじないとどこが違うんですか？

120 名前：月見うどん ：2006/01/05(木) 21:34:18 ID:+2D4Y1/a

神道の目的は「普通に生きて死ぬ」事です。
それ以上でも、それ以下でもありません。

121 名前：名無しさん＠３周年 ：2006/01/06(金) 00:09:06 ID:X0DTzFEE

「普通に生きて死ぬ」ために、なぜ神道が必要なんですか？
神道に従わないと「普通に生きて死ぬ」ことはできないのですか？

122 名前：名無しさん＠３周年 ：2006/01/06(金) 06:19:14 ID:K0+LVowP

生きてる人間が「普通に生きて死ぬ」のを台無しにしようとしてる悪霊が跋扈してるのだよ。
そいつらを祓って「普通に生きて死ぬ」ための手段に神道を使ってるのさ。

123 名前：名無しさん＠３周年 ：2006/01/06(金) 12:23:19 ID:CJXOLgx0

氏神検索できるとこ教えてください
埼玉県民です

124 名前：名無しさん＠３周年 ：2006/01/06(金) 15:17:36 ID:Yjdj0awo

神道とは、八百万の神々に我々が「生かされている」ということに対し謙虚になり、感謝の心を持って、一日一日を精一杯、世の為人の為に働けるように生きていく道です。
それこそが「奉公の誠」を尽すことになり、日本の繁栄を磐石にすることになります。

125 名前：名無しさん＠３周年 ：2006/01/06(金) 15:21:37 ID:Yjdj0awo

＞123
埼玉県神社庁のホームページをご覧になるか、直接ご確認されてはいかがでしょう。

126 名前：くしこ ：2006/01/06(金) 16:07:32 ID:vykvd0pi

>>110朝鮮半島に住んでた倭人の一団もいたしね。。。

127 名前：名無しさん＠３周年 ：2006/01/06(金) 17:24:37 ID:CJXOLgx0

>>125
どうもです

128 名前：名無しさん＠３周年 ：2006/01/06(金) 20:08:07 ID:tkHuE6G0

>>121
悪霊とは原因が特定できない不幸の別名ですか？
人間の弱みに付け込んでいるだけではないですか？

129 名前：月見うどん ：2006/01/06(金) 21:10:59 ID:dAdMLZpx

悪霊かぁ〜
当人に聞いたら「僕？悪霊？とんでもない」っていうだろうなｗ

130 名前：名無しさん＠３周年 ：2006/01/06(金) 22:34:24 ID:r2pBiwUw

>>128
そんなこと言ったら、
仏教もキリスト教もイスラム教だって人の弱みにつけこんでるぞ。

131 名前：名無しさん＠３周年 ：2006/01/07(土) 04:04:34 ID:glTp5Mve

人間は弱いから宗教が必要ということだな

132 名前：名無しさん＠３周年 ：2006/01/07(土) 11:03:55 ID:rfGx+YJo

>>124

国際化の時代、一民族にしばられている神道
をまじめに信仰すれば、生活が支障をきたす
人の方が多くなる。

神社もひとかわむけなくちゃな。

133 名前：月見うどん ：2006/01/07(土) 11:44:24 ID:fgSg+GjS

逆だよ。国際化の進んだ今こそ自国の文化・宗教をちゃんと自得しとかないと。

134 名前：名無しさん＠３周年 ：2006/01/07(土) 14:39:35 ID:rLiKMH4c

特定の人達に対しては甘過ぎるキリスト教がまずは一皮向けるべきでしょう。
イスラム教徒などに対して迷惑を掛け捲っている事を少しは反省したらどうなのか。

135 名前：くしこ ：2006/01/07(土) 23:28:51 ID:Upu9DiO7

>>121普通に生きて死ぬのが神道だからよ。

136 名前：名無しさん＠３周年 ：2006/01/08(日) 00:17:08 ID:HlhqwUji

祝詞あげるときに、どもってしまうのですが……
やっぱり本職の方でもどもってしまうことってあるんですか？

137 名前：名無しさん＠３周年 ：2006/01/08(日) 18:24:13 ID:UKRVOJA6

本来なら初心者向けの方がよかったかもしれませんがこちらで質問させていただきます。

さて最近知り合った30代後半の女性です。何度かドライブ等をするようになりました。
有名な寺社仏閣を観光したりするのですが、彼女は全くお参りをしません。
「お参りしないの？」と聞いても「いいよ」と笑っています。
また、おみくじ等にもまったく興味がなさそうです。ただ星座占い等は程々に気にするようですが、、

自分はそのような所に行くたびにお参りします。家族の健康とか些細なことですが、
彼女を見ていると自分は節操がないのかなとつい思ったりします。

彼女はなにか別の宗教に入信している可能性などが有るのでしょうか？

138 名前：月見うどん ：2006/01/08(日) 22:19:22 ID:pLHR1dmR

137さんは信仰心の篤い方のようですね。
彼女が何か宗教に入っているとすれば、新興宗教系でしょうね。
無害なものならいいんですが…
それと、無宗教のご両親がいらっしゃって、宗教に対して反感を
持ってらしゃるかもしれません。
さりげなくお聞きになったらどうでしょうか？

>>136
本職ではないのでレス控えてましたが、一礼して心中で「お詫び」して
間違えた個所から改めればどうでしょうか？

139 名前：名無しさん＠３周年 ：2006/01/08(日) 22:46:42 ID:J0dVXw7t

教えてください。
仏教には、「水子供養」という概念がありますが、
神道にはないのですか？
当方神道のようで祖母の葬儀も神主さんでした。
水子供養のようなことはしていただけるのですか？

140 名前：月見うどん ：2006/01/08(日) 23:07:13 ID:pLHR1dmR

葬儀を神式で行われたのでしたら、教派神道のようですね。
その教派の先生にお聞きになられてはどうでしょうか。

141 名前：くしこ ：2006/01/09(月) 01:47:42 ID:QgsJoVCV

>>140最近神道葬もあるし。。。十津川なんかそうよ。

142 名前：月見うどん ：2006/01/09(月) 09:59:53 ID:PgFnSL2a

>>141
ご〜く稀な例。

143 名前：137 ：2006/01/09(月) 19:12:01 ID:i/yAxeta

>138

回答ありがとうございました。今度どことなく聞いてみます。
(`･ω･´)

144 名前：名無しさん＠３周年 ：2006/01/09(月) 19:15:43 ID:QoVuo1ML

神徒で、有名な人って誰かいる？
日本人全員が神道だっていうなら教派でもOK。
綿貫宮司くらい？

145 名前：名無しさん＠３周年 ：2006/01/09(月) 19:39:56 ID:ZuRJ+XIB

>>142それほど稀という扱いをすることでもないんだけどね。。。
カトリック信者の数よりかは確実に多いし。

146 名前：名無しさん＠３周年 ：2006/01/09(月) 20:46:23 ID:90cWc64S

>>144
サザエさんの波平のなかのひとと、桑島法子が金光教。
たしか中島美幸も天理教だか金光なはず。
あと、報道ステーションの古舘が御嶽教に改宗したとか聞いたけど事実は不明。

147 名前：月見うどん ：2006/01/09(月) 21:55:53 ID:PgFnSL2a

>>145
教派神道以外で神葬祭する人の数が？

148 名前：名無しさん＠３周年 ：2006/01/10(火) 07:16:19 ID:jfV7ce9A

>>147
結構いるよ。
特に西日本。東日本なんかは少ないけど。
大阪城の近くに住んでた頃に豊臣秀吉が神葬祭だった事もあり、同じ形式の神葬祭をするとかで大金はたいた馬鹿がいたくらい。
あと、例えば鶴岡八幡宮の墓地区画は直ぐに売り切れるらしい。

149 名前：月見うどん ：2006/01/10(火) 21:09:09 ID:nu2gslwO

ああ・・・そうですか

150 名前：名無しさん＠３周年 ：2006/01/10(火) 21:20:55 ID:4NM9ipqL

先端尖った墓って、仏教でもあるんだね。
ずっと神徒の墓だと思ってた尖った墓に、なんちゃら居士って書いてあった。

151 名前：名無しさん＠３周年 ：2006/01/11(水) 06:05:09 ID:nLk26V66

>139

神道は基本的に男尊女卑のはず。
こないだも細木和子は云っていたけど、夫婦で宮参りの場合も夫人の方は一歩下がって参拝する。
「神は男は好きだが、女は嫌う」って云っていたな。

単刀直入に感じたけど、細木の態度は本当にしっかりしているね。
あのくらいのオッカツァンなら性根が入っていて神祭祀でも大丈夫だな。
下手な神道なんかよりよっぽど当たり前の態度で立派だ。

152 名前：名無しさん＠３周年 ：2006/01/11(水) 06:21:08 ID:nLk26V66

>報道ステーションの古舘が御嶽教に改宗したとか聞いたけど事実は不明。

教派神道への改宗は、うかつにやってはならない。
御嶽教ならかなりの信頼性は高いが、
自分の先祖を預けるのだから霊的な向き不向きをよく見極めるべきだ。

また、母方先祖を祭ってみたり、神懸りでおかしなことを言うようなら
早速撤退した方が賢明。無理な教義を押し付けるところも矛盾が噴出する。

普通に近くの氏神様を拝んでいる方が賢明。

153 名前：名無しさん＠３周年 ：2006/01/11(水) 06:31:12 ID:nLk26V66

教派神道の教会は教師が生活をしているケースが多いから、
神参りに慣れた年配の人なんかが行くと、参拝後に、

「何あれ、気分が悪いね」
ってケースもあるよね。

154 名前：やほよろづのかみたち ◆0ryc.81s2s ：2006/01/12(木) 04:09:48 ID:YrAfvSBt

>>151
細木数子は神道とは一切関係有りません。

あれは儒教です。

155 名前：名無しさん＠３周年 ：2006/01/12(木) 04:15:43 ID:L05+f2lW

>>154
仏間を相手にしないように。
細木ってなんか宗教興してんのかな？

156 名前：名無しさん＠３周年 ：2006/01/12(木) 09:25:26 ID:xZA7i5xb

細木みたいなオッカツァンなら、自分が女であることを自覚して
自分は汚らわしいんだ、って態度で神社の中では控えめに動くだろうな。
神輿だって基本的には古来から女は担がないだろ、あれが本当の神道だ。

参拝に来る信者が汚らわしい、って女が出張るような神道は、ジェンダフリーの
ユダの神道だ。日蓮を賛美したり、仏教でも神道でも共通な部分である儒教的思想
を否定するところもどう考えてもおかしい。目的は日本の美徳と秩序の破壊だ。

157 名前：名無しさん＠３周年 ：2006/01/12(木) 12:39:33 ID:iBgkeG89

「男尊女卑」は基本的には儒教で、神道ではないということでしょうか？
尊でも卑でも無いという意味で忘れてならないのは、陰も陽も働きのひとつでしかないということですね。

158 名前：名無しさん＠３周年 ：2006/01/12(木) 14:43:22 ID:xZA7i5xb

神道は基本的に「男尊女卑」。女は汚らわしいから後手に廻るはず。
このきちんとした普遍性の上に参拝に行く信者には何の罪も無い。

陰陽のような別次元に話を持って来る奴は、そいつが間違いなく「陰」だからだ。
「陰」とは天からの力が受けられず、地と縁が深いせいか直系男子の後継ぎが出ない。
また、本当に凄まじい陰とは正神や正業の力ではない紛い物や御法度の裏道を進むもの。
天からの力を受けられず、生活することすら、か細く軟弱だからだ。

159 名前：名無しさん＠３周年 ：2006/01/12(木) 15:02:05 ID:lnHfQTjU

それって　すっごい二元論ですね
陽だけでは世界はまわらないのにｗ

160 名前：名無しさん＠３周年 ：2006/01/12(木) 16:54:47 ID:UV4xQt+f

>>158
天皇家系の神道はなｗ

161 名前：やほよろづのかみたち ◆0ryc.81s2s ：2006/01/13(金) 02:00:24 ID:LXRm/FzX

神道は女尊男卑と男尊女卑が入りまじっているだけで、祝詞や古語の大和言葉が読めない人にはわからないでしょう。

いずれにせよ、細木数子は神道とは関係有りません。
彼女の占いは儒教の必読書「四書五経」に基づいており、神道はむしろ道教と近似しています。


神道は、ＡはＡでありＢはＢであるという考え方には馴染みません。

道の道とすべきは、常の道に非ず。名の名とすべきは、常の名に非ず。

『老子』冒頭





なお、神道とは道教用語です。
天皇も元来は道教の神の名です。

162 名前：名無しさん＠３周年 ：2006/01/13(金) 02:23:01 ID:4liMk9ph

つまりAはAと限らないというひねくれ宗教なのよね（苦笑）

163 名前：名無しさん＠３周年 ：2006/01/13(金) 13:04:56 ID:t4OVFv4h

>>161

そうですね。そこまでですね。神道の力量は。
少なくとも細木は先祖供養や運気向上や人間そのものの欲望や煩悩に
いつも応える態度ですよね。
あいまいな方便でチャ化すのは浄土真宗程度、よほど背伸びをして日蓮程度なんですよね。
先祖は預けられませんね。

祝詞や古語の大和言葉がわからないと救われないのなら、
普通の人は救わないし、また救えない。
完全な自己満足のオタの宗教で、真摯な救いを求める民衆には合致しないと云うことですね。

164 名前：名無しさん＠３周年 ：2006/01/13(金) 13:34:47 ID:t4OVFv4h

教えそのものが潜在的に排他独善(八百万ならいずれの神も認める)で、明治期には廃仏をして、
不動明王を禁止(御岳教は禁止はしていない)して、
神社神道一般通年である男尊女卑をあいまいにして、日蓮を賛美するのなら
それは世に云う神道なのだろうか?

それこそユダの血が流れる仏魔じゃないの?
廃仏なんて不動明王でも手が施し難い仏法破壊者と同調するだろうし、

靖国神社は荒れているし、観ていれば神道は仏魔と手を組んで政権を動かしているし、
神道そのものすら疑いたくなる昨今。

出雲大社教と御岳教くらいかね? 　信頼が置けそうなのは?

165 名前：名無しさん＠３周年 ：2006/01/13(金) 14:00:04 ID:GfVvGEXE

>>151, >>156それはどちらの地方の常識なんですか？
神道は地域や姓によって変わってくるところがありますよってに。

>>164神道政治連盟は、実質はもう解体されてまっせ。
何の影響力も持ってません。
天皇家の皇位継承法案が通るわけもありませんやんか。

166 名前：名無しさん＠３周年 ：2006/01/13(金) 14:05:59 ID:GfVvGEXE

>>163別に神道は救済宗教でもありませんしねぇ。
救済というのは、自分の境遇に何らかの不満がある人が
求めるもんと違いますか？

167 名前：名無しさん＠３周年 ：2006/01/13(金) 14:14:26 ID:GfVvGEXE

>>158畿内の女尊男卑の風潮をどう解説しますか？
国の始めは大和からとも言いますが？

168 名前：名無しさん＠３周年 ：2006/01/13(金) 16:59:17 ID:jh7KgqQL

1.天地創造と日本の歴史　日本書紀　巻き一
2.神代文字　日文字　文字系統図
3.L.Wロビンソンの超太古史への言沈没大陸アトランティス

4.ムー大陸　「失われたムー大陸」　ジェームス・チャーチワード筆　
　　　　　　古記録の絵文字 　ムー存在の証　ムー王室の紋章 　アトランティスの陥没　　聖書

5.人類年令考の一参考　「旧約聖書の歴史」　長寿 　世界の七不思議 　ムー大陸の謎
6.古代男女業務法
7.世界五大文明 五大宗教発生源とその流れ
8.日本太古史に画かれた太平洋と太陽王国大陸

9.神の神勅（契約）　と　日本　復活　
10.光玉から見た聖書の重大点　聖書は霊を説きたるもの　「永遠の生命の書」 想念
11.聖書よりの参考抜粋　経綸と仕組み　　一つの枝 　　真理のみ霊光　日出づる　
　　　　　　　　　　　　心の下座　　イスラエルと神の契約 　その他
12.東について参考（聖書より）　契約 　権力　神は光を見たり　エホバの栄光東より来る

16.仏教　の　霊主心従体属観　　　　　　脳脊異体論
18.人間生命力　霊能力の増強の仕組みの絵
24.自由とフリーメーソン　「日本の進路」　　マツソン秘密結社首領の演説
25.火の洗礼に関する御神示抜粋

基本参考書：上級真光研修用テキスト/神向き賛詞解説/その他

169 名前：名無しさん＠３周年 ：2006/01/13(金) 21:19:46 ID:t4OVFv4h

神道はバブル期の少し前頃から様子がおかしい。

170 名前：名無しさん＠３周年 ：2006/01/13(金) 21:53:45 ID:6idVmn4R

>>168おヒカリさんについてはおヒカリさんの専用スレがあると思いますが、
いかがでしょうか？

171 名前：名無しさん＠３周年 ：2006/01/14(土) 13:36:46 ID:ILP0xriG

話の流れと関係ないのですが・・男尊女卑は自分に自信のない男がひけらかすもののような気がする。
大人になれない女が増えている中、優しい男が賢く見える。（お疲れサマって感じだけど・・

172 名前：名無しさん＠３周年 ：2006/01/14(土) 14:00:11 ID:VmIeh5QO

>>153
そういうのは仏教僧の寺にもやたら多いのでは？
あなたの言動は論理的な根拠もなく決め付け、神道を貶めたいだけにしか見えないが。

そういえば、天社土御門神道本庁は教派なんですか？

173 名前：名無しさん＠３周年 ：2006/01/15(日) 00:40:30 ID:r7Q7qG7q

男尊女卑の反動で、男性陣受難の時代だね。

174 名前：名無しさん＠３周年 ：2006/01/20(金) 00:04:07 ID:EkAch7XY

質問です。
神棚に納めるお札は自分で作っちゃいけませんか？
神社とかで買うと、どうも霊感商法に会ったような気分になります。

むかし、おみやげに買った水晶の勾玉を安置しておくとかはダメでしょふか？

175 名前：名無しさん＠３周年 ：2006/01/20(金) 14:36:17 ID:iCmioiJ6

大魔神の写真を飾ったら大魔神神社ｗ
尊敬するもの　神秘なるものを神と認める　
ある種の自己満足かな　なんて思う

まじめな神道関係者ゴメンネ

176 名前：月見うどん ：2006/01/20(金) 22:00:38 ID:oYgjd/pb

>>174
神棚をオブジェとして扱うならいいんじゃない？
でも、神道としてやってくつもりならダメ。

貴方が純粋な心で神様と感応できて、その玉に鎮まって頂ける
力をお持ちなら別ですが･･

177 名前：やほよろづのかみたち ◆0ryc.81s2s ：2006/01/21(土) 13:02:34 ID:NsB52vNT

>>174
特には問題有りません。

但し、宗教学上は神社神道ではなく、民間信仰の神道という分類になります。


いずれにせよ問題有りません。

178 名前：名無しさん＠３周年 ：2006/01/21(土) 20:43:12 ID:xq6eMDd9

神社神道と古神道って別物なんですか？

179 名前：名無しさん＠３周年 ：2006/01/22(日) 01:11:12 ID:TR6tf8HD

神道と関係あるか分からないですけど・・・
「天神月星　霊位」と書かれた位牌が、「火の神」としての対称になりうるでしょうか？
もしなりうるなら、なぜなりうるのか、そうでないなら、その根拠を襲えて下さい。

180 名前：名無しさん＠３周年 ：2006/01/22(日) 05:33:38 ID:svtxQy2w

>>174
霊感商法っちゅーか…
まぁお守りとかなんて気の持ちようなんで、そのへんの鉛筆でも対象になるわけで…

181 名前：名無しさん＠３周年 ：2006/01/22(日) 05:34:50 ID:svtxQy2w

ごめんよく読んでなかったorz
お守りじゃなくてお札だったのね…

182 名前：名無しさん＠３周年 ：2006/01/23(月) 21:04:27 ID:rteql9up

神社庁所属の神職の方で、私的に鎮魂法を行っている方はいますか？

183 名前：名無しさん＠３周年 ：2006/01/23(月) 21:32:15 ID:bLLxwX5m

>>174神社神道の範疇からは外れますが、特に構いません。

しかし、お寺の御札を一緒にお祭りすることは、
良くない場合もあります。避けておいて方が無難です。
玉の類は浄化をしてから御祭りして下さい。
様々な想念等が宿りやすいものですので。
土産店などは、様々な人の気を吸い易いものです。

御神札の自作ですが、特に問題はないとも思われますが、
御自身の祓え清めを修して、清い紙を御使用下さいますように。
神々は清浄を好まれ、不浄な場所には来られないといわれています。

>>182石上鎮魂法等をされておられる神職は居られますよ。
帰神法は、現在は教えられていません。

184 名前： ◆6chHDqC6e6 ：2006/01/23(月) 21:33:23 ID:2B0MEwUm

最も名前の長い神は誰ですか？

185 名前：名無しさん＠３周年 ：2006/01/24(火) 16:02:36 ID:Q/xctWRZ

願望実現・運勢向上の掲示板作りました。


願望実現掲示板＠謌仙粥茶房
http://www.success-navi.net/kayu/wish/

成功NAVI
http://www.success-navi.net/

186 名前：名無しさん＠３周年 ：2006/01/27(金) 21:23:02 ID:lRkBYX2L

>>183
帰神法が教えられてないのは、単にオカルトじみてるからか、
それとも、それなりに高位の神職でも安易に教えることができないほど危険な行法だからなのでしょうか？

187 名前：名無しさん＠３周年 ：2006/01/28(土) 23:48:40 ID:7tezhHmq

188 名前：ぢろう ◆GC900IDatI ：2006/01/31(火) 00:37:48 ID:gEv6s/2k

友人に誘われて数年前にバードウォッチングを初めてから自然というものを意識し始め、
森羅万象に神が宿ると考える日本固有の神道に出会いました。

これから本格的に神道を学んでいきたいのですがお薦めの書籍などありましたらお教え願えませんでしょうか、よろしくお願いいたします。

189 名前：名無しさん＠３周年 ：2006/01/31(火) 11:30:29 ID:RIhv8jS0

>>188
日本文芸社『神道のすべて（菅田正昭）』
神社新報社『神道いろは』
学研『神道の本』『古神道の本』『神道行法の本』
角川ソフィア文庫『古事記』

190 名前：ぢろう ◆GC900IDatI ：2006/01/31(火) 12:54:43 ID:gEv6s/2k

>>189
ありがとうございます
早速取り寄せたいと思います

191 名前：名無しさん＠３周年 ：2006/01/31(火) 21:31:15 ID:Y0TqJki4

神道は「穢れ」といって人を脅して利益をむさぼる典型的な詐欺。

192 名前：名無しさん＠３周年 ：2006/02/01(水) 00:09:18 ID:PaHn1Tcf

ケガレの意味を勘違いしている人が多いですが、
本来ケガレとはケ（気）ガレ（枯れる）という意味で、汚物を指す汚れとは似て非なるものです。
ケガレを祓うというのは、いわば失った気力を取り戻すという意味であり、悪霊を祓ったりするのとはわけが違います。
ケガレている状態は、心身ともにグッタリとして鈍くなっている状態（疲（憑）れている）であり、
ケガレを祓う（チャージする）ことによって活力を取り戻し、憑物（疲れ）を追い払うのです。

193 名前：名無しさん＠３周年 ：2006/02/03(金) 00:08:50 ID:KhMo5tIA

>>192　まともな見解ありがとうございます。

194 名前：名無しさん＠３周年 ：2006/02/03(金) 02:42:47 ID:Heue+le0

祝詞にはどのような効果があるのですか。私は祝詞をあげるのが好きで自宅でときどきあげているのですが、神道の指導をうけたことのない人が
あげた場合何か問題があるでしょうか。

195 名前：初心者です ：2006/02/03(金) 14:14:42 ID:kW+Y5Hf2

家の近くの天神様で、いつもお参りをしています。
受験だけではなく恋人のこともお祈りしていつもご利益があったので
いつのまにか心の支えになっていました。
それでもっと天神様に近づきたいのですが
神社の場合は入信ではなくて、氏子になればいいのでしょうか？
神社で直接聞くのがいいでしょうか？

196 名前：やほよろづのかみたち ◆0ryc.81s2s ：2006/02/04(土) 11:42:11 ID:BWMf6iS9

>>194
祝詞を自分であげるのは、むしろ推奨されています。
本屋に行けばＣＤつきの本を売っていますし、ネットで検索すればどこぞの神主が録音した祝詞を再生出来るページもあります。古い祝詞集は高価ですがおおきめの公立図書館にあります。

神道は、心の動きを体で表現します。また逆に、体で表現すれば心も連動すると考えられてきました。
これを「心身一如(しんしんいちにょ＝心と身体は一つの如し)」と言います。

武道や茶道など日本文化の多くが儀式めいているのはそのせいで、祝詞もひとつの表現儀式です。
祝詞は地名や人名以外は大和言葉(すべて訓読み)が原則ですが、言葉には言霊(ことだま)が宿ると考えられており、声高らかに美しい言葉をしゃべれば結局、心も美しくなると考えられてきました。

197 名前：やほよろづのかみたち ◆0ryc.81s2s ：2006/02/04(土) 11:57:25 ID:BWMf6iS9

>>195
特に地域共同体の一員として、その神社を中心に働きたいなら、そうなさったらよろしいでしょう。
お祭りとか盛り上げてやって下さい。

しかし負担になるなら単なる参拝客でも十分に信者とみなされます。

また、どの宗教でも同じでしょうが、神は自動販売機ではありません。小銭を入れればご利益がガチャン！と常に出てくるわけではありません。
ご利益があったならば、なおのこと身を慎んで今後とも精進し歩まれることを御祭神は望まれていることと思います。

198 名前：月見うどん ◆Zbk.TrDrMY ：2006/02/04(土) 12:13:42 ID:yQdIBOOj

>>194
祝詞は文字通り「祝い言葉」を「ことあげ」する事に意義があります。
なお、自分流に上げても何ら問題はありません。
ただ、自分の気分の向いた時だけ上げるよいうのであれば、止した方
がいいと思います。
毎日が無理なら日を決めるとか…ご無礼のないようご注意ください。

>>195
ご利益を心から有り難いと思うあなたの心が大切です。
大きな神社なら信奉団体があるかもしれません。
小さな神社でしたら、その神社を管理しておられる方に尋ねられたら
よいでしょう。

199 名前：初心者です ：2006/02/04(土) 12:16:21 ID:HQGM8L2K

ありがとうございました！
平日は仕事があるので
折々に参拝させていただきたいと思います。

とても小さな神社なので（ＨＰがトップページだけあります）
今度うかがってみようと思います。

200 名前：齊天大聖 ◆SonGokueQQ ：2006/02/04(土) 13:59:27 ID:UGJjlzH8

２００げっと♪

201 名前：194です ：2006/02/04(土) 14:33:48 ID:aAoUHeKA

皆様、ていねいでわかりやすい説明ありがとうございます。自宅で祝詞をあげてもいいんですね。
祝詞をあげていると不思議なことに心が落ち着いてきます。これからも神様に失礼のないように
続けていきたいと思います。

202 名前：名無しさん＠３周年 ：2006/02/04(土) 19:11:58 ID:u4d6zpAA

近いうちに風呂をユニットバスにリフォームします。
今のお風呂のタイルその他を、ガガガーッと壊すことになるんですが。
やっぱりお払いをしたほうがいいのでしょうか？

今までに
土の庭にセメントを張ってしまったとき
トイレをリフォームしたとき、２回。
３度とも、その後よくない状況になったり、不幸ごとが起こったりました。
お風呂はどうしても直さないといけないので・・・とても不安です。

203 名前：やほよろづのかみたち ◆0ryc.81s2s ：2006/02/05(日) 08:08:03 ID:uSsjv3hv

>>202
仮に水神などの神の怒りと考えるならば、怒りを鎮(しず)めていただかなければなりません。
「風呂から神を排除するのでは無い」ことに注意してください。

工事で神をお騒がせするにあたりそのお許しを請い、慰め、これまで通りそこに「お鎮まりいただく」のです。
これまで通り風呂にご鎮座いただき、家内安全と風呂の鎮守を神にお願いするのです。

この場合、地鎮の祝詞を奏上するか、酒など供え物を供するかして、工事の前と後に、怒らずこれまで通りそこにお鎮まりいただけるよう、神を鎮撫しお願いします。


もうひとつは、なんらかの妖怪のたぐいなど低級霊の仕業と考えられるなら塩などで邪気を祓う必要があります。
これは上述の神に鎮座していただく方法ではなく、完全なる「邪鬼の排除」です。
疫病神に鎮座していただいてもしょうがないでしょう？
彼等には出て行ってもらわなくてはなりません。


第三に、あなた自身が家の環境を変えることに未知のうしろめたさや祖霊祖神の意向が反映されて、思い悩んでいる場合です。
この場合、祓い(５０００円。名前入りお札付き)を最寄りの神社に申込みますと、いつもは立ち入り禁止の拝殿に入れていただけまして、神主が祝詞を奏上しお祓いもしてくれます。

204 名前：月見うどん ◆Zbk.TrDrMY ：2006/02/05(日) 13:09:22 ID:5dE92sF3

>>202
ま、偶然だとは思いますが…
家の普請については土地神さまにおことわりをすればいいでしょう。
あなたの家の産土神社に参拝されて
「○○番地に住まいする氏子○○と申します。このたび…させていただきます。
不徳者でございますので、何かご無礼が有るやも知れません。なにとぞ、お許し
頂き、末永くご守護下さいますようお願い申し上げます」
こんな感じでお参りさせていただいたら、いいと思いますよ。

水まわりという事ですが、近くに井戸は無いでしょうね。
井戸がある場合は注意が必要です。

205 名前：初心者 ：2006/02/05(日) 13:30:02 ID:9J5yvN0w

はじめまして、初心者です。
ふとした機会に大祓ののりとの書いてある紙を頂いたのですが、
家にどのような形で保存すれば良いでしょうか？

206 名前：月見うどん ◆Zbk.TrDrMY ：2006/02/05(日) 13:49:49 ID:5dE92sF3

>>205
神職は祭りの度に祝詞を書写します。大祓の祝詞なら極一般的
なものですから。持ってても構わないですけど…
私としては保存する程のものでも無いと思いますが…
神棚ありますか？あれば、その隅に差しておけばいいです。

207 名前：神道＝脅迫 ：2006/02/05(日) 20:47:25 ID:UH7mtBS8

神道は「穢れ」の概念が一番危険。

結局＜人を脅して、金儲け＞の典型だからな。

208 名前：月見うどん ◆Zbk.TrDrMY ：2006/02/05(日) 20:54:35 ID:5dE92sF3

>>207
一部の神道系を名乗る新興宗教はそうです。危険です。

穢れについては前で丁寧に解説してくださった方がいますので、
参照してください。

209 名前：名無しさん＠３周年 ：2006/02/06(月) 07:22:54 ID:j9+cGG8z

>>207
それキリスト教

210 名前：202 ：2006/02/06(月) 23:19:59 ID:+eppweNU

>203さま
>204さま

親身に教えてくださって、ありがとうございます。
ご助言にそって、できる限りのことをしようと思っています。
諸事情で昨日はここに来ることができず、
お礼が遅れましたことを、お許しください。

211 名前：名無しさん＠３周年 ：2006/02/10(金) 22:17:12 ID:2RsJ/14L

>>209神道にもキリスト教にも穢れの概念はあるんだと思います
神道とキリスト教は地下で繋がってリンクしまくりです　驚きますね

212 名前：名無しさん＠３周年 ：2006/02/11(土) 23:50:46 ID:TpAjg7cl

穢れとはなに？
心の曇り？罪？人？物？場所？
何だろう・・・・・・？
そう言えば穢れについて金光教は少し神道とは異なる解釈しているね、
今では、お祓いの行事も無いとか。

213 名前：名無しさん＠３周年 ：2006/02/12(日) 13:44:01 ID:bWDERmxD

>>212
ソレ本当？どういう解釈？

214 名前：名無しさん＠３周年 ：2006/02/12(日) 23:48:39 ID:fhXuCvzN

キリストが日本来て神道を勉強して覚醒して帰ったんだよね

215 名前：名無しさん＠３周年 ：2006/02/13(月) 14:40:48 ID:kV/KDGKG

金光教は教派神道でありながら神道形式を否定している部分がある、本来
人・物には罪や穢れは無く気持の「心の罪・穢れは」大麻（祓い串）では
祓う事が出来ず、信心により心の改まりで祓われるのであると言う思想
がある祓行事は形式で大切なのは心の曇りをいかに自分が改まりの心の祓いが
出来るかにある、だから形式的な祓い行事はなくなりつつある。

「教え型神道」と「儀式型神道」の違いではないのか・・・・。

216 名前：名無しさん＠３周年 ：2006/02/13(月) 17:24:28 ID:oaZZa0Fp

ま、神道と大乗仏教は最強って事でＦＡ？

217 名前：名無しさん＠３周年 ：2006/02/13(月) 20:28:24 ID:JnyWYy+O

ただの「新興宗教」と「民族の伝統」の違いである。

218 名前：くしこ ：2006/02/13(月) 23:02:56 ID:4jgo9Dub

>>211キリスト教には穢れという概念はありませんｗ
罪すなわち欠陥ですね。

219 名前：名無しさん＠３周年 ：2006/02/14(火) 22:46:32 ID:kELo1Z4h

>>217それは違うんじゃないかな？

きみが理解出来ないのでは・・・？

220 名前：名無しさん＠３周年 ：2006/02/15(水) 17:40:09 ID:hrIja26r

数分の間隔でやましい心が発生します･･･
いつもは手に水と書いて心を落ち着かせてますが
神道式ではこういう場合どうするのでしょうか？
祝詞を読めば良いのでしょうか？どうか御教え下さい

221 名前：名無しさん＠３周年 ：2006/02/15(水) 23:04:56 ID:OuwaiFTb

>>220
『あ・ま・て・ら・す・お・ほ・み・か・み』と、心に日輪を思い描きながら10回唱える。

ところで、神葬の霊号って神主さんがくれるものなんですか？
某大人・某刀自命などが一般的ですが、
例えば『なんちゃら神』とかの霊号をいただくにはなにか業績を残してないと無理ですか？

222 名前：名無しさん＠３周年 ：2006/02/16(木) 01:24:51 ID:jBp+tKZU

>>221一般的にそうだと思います

神社神道は「神職」
教派神道は「教師＝神職」

223 名前：真光隊OB（Rabitan) ：2006/02/17(金) 01:36:44 ID:gmfM/C2I

ラビタンの聖書ワールドリニューアルOPENです。
掲示板の書き込みお待ちしております。組み手のＺＵＫＡさんもいらしております。

プロフィールのラビタンの写真は削除しました、あまりにもブ男で中年太りなので ￣(=∵=)￣

http://www.geocities.co.jp/john_rabitan/

224 名前：名無しさん＠３周年 ：2006/02/17(金) 02:54:23 ID:BMOT/+Np

キリスト教に穢れは無いとしたらキリスト教でない者は活かしちゃおかない思想はなんであるか？

225 名前：名無しさん＠３周年 ：2006/02/17(金) 03:05:44 ID:kWeSFsN1

>>224
くしこさんも言うように、キリスト教では、異教徒は、罪人、即ち
欠陥人間と見るからです。禊祓で簡単に消え去る表面的な穢れでは
なく、殺さない限り除去できない内面的欠陥だと信じ込んでいるから
です。

ナチスのホロコーストのプログラムは、ルターの著書にそっくりその
まま書かれているそうです。

226 名前：名無しさん＠３周年 ：2006/02/17(金) 03:13:56 ID:kWeSFsN1

>>223
陳腐なクリスチャンのお前は、神道板から去れ。板が穢れる。

西洋かぶれの出口王仁三郎が、神道にキリスト教など持ち込んだため
神道が変質した。大本は、真光を初めとする神道系カルトの源泉。

227 名前：名無しさん＠３周年 ：2006/02/17(金) 03:18:49 ID:BMOT/+Np

穢れはキリスト教にもあるよ　みんな知らないだけ

228 名前：名無しさん＠３周年 ：2006/02/17(金) 14:49:52 ID:7h06MkRU

キリスト教もキリストの神道からの学びから生まれたからね、宗教間の争いは悲しいね、2ちゃんねるで匿名を良いことに否定批判をする人達も悲しい。優しさ思いやりがないんだね

229 名前：名無しさん＠３周年 ：2006/02/17(金) 15:39:52 ID:uHIU9gTZ

>>226
キリスト教系の思想というか考え方が入ったのは明治維新からだ。
その頃には出口はいない。
馬鹿かお前は。

230 名前：名無しさん＠３周年 ：2006/02/17(金) 16:17:19 ID:qDO5mvqV

>>229
空海の時代にも、中国には景教徒がいた。ザビエルが日本に来たのは、
１５４９年。平田篤胤も、キリスト教の影響を受けている。

日本の歴史は、大げさに言えば、キリスト教的思想との闘いであった。
その戦いは、現在でも、保守対左翼という形で続いている。

231 名前：名無しさん＠３周年 ：2006/02/17(金) 16:27:16 ID:scFQwInX

>>230
キリスト教原理が強くなったのはやはり維新後だけどな。
薩長土佐の背後にはイギリスがいた訳でね。
幕府にも米国や欧州から接触はあったが。
中央集権体制はもろにキリスト教的一神教原理。
神道の変質がどうのっていうなら、まずは維新をやらかした連中に文句をつけるべき。
あれが天皇家の有り様も変質させたんだからな。

232 名前：名無しさん＠３周年 ：2006/02/17(金) 16:43:34 ID:+KOzcHTi

質問なんだけど、キリスト教徒の神職っていないの？

233 名前：名無しさん＠３周年 ：2006/02/17(金) 22:00:33 ID:ZLUtjg8y

>>231
明治維新は、キリスト教の影響を受けた平田派神道が、原動力となった。

234 名前：月見うどん ◆Zbk.TrDrMY ：2006/02/17(金) 22:15:06 ID:rlhdrYG0

>>233

狂信的な一派ね…維新後はさっぱりだけどね。
馬鹿とハサミは使い様ってことですね。

235 名前：名無しさん＠３周年 ：2006/02/17(金) 23:20:18 ID:Yp8b4VZ2

スレ違いだったらすみません。
友達がNPO法人の神道国際学会のことを話していたので気になりました。
なんでも国連で神道に関係する唯一の団体とのこと
HPを見るとグローバル活動の欄がロシアと中国だけだったりして、左くさいんだけど
ここって評判いいんでしょうか？

236 名前：月見うどん ◆Zbk.TrDrMY ：2006/02/17(金) 23:33:05 ID:rlhdrYG0

>>235
ＨＰ見られたんですね。
僕は関心がないから、申し訳無いけど、それ以上知りません。
社会的に影響力も無い弱小団体のようですから…
貴方が、その活動に賛意があるなら直接連絡を取ってみたらいいのでは？

日本の社会秩序が崩壊している今、海外より国内が個人的には
大切だとは思いますが。

237 名前：名無しさん＠３周年 ：2006/02/17(金) 23:39:59 ID:096yAXel

>>235
それ、ワールドメイトじゃなかったか……？

やっぱ平田大人には否定的な人が多いね……
キリスト教や、その母体になったユダヤ教でさえゾロアスター教に影響されてるのに、
（本来ユダヤに終末論はない）宗教に独創性を求めるほうがおかしいのでは。
確かに平田の思想には西洋の神智学じみたものがあるが、資料や情報といったものが限られていた時代において、各分野の学問を研究し、
一応は復古神道を体系立てたのだから少しは認めてあげるべきでは。
むしろ、極東の島国においてルドルフ・シュタイナーを先取りしていた。

238 名前：月見うどん ◆Zbk.TrDrMY ：2006/02/17(金) 23:44:50 ID:rlhdrYG0

>>237
僕としては本居で完成されてた国学を、平田派が本居の権威を
利用してゲテモノにしたという解釈だけどね。

維新のイデオロギーの核になった事は否定しないけど…歴史的に

平田派は一理があっても百害の弊害が大きすぎる。

239 名前：名無しさん＠３周年 ：2006/02/18(土) 00:00:21 ID:StIzlAiN

>>238
本居大人の神道は『道』としての神道であり、
平田大人の神道は『教』だと理解しております。
明治の廃仏毀釈は、
徳川幕府の下に敷かれていた国家仏教体制を解体するという政治的意味合いもあったと思うので、
（生臭坊主に対する民衆の怒りも）
一概に平田派に罪をおっかぶせるのは、韓国の日帝悪史観と同じわけで。
むしろ、平田派のほうが後の国家神道なんてものよりよっぽど神道を理解していたと思いますが。
平田門弟は、神祇官に務めた後に、国家神道に絶望してやめてますよね。

240 名前：月見うどん ◆Zbk.TrDrMY ：2006/02/18(土) 00:08:19 ID:3rnbg6/p

>>239
そう、本居の目的としたのは「古道」
平田は、それに「不純物」を付けて壮大な大系化を計った。
それが余計であり、その後の「トンデモ」を生む土壌となった。

現在蔓延ってる「トンデモ」を排除するには、まず平田を否定する
事から始めるべきです。

241 名前：名無しさん＠３周年 ：2006/02/18(土) 00:22:30 ID:StIzlAiN

>>240
不純物とはなにか、なにをもってトンデモとするのか。
それを言い始めたら、世界の宗教はすべてトンデモになってしまう。
仏陀が、56億7千万年後に弥勒菩薩が到来するとか、般若心経を読んだらどう思うか？
キリストが、救世主の到来とか、新約聖書を読んだらどう思うか？

平田を否定するのは結構です。
しかし、キリスト教もゾロアスター教の亡霊から最近まで逃れることができませんでした。
わたしはまだ待ってみるつもりでいます。

242 名前：名無しさん＠３周年 ：2006/02/18(土) 00:25:16 ID:WYm/cU5R

お前ら、立て替え立て直しもトンデモだと抜かすかｗ
トンデモな国の改革というか復古はイヤだ、そういうわけ？
もうトンデモないやり方しかロクに残ってないのに。

確かに酷いトンデモは多いけどな。
ワール○○イトとか、生○の家とか、M○Aだとか。

243 名前：月見うどん ◆Zbk.TrDrMY ：2006/02/18(土) 00:37:18 ID:3rnbg6/p

神道の真の姿を知りたいなら、
万葉集、古今和歌集を読んで、その心映えを学ぶべきです。

神道は「トンデモ」派が言うよに万教の元であるとか、キリストも
釈迦も、孔子も来日して教えを学んだとか。
そんな、ハッタリを捏造する事なく、世界に誇るべき「道」です。

244 名前：名無しさん＠３周年 ：2006/02/18(土) 00:46:25 ID:StIzlAiN

>>243
平田派はそんなこと言ってないと思いますが？
天津教でしょう？　竹内巨麿とか。
むしろ大正〜昭和期の神道風カルトは、法華神道とか密教系神道が源流になってると思いますが。

245 名前：名無しさん＠３周年 ：2006/02/18(土) 00:47:56 ID:WYm/cU5R

ああ、神道ならそうだろうな、「道」だし。
でも、そのトンデモ説とやらが実際どうだったのか、君調べたの？
というよりも知ってるの？

どっちだっていいけどな。
トンデモカルトも神道関係者も邪魔するかまるで役に立たないか足引っ張るかだけだし。
程度の違いでしかない。

246 名前：名無しさん＠３周年 ：2006/02/18(土) 00:50:11 ID:EmcC0BDG

>>241
キリスト教の思想は、自然や人間から全く乖離し、人間性の洞察や人間に対する
「愛」を欠き、偽善に満ちている点で、トンデモの典型。軽薄にも、それを猿真
似した平田や出口の罪は大きい。

247 名前：名無しさん＠３周年 ：2006/02/18(土) 00:52:35 ID:MJcbqeRO

神道関係者も偽善に満ちてるけどな。
小泉持ち上げた中にはお前らもしっかり入っているし。
でも、こりゃマズいとなってもおろしには動こうとしなかったし。
その程度の責任は取れよな。

248 名前：月見うどん ◆Zbk.TrDrMY ：2006/02/18(土) 00:53:06 ID:3rnbg6/p

>>244
平田派の影響について過小評価してるね。

>>245
民神板にお友達が居ますので、そちらで遊んでください。

249 名前：名無しさん＠３周年 ：2006/02/18(土) 00:53:56 ID:StIzlAiN

>>246
むろん旧約・新約・聖書を読んだ上で批判なされているのですよね？

250 名前：名無しさん＠３周年 ：2006/02/18(土) 00:53:57 ID:WYm/cU5R

>>248
相手する気もねーよ。安心しろ。
それは確かだから、心配するな。

去るよｗ

251 名前：名無しさん＠３周年 ：2006/02/18(土) 01:10:37 ID:Xffw5PZI

平田って人がキリスト教に影響されたって？平田って人はキリスト教を迫害したひとだと
思いましたが思い違いでしたか。そうですか。

252 名前：名無しさん＠３周年 ：2006/02/18(土) 01:10:40 ID:EmcC0BDG

>>249
旧約と新約とでは、全く性質が異なる。新約は、イエスを神格化するために
旧約を歪曲し、こじつけ、利用したに過ぎない。新約の言葉は、すべてきれい
ごと、内容空虚な比喩、矛盾と偽善に満ち、反論が可能である。

旧約には、残酷な場面も多いが、人間性の洞察が存在し、人間についての骨太
の真理を語っていると思う。しかし、心的外傷から発生し、ユダヤ・キリスト
・イスラム一神教の源泉となったという意味で、旧約にも問題がある。

253 名前：名無しさん＠３周年 ：2006/02/18(土) 01:15:10 ID:xkmer2Jj

ここは神道スレだから聖書談義もほどほどに。

254 名前：名無しさん＠３周年 ：2006/02/18(土) 01:19:28 ID:WYm/cU5R

>>252
書き込まないつもりだったが、あまりにも痛いので一言。

イエスは道を示しただけだ。
その道が厳しいのは当たり前。
人間の魂を成長させる為の道だから、素晴らしい様であっても実行するのが厳しくて当たり前。
旧約はそういうもんがないからな、実際にあった有り様をまんま書いているだけ。
殆ど記録だから骨太も糞も無いよ。
ローマが認めた以後のキリスト教の思想はむしろ旧約に開き直ってる訳だが。
これが現実だ、って奴。後は黙示録。
イエスの言葉は看板に過ぎない。信者を集める為のな。
もっともそれ自体に意味があるのだが。

とにかく適当な「洞察」とかで切ったり貼ったりするのは止めろ。
何が心的外傷だｗ

255 名前：名無しさん＠３周年 ：2006/02/18(土) 01:32:03 ID:EmcC0BDG

>>254
＞人間の魂を成長させる為の道

具体的にはどー言う意味？人間を罪人とし、自然の人間性から乖離し、観念
の遊戯に走ることは、精神の成長などではなく、むしろその堕落ではないか。

ニーチェ、フロイト、ユングや、最近の聖書学者たちのキリスト教批判に対して
どう答えるか。

神道は、キリスト教と対極にある故に、優れているのである。

256 名前：名無しさん＠３周年 ：2006/02/18(土) 01:38:19 ID:WYm/cU5R

解説書なんて読まずにまず福音書を読んでみろよ。
翻訳で十分だから。
ロクに読まずに人間性の否定とか言っているから駄目だって言うんだ。

話はその後だな。
読み終わる頃には、多分俺はここにはいないけどｗ

257 名前：名無しさん＠３周年 ：2006/02/18(土) 01:47:18 ID:EmcC0BDG

>>256
福音書などとっくに読んでる。イエスの言葉の裏にある矛盾、偽善、
冷血、差別が見抜けないのか。再来は善良な人間が、イエスの言葉を
信じたために狂い、史上最も多くの人間を、最も残酷な方法で殺して
きた「事実」が、その明白な証拠。

キリスト教などに共感を感じる者は、神道を語る資格はない。

258 名前：名無しさん＠３周年 ：2006/02/18(土) 01:51:31 ID:xkmer2Jj

>>257
＞神道を語る資格はない。

お前は何様のつもりなんだよ。

259 名前：名無しさん＠３周年 ：2006/02/18(土) 01:57:27 ID:WYm/cU5R

10:25 すると、ある律法の専門家が立ち上がり、イエスを試そうとして言った。「先生、何をしたら、永遠の命を受け継ぐことができるでしょうか。」
10:26 イエスが、「律法には何と書いてあるか。あなたはそれをどう読んでいるか」と言われると、
10:27 彼は答えた。「『心を尽くし、精神を尽くし、力を尽くし、思いを尽くして、あなたの神である主を愛しなさい、また、隣人を自分のように愛しなさい』とあります。」
10:28 イエスは言われた。「正しい答えだ。それを実行しなさい。そうすれば命が得られる。」
10:29 しかし、彼は自分を正当化しようとして、「では、わたしの隣人とはだれですか」と言った。
10:30 イエスはお答えになった。「ある人がエルサレムからエリコへ下って行く途中、追いはぎに襲われた。追いはぎはその人の服をはぎ取り、殴りつけ、半殺しにしたまま立ち去った。
10:31 ある祭司がたまたまその道を下って来たが、その人を見ると、道の向こう側を通って行った。
10:32 同じように、レビ人もその場所にやって来たが、その人を見ると、道の向こう側を通って行った。
10:33 ところが、旅をしていたあるサマリア人は、そばに来ると、その人を見て憐れに思い、
10:34 近寄って傷に油とぶどう酒を注ぎ、包帯をして、自分のろばに乗せ、宿屋に連れて行って介抱した。
10:35 そして、翌日になると、デナリオン銀貨二枚を取り出し、宿屋の主人に渡して言った。『この人を介抱してください。費用がもっとかかったら、帰りがけに払います。』
10:36 さて、あなたはこの三人の中で、だれが追いはぎに襲われた人の隣人になったと思うか。」
10:37 律法の専門家は言った。「その人を助けた人です。」そこで、イエスは言われた。「行って、あなたも同じようにしなさい。」

マタイの福音書からだ。
よく読んで考えな。人間性から遠いとは何を持ってそう言っているのか。

260 名前：名無しさん＠３周年 ：2006/02/18(土) 01:58:10 ID:U8D7gNvj

ちなみにサマリア人と言うのはこれだ。

サマリア人 - Wikipedia
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%82%B5%E3%83%9E%E3%83%AA%E3%82%A2%E4%BA%BA

> 彼等はユダヤ人にイスラエル人の血を穢した者といわれ迫害を受けていた。 また、捕囚から後、ア
> ッシリアの宗教とユダヤ教を混同したものを信じ、ユダヤ教に対抗して特別な教派を形成していた
> ため、ユダヤ人はサマリア人を正統信仰から外れた者達とみなし、交わりを嫌っていたこともわか
> っている。 実際、サマリア人はヘレニズム時代、ナーブルスのサマリア神殿にギリシアの神の像を
> 持ち込んだこともあった。

サマリア人ってのは要するに異教徒なんだよ。
でも、「隣人」なんだ。イエスはそう言っている。

キリスト教は多神教を嫌っている。それは確かだ。
しかし、イエスはそういう訳ではない。
あんまり適当な事を言うもんじゃないよ。

261 名前：名無しさん＠３周年 ：2006/02/18(土) 02:00:11 ID:V9KeqR7x

>>257
「神道」というのは君のような程度なのかね？
だから、ダメだというのだ。

ま、「キリスト教」も駄目なんだがねｗ
それも確かだ。

どちらも話にならない。

262 名前：名無しさん＠３周年 ：2006/02/18(土) 02:17:22 ID:V9KeqR7x

大体、ダメな方の旧約にシンパシー感じてるしな。
「我が神以外には神はいらない」って論理の。一神教信者とどこが違うのか。
そもそもなんで「新しい契約」が必要になったか少しは考えろ。
旧約は「天にまします我らが父」から駄目だしされてる訳だが。
そうじゃないとイエスは歴史に登場しないんだよ。
戯れにNew Testamentとか呼ばれてる訳じゃないんだよ。
こういう事には全てちゃんとした理由がある。偶然では無いの。
でも、ま、旧約の論理にしがみついたけどな。どいつもこいつも。
ぶっ殺す方が好きな連中ばっかりだったから。

トンデモだ、カルトだ、こんな事をヘラヘラ口にする割には、何一つわかっちゃいない。
貴様ら自身が十分トンデモだよ。

263 名前：名無しさん＠３周年 ：2006/02/18(土) 02:50:20 ID:U8D7gNvj

ついでだが、これも笑う所だ。

> ニーチェ、フロイト、ユングや、最近の聖書学者たちのキリスト教批判に対してどう答えるか。

こいつらって元々何信者？
で、どういう世界で生きてきて、どういう理屈を受け入れているの？
全員が全員、キリスト教世界の申し子達ですけど、何か？
こんな連中のゴタクを何真面目に受け取ってるんだよｗ
要するにな、連中には新約が重いんだよ。
敵を愛せ、公平に公正にする様に努めなさい。家庭を大事にしなさいよ。回りも大事にしなさいよ。
たったこれだけの事が連中には重い。
旧約と違って、自分達の欲望を肯定してくれないからな。
異教徒抹殺したいという俺達の気持ち。
異教徒ならレイプしたり、民族浄化とかしてもいいじゃん。そういう気持ち。
そういう気持ちを汲み取らない「新約のイエス」が難しい事を言う非人情な奴だと言っているだけ。

笑わせるｗ
キリスト教に宗旨替えしろよ、 ID:EmcC0BDG。
お前の攻撃欲を丸々肯定してくれるぞ。
特にプロテスタント、とりわけ福音主義派ならサイコーなはず。

ここまで言われて反省するか、あるいは恥をかかされたと恨むか。
そこでまた分岐する。
キツイ言葉だろうが、なかなか言っては貰えないぞ。
とりわけこの俺にはな。

264 名前：名無しさん＠３周年 ：2006/02/18(土) 10:18:05 ID:zZGubJ5X

>>259
キリスト教にすっかり嵌ってるようだな。それらの言葉の底に流れる矛盾、
誤り、偽善、独善、差別、押し付けがましさ、も見抜けないのか。「下手な
説教は止めれ」とイエスに言いたいところだ。

265 名前：名無しさん＠３周年 ：2006/02/18(土) 10:31:34 ID:vaPZjsRZ

神道も「穢れ」観念に毒されているのである。

266 名前：名無しさん＠３周年 ：2006/02/18(土) 16:59:04 ID:1QJHGZMo

>>237
やっぱり、ヤバイところでしたか。
こんなヤバイところが国連で活動していいんでしょうかね？
埼玉の従兄弟が秩父神社で式上げたけど…やばかったんだ…orz

267 名前：名無しさん＠３周年 ：2006/02/18(土) 18:12:28 ID:MJcbqeRO

>>264
何をいっても無駄だなｗ
呆れたもんだよ。

268 名前：名無しさん＠３周年 ：2006/02/19(日) 14:20:53 ID:VxGR54eV

すみません。質問です。
最近引越しをしてきた古屋の西北の柱に
「茅輪神事修行清明正有（有の下に一の字）之門」という御札が貼ってあります。
どういういわれの物かわかる人は居ませんか？

269 名前：名無しさん＠３周年 ：2006/02/19(日) 15:46:03 ID:PtBUIFVN

>>267
＞何をいっても無駄だなｗ呆れたもんだよ。

それは、こちらが言いたい台詞。イエスの言葉や聖書の持つ本当の恐ろしさ
が判っていないな。

史上そして現在も、人類における大虐殺には、すべてキリスト教の影響がある。
モーセによるバール教徒の大虐殺、ルター、ホロコースト、マルクス主義は、
思想的には一直線に繋がっている。

オウムも、ヨハネの黙示録の影響がなければ、あそこまではやらなかった
だろう。

270 名前：名無しさん＠３周年 ：2006/02/19(日) 16:48:11 ID:48iNxTFM

>>268
陰陽道のかほりが漂ってますね……
天社土御門神道本庁のお札じゃないですか？

271 名前：名無しさん＠３周年 ：2006/02/20(月) 14:22:39 ID:qJk3pksy

日本も批准しているが、規約中の3つの条項
（公休日の報酬支払い、
公務員のスト権、
大学教育の無償化）
については「留保」している。
留保とは、批准の対象から外すことを宣言して批准することで、多国間条約ではしばしば認められる。
http://72.14.203.104/search?q=cache:plti5VlDQ4cJ:kw.allabout.co.jp/glossary/g_politics/w007978.htm+%E5%9B%BD%E9%9A%9B%E4%BA%BA%E6%A8%A9%E8%A6%8F%E7%B4%84&hl=ja


自由権規約の選択議定書は未だ批准していない。
この議定書は、個人が国際機関である人権委員会に対し、人権侵害について通報する手続を定めたもので、人権を国際的に保障するための重要な条約である。
http://64.233.167.104/search?q=cache:Gj8d5vwU4rgJ:www.nichibenren.or.jp/ja/opinion/hr_res/1986_2.html+%E9%81%B8%E6%8A%9E%E8%AD%B0%E5%AE%9A%E6%9B%B8&hl=ja


２. これに対し、自由権規約に定める権利については、締結国は、当然かつ即時に、かついかなる差別もなしにその領域内にある個人に対して保障しなければならないとされている。

６. 安倍前外務大臣も、去る昭和60年９月19日の第102国会決算委員会において、選択議定書に基づく実績を評価し、わが国の批准を前向きに検討する旨言明している。

また、中曽根首相は、昭和61年１月31日の第102国会参議院本会議において、批准にむけて前向きに検討する旨言明した。
http://64.233.167.104/search?q=cache:Gj8d5vwU4rgJ:www.nichibenren.or.jp/ja/opinion/hr_res/1986_2.html+%E9%81%B8%E6%8A%9E%E8%AD%B0%E5%AE%9A%E6%9B%B8&hl=ja


神道の方々は，世界人権宣言についてどう思われますか
また，日本の難民認定の人数が先進国の中で一般水準に無いことはどう思われますか

272 名前：名無しさん＠３周年 ：2006/02/21(火) 08:02:39 ID:Qk29TGZ7

キリストとキリスト教、キリスト教徒をごちゃ混ぜにして考えちゃダメなんじゃ？

273 名前：名無しさん＠３周年 ：2006/02/21(火) 09:52:41 ID:jR56Fo3J

>>271
「人権」って、具体的にはそもそも何？誰の誰に対するもの？

「人権」「平和」「平等」「愛」などを声高に唱える人間に限って、実態は
その反対であることは、経験的事実。唱えた途端に観念化し、その実質が
失われ、偽善となる。それらは、唱えるものではなく、人知れず実行すべき
ものである。

イエスやキリスト教の「愛」が、その典型。本当に愛のある人間は、その言葉
を決して口にしない。

274 名前：名無しさん＠３周年 ：2006/02/21(火) 09:54:43 ID:qVR8zR0g

>>273
言葉を決して口にしないわけではないでしょう、教えるためには言葉が必要です。
しかしそれ以上に実行することが大事なのも事実です。

我々はまだまだ信仰が薄い証拠ですね・・

275 名前：名無しさん＠３周年 ：2006/02/23(木) 00:15:03 ID:hJIPgTVK

神道にシンパシーのある仏教徒です。

キリスト教の「愛」は、選別の愛じゃないの？
あれって憎と対置されているもので、絶対的な愛ではないよね。
仏教的にいえば、執着の残っている愛に過ぎない。愛執。
ま、これは一般論だよ。
個人的には素晴らしい人もいるけれど。
ただ原理的な意味で、聖書に書かれる「愛」は、どうもしっくり来ないね。
空観に基づく如来蔵思想や仏性観念と、仏教的慈悲は完全平等の契機になるけど、
十字架によって人間を２分割するキリスト教の「愛」は、
原罪観念の存在によって、それが選別的なものに堕しているように思えるんだけど。
旧約の愛と新約のそれは多少の変化が見られるけれど、
根本的に改宗が究極的な救いの要件であるキリスト教には限界があるように見えますが。
ま、聖書にそう書いてあるから信者さんに言っても水掛け論になりますが。

で、人権。
フランス革命期より蔓延した、似非観念ですね、それは。
あれは断じて「権利」というものではないよ。
あくまでも慈悲・（クリなら愛か？）によってなすべき問題、
つまり信仰や深い心の底から出てくるものを、
「権利」として掲げることで、どれだけのものが抜け落ちてきたか。
宗教者なら、「人権」なんか打ち捨てて、信仰で勝負すべきじゃないかなぁ。
難民問題については、その観点でまず第一に考えるべきことであり、
法律論や「人権論」などを中心にすることはふさわしくない、です。
あくまでもそれは手段であり、理念にはなりえないですから。

個人的には、難民についてはもう少し受け入れを増やしてもいいかな、とは思います。
世界人権宣言は大嫌いです。
人権という架空の幻想に基づいた条約は即時に廃棄すべきでしょう。
法律はもっとリアリズムに基づいたものであるべきで、理念の押し付けは勘弁です。

276 名前：　 ：2006/02/23(木) 17:46:51 ID:ySKWTwbH

天皇家が信じている流派（？）ってどこですか？

277 名前：名無しさん＠３周年 ：2006/02/23(木) 17:58:37 ID:tvWojEfk

伊勢神宮じゃないの。

278 名前：名無しさん＠３周年 ：2006/02/23(木) 20:12:13 ID:7ilZf4KG

小泉が靖国を参拝する事は総合的にマイナスだが、伊勢神宮を参拝してる事で強運を身に付けてると思う

279 名前：名無しさん＠３周年 ：2006/02/23(木) 20:58:55 ID:/yBoAxuv

伊勢神宮の真の斎主は天皇陛下です。

280 名前：名無しさん＠３周年 ：2006/02/23(木) 23:59:58 ID:loN+zqIY

民主党も伊勢神宮に参拝していたと思う。

一生に一度はお伊勢参りいかないとね。

281 名前：名無しさん＠３周年 ：2006/02/24(金) 04:46:20 ID:FcFFuxLA

日本の歴史では60年周期で日本人の三人に一人が伊勢神宮に参拝する年が有るらしい。前回は1950年、次回は2010年。本当かな？

282 名前：名無しさん＠３周年 ：2006/02/24(金) 15:32:45 ID:XpvCxqPa

神社に初詣行ったら　
ろくな事だらけでした

283 名前：名無しさん＠３周年 ：2006/02/24(金) 22:33:59 ID:rHudmI/M

古事記で最も重要な教義は何ですか？

284 名前：名無しさん＠３周年 ：2006/02/24(金) 23:47:49 ID:4aPO2KYG

>>283
それは自分で見つけることです。
古事記が神典だと言っても、そこから得る解釈は人様々でしょう？
神代篇がしばしば重要視されることがありますが、人代篇の人と神々の関わりも重要――
いえ、人と神とが密接に関わってくることになるのですから、天地造化よりも一層大切だと思います。

己（存在そのものの神秘＝神）が信じて歩んだ道こそが神道なのではないですか？

285 名前：名無しさん＠３周年 ：2006/02/26(日) 02:05:37 ID:Eb3qCLPg

今度、神道の方のお墓参りに行くのですが、
作法は普通の仏式と同じでよろしいのですか？
線香のかわりに果物などの供物をあげるというのは聞きましたが、
礼のときは普通に手を合わせるのですか？　それとも偲び手ですか？

286 名前：月見うどん ：2006/02/26(日) 07:54:53 ID:koP6fR1M

五十日祭が終わっておれば、普通の柏手でいいです。

287 名前：名無しさん＠３周年 ：2006/02/26(日) 14:02:26 ID:isufxELs

神道は一神教ですか？

288 名前：くしこ ：2006/02/26(日) 16:23:29 ID:kHngQ81x

>>260相手論破するためにそう言ってるだけ。。。
他の箇所読んでみ。人の上に立つには人に仕えなさい。
まるでセールスよ。。。

あのね、向こうはとことんまで蔑視なのね。
その蔑視に正当性もたせて自らの蔑視を満足させつつも
他を従わせる手段が愛。。。

マザーテレサがインドでやったこと、考えてみ。。。
あんなことが平気で出来んのは、他に対する蔑視があるからよ。

289 名前：くしこ ：2006/02/26(日) 16:24:51 ID:kHngQ81x

あのね、それからサマリア人のその当時の実態は？
今のサマリア人ってどう？

290 名前：名無しさん＠３周年 ：2006/02/26(日) 16:44:50 ID:pIpNZBE0

神道は多神教

291 名前：名無しさん＠３周年 ：2006/02/26(日) 17:20:09 ID:isufxELs

本当は一神教なんじゃないですか

292 名前：くしこ ：2006/02/26(日) 22:41:19 ID:kHngQ81x

>>291日ユ同祖論だっか？

293 名前：名無しさん＠３周年 ：2006/02/27(月) 13:19:12 ID:Ioo9lwoi

天照皇大神は絶対神でしょう
その他の神々様は天使

294 名前：名無しさん＠３周年 ：2006/02/27(月) 13:53:41 ID:6MLB4Wz2

天照大神はイエスに相当でしょう。
絶対神は天御中主尊。

295 名前：名無しさん＠３周年 ：2006/02/27(月) 14:13:45 ID:DVKw137q

>>293-294高天原に絶対してはいまへん。

296 名前：名無しさん＠３周年 ：2006/02/27(月) 16:55:03 ID:/WZONaZE

絶対神に相当する存在はいるが、好き勝手やってる訳では無いしな。
それに高天原には絶対神みたいなのはいない。
いた方がいいかもしれないがなｗ

297 名前：名無しさん＠３周年 ：2006/02/27(月) 17:02:05 ID:/WZONaZE

>>288
> 相手論破するためにそう言ってるだけ。
それは違うな。
本当にそうならイエスは十字架に磔にはならんｗ
だが、それを利用した奴がいるな、それも事実。
それに人の上に立つには人に仕えなさい、ってのは悲しいかな事実だ。
日本の神の世界でも哀れなほどにそうなっているのが実態。
誰の事かはあえて言わないが。
人民や臣下というのはな、蔑視されてもしかるべきだと思うぞ。
責任者の苦悩なんぞ理解する気も無いので。能力が無いだけではなくて、気持ちもない。

でも、マザーテレサの件については同意だ。あれは酷いものだと思う。

298 名前：名無しさん＠３周年 ：2006/02/27(月) 21:52:05 ID:2YRWLM1s

別に、キリスト教だって必ずしも一神教的とはいえない。
キリスト・ユダヤ・イスラームの天使だって、古代中東の多神教時代の神々が、
ユダヤ教の成立とともに神からヤハウェの手下へと降格されたものである可能性が高い。
キリスト教が成立した時にも、ギリシャの神ヘルメスが天使エルヘルメスとして『帰依』している現象が見られる。

299 名前：名無しさん＠３周年 ：2006/02/28(火) 14:56:26 ID:6ZR+v7VE

>293
神棚に天照皇大神（神宮大麻）を中央にお奉りするのが、その根拠
神社庁も本当は神道は一神教と考えている、と思う

300 名前：名無しさん＠３周年 ：2006/02/28(火) 15:34:15 ID:hslt+oDr

>>298
>ギリシャの神ヘルメスが天使エルヘルメスとして『帰依』している現象が見られる。

ソースをお願いします。
>>299
あなたが言っているのは唯一神教ではないようですね。

301 名前：名無しさん＠３周年 ：2006/02/28(火) 21:04:43 ID:COPOoxXa

>>300
なにぶん、図書館で読んだ本にちょこっと書いてあったものなのでなんとも。
たしかイタリアかフランスの人が書いた本で、キリスト教のおおまかな流れを解説した本でした。

302 名前：名無しさん＠３周年 ：2006/03/01(水) 21:00:58 ID:eWFM8ZYU

天照大神は仏教嫌いだというのは本当ですか？

303 名前：名無しさん＠３周年 ：2006/03/02(木) 06:29:17 ID:SktWXnoC

>>302
まあそう言われていて、昔は剃髪者参拝禁止だった。
医者もね。
僧侶用の遥拝所が今でも伊勢神宮にあるよ。

ただ事実としては、天照が仏教キライというよりは、
伊勢神官が仏教嫌いだったというのが実態だよ。
両部神道なんかてせ押されてたし、伊勢神道から仏教色を排除したいという防衛意識。

304 名前：名無しさん＠３周年 ：2006/03/02(木) 20:07:14 ID:lqACkiPc

御神体が壊れるとそこに宿る神は死にますか？

305 名前：名無しさん＠３周年 ：2006/03/03(金) 03:01:05 ID:VlJoHnnE

死なないでしょう。
神木から作り出した神像や仏像などがありますから。

306 名前：名無しさん＠３周年 ：2006/03/03(金) 18:09:54 ID:bqOhxCeV

つまんない質問ですが
初詣のときにいただいた御守りの結びが
ほどけてしまいました。
これってどうなんでしょう？
縁起物ですし、何となく心にひっかかるのですが･･･

307 名前：月見うどん ：2006/03/03(金) 18:24:18 ID:n1qlssJr

ほどけてもいいですよ。首に掛けるために、わざとほどく場合もあります。

308 名前：名無しさん＠３周年 ：2006/03/03(金) 21:55:51 ID:VlJoHnnE

民神板の平田スレ荒れてますなぁ……
天津教関係者がいっらしゃるようで。

309 名前：名無しさん＠３周年 ：2006/03/03(金) 23:03:32 ID:TMzaBCc1

猫に残虐な事をするとどう祟るのでしょうか？子孫にも祟るんでしょうか？どなたかよろしくお願いします

310 名前：名無しさん＠３周年 ：2006/03/03(金) 23:05:07 ID:bqOhxCeV

>>307
306です。ありがとです。
スッキリしました･･･

311 名前：名無しさん＠３周年 ：2006/03/04(土) 12:54:40 ID:SKVCJsyy

神道は単なる怨霊信仰です。教義も無い。万物に神が宿る、という物ですが、
そんなのあたりまえなような気が･･･

312 名前：tomo ：2006/03/04(土) 15:16:21 ID:1N36TXiE

>>311
あたりまえではないという考えから見ると邪教。
あなたは充分神道に侵されていますね。

313 名前：名無しさん＠３周年 ：2006/03/04(土) 15:33:09 ID:wq5dRmoj

仕事の都合でこれからイスラム教徒の中で当分の間暮らす事になりました。
彼らはすぐ他人を改宗させようとするので、「俺は神道だ！」と胸を張って
言いたいのですが、神道の事は何も知りません。
どこかおすすめのサイトありますか？

314 名前：tomo ：2006/03/04(土) 15:35:58 ID:1N36TXiE

世界的に有名になった「もったいない」と言う思想が、万物に神が宿ることを信じている
日本人の姿勢だと言えますね。

315 名前：月見うどん ◆Zbk.TrDrMY ：2006/03/04(土) 21:03:27 ID:2dBxyQbf

>>313
正直なところ、彼らに神道を理解させようとするのは危険です。

彼らが敵視しているキリスト教とは何ら関係のないものである
事を強調して、イスラムの習慣で無理のないところは一緒にやって
みたらどうでしょうか？
神道を宗教としてでなく文化の中にある、その核となる心こそ
神道。そういう考え方もあります、

外国で宗教と政治の話は極力避けた方がいいでしょう。

316 名前：名無しさん＠３周年 ：2006/03/04(土) 23:24:55 ID:/QlKscNX

べつにイスラム教が全部過激なわけじゃないけどね。
バックパッカーなんかは結構お世話になってるんじゃないかな。

317 名前：月見うどん ◆Zbk.TrDrMY ：2006/03/05(日) 00:09:36 ID:7OFDmACk

>>316
宗教を話題にする危険性を言ったまでです。

砂漠の民は「客人」には親切です。それはイスラムの教えだからです。

318 名前：名無しさん＠３周年 ：2006/03/05(日) 12:18:49 ID:Pw44fZBQ

>>317
客人にはとっても親切だよね。
インドではお世話に成ったよ。
ただ、隣人になった時はまた話が違うわけだが。
イスラムの人と宗教討論する場合、命を賭けてやる覚悟ないならやめとけ。
まあインテリで外国事情に通じたムスリムなら別に構わないんだが、
その場合、おまいらがそいつに太刀打ちできるだけの知識があるかどうか･･･ｗ

俺もだが。

319 名前：名無しさん＠３周年 ：2006/03/05(日) 20:37:50 ID:Uy8kK3SP

みんなよく覚えておけよ。
天照大神はじめ日本の神々は、ほとんどが実在した人物なんだ！
実在した生身の人間を神と崇められるか？

控訴審天照大神というが、イセジングウで最も大切に祀られてるのは
オオク荷主三言なんだよ。

なぜ祀るかって？祟るからだよ。。。。

これは、テンノウケのまえに日本を紙背していた部族が射た証拠さ！！！
現在の新党の根源は、富士原氏が策略で作った、ウソ８百の州境。。。

テンノウケと富士原氏は、イズモ新（オオク荷主・ニギハ野卑）という
テンノウケ以前の日本のシハイシャの影に怯えてるのさ！

320 名前：名無しさん＠３周年 ：2006/03/05(日) 20:48:44 ID:yhe3UqGr

どこのカルト？

321 名前：名無しさん＠３周年 ：2006/03/05(日) 21:02:49 ID:5wUZ9rCm

>>320
　>>319のそれが神道ってことだろ？　神道に怨霊慰撫の性格が大きい
ことは日本史の常識だが、明確な歴史書のない古代史に敷衍させれば、
そういう話になる

322 名前：名無しさん＠３周年 ：2006/03/05(日) 21:08:05 ID:Uy8kK3SP

ついでに言うと、
明治威信でもう一度ネジレテルんだよ。
だから、本来の日本神道なんて影も形も無いってこと！！！

323 名前：名無しさん＠３周年 ：2006/03/05(日) 21:15:56 ID:Uy8kK3SP

このインチキな神道の経典は、
日本書紀と古事記ということになるが。。。。
ナカトミ神道と言ってな。

それ以前のモノノベシや曽我氏、終り氏、へぐり氏、桂木氏などの
古代豪族達のようなテンノウケに匹敵する勢力を駆逐する目的だ！！！

つまり、テンノウケと富士原氏の反映のために作られた、
ということらしい。。。。。。

324 名前：名無しさん＠３周年 ：2006/03/05(日) 21:22:49 ID:Mbl2w6AK

＞それは違うな。
あんたはユダヤ人に知り合いいる？
知り合い出来たらその構造は良く分かると思うよ。。。

325 名前：名無しさん＠３周年 ：2006/03/05(日) 21:43:08 ID:Uy8kK3SP

それって、日ユ同祖論だろ？
ユダヤって、秦氏のことだろうが。

326 名前：名無しさん＠３周年 ：2006/03/05(日) 21:45:31 ID:Uy8kK3SP

俺は、讃岐籐氏の末裔だよ。
つまり、東漢氏の末裔とも言える。
秦氏の親戚だぜ！フッフッフ！

327 名前：月見うどん ◆Zbk.TrDrMY ：2006/03/05(日) 22:09:33 ID:7OFDmACk

早々に没落しちゃったね

328 名前：名無しさん＠３周年 ：2006/03/05(日) 22:12:14 ID:oyvbi1o+

>>326
下記のスレであなたと気の合う仲間が見つかるかもしれません。
http://hobby7.2ch.net/test/read.cgi/occult/1139762455/201-300

329 名前：くしこ ：2006/03/05(日) 22:55:31 ID:Mbl2w6AK

>>323あれらを経典化してはいけないよｗ
あれは国の書であって、経典じゃないしさ。。。

>>325ゴメソ。>>297の件よ。十字架に磔になった件よ。。。

330 名前：名無しさん＠３周年 ：2006/03/06(月) 00:12:55 ID:MCZoJkPT

ここはMMRなスレですね。

……神道も、いっそ平田篤胤あたりで固めちゃったほうが、
今頃こんなにゴタゴタしてなかったかもね。

331 名前：くしこ ：2006/03/06(月) 00:25:39 ID:ld4j5Fyx

>>330何で？あの方の言い分だけとなると、
まだ足りてないなぁ。。。
とにかく姓や土地で変わったりしてややこしいのよ。。。
神道っていうのはね。。。宗教というのともまた違うしさ。。。

平田さんは、色んな宗教も研究してる人だったから、
そっちへの傾きがどうしてもあんのよ。

332 名前：名無しさん＠３周年 ：2006/03/06(月) 00:30:39 ID:c+MIlAnO

>>329
> あのね、向こうはとことんまで蔑視なのね。
> その蔑視に正当性もたせて自らの蔑視を満足させつつも
> 他を従わせる手段が愛。。。

ここの事だろ？
わかってんだよ、そんな事は。
「ユダヤ人」なんて別にどうだっていい。連中についてはくしこが書いている通りだ。
わかってて書いてるの。いい加減それと悟れ。
差別、被差別を利用して自分達を選民にするような連中の根性なんぞわかっとる。

333 名前：名無しさん＠３周年 ：2006/03/06(月) 09:38:59 ID:4pgIQ75/

質問します。
神道における月とはどのようなものなのでしょうか？

また、初心者向きに神道を解説しているおすすめHPありますか？
初心者向きでなくても、これはお勧め！というのがあったらぜひ教えてください。
一応、靖国神社と神社オンラインネットワーク連盟はブックマークしてありますが…。

334 名前：名無しさん＠３周年 ：2006/03/06(月) 12:59:01 ID:3uskgb5M

>>333
伊勢神宮のサイト行った？

335 名前：名無しさん＠３周年 ：2006/03/06(月) 13:04:56 ID:6hXz5v6b

月読命のことか？
天照大神の弟か妹ってやつ。。。。

336 名前：御三体の大神 ：2006/03/06(月) 14:19:40 ID:X8NOKEHH

アマテラスとスサノオは有名だけど、ツキヨミノミコトは地味だよね

337 名前：くしこ ：2006/03/06(月) 17:46:09 ID:k28fuP+t

>>332あら、そう。。。それは悪かった。
でもね、どうも私はイエスさんと神社仏閣板を
荒らしてた腐れ釜宮司の姿がどうもダブるのよね。。。
彼も肉体の死を望んでるしね。

338 名前：武庫川女子大学総長 ◆myPniVOfR6 ：2006/03/06(月) 19:40:21 ID:f9ZP4SxO

>>319
しかも、天照大神はどうみても「男性」だったんだもんね。
だって、伊勢神宮に行けば天照大神の肖像画があるけど、誰がどう見ても男性だったとしか思えない。
ちなみに、「天の岩戸」も、伊勢神宮から南へ11キロほどのところに、実在しているじゃないかw
きっと、スサノオの軍勢に取り囲まれて、彼はそこに篭城していたのであろう。
…そんでもって、篭城を解いた時間帯の頃に日の出を迎えたというのが本当のことなんじゃないかな？
包囲するスサノオの軍勢も、お酒を用意しておいて、岩戸を取り囲んで酒宴でもやっていたんだろうね。
絶対に、これが「岩戸びらき」の真相だったと思う。

339 名前：名無しさん＠３周年 ：2006/03/06(月) 19:44:20 ID:uM/tMzgU

感情まかせ

340 名前：名無しさん＠３周年 ：2006/03/06(月) 21:06:35 ID:o0m2MpDM

>>336
だって
生まれてすぐどっかいっちゃったもん

341 名前：名無しさん＠３周年 ：2006/03/06(月) 22:13:16 ID:p8WKpdzL

確かに、天照大神は男だったはず。
しかし、男だと困る勢力がいたんだよ。
日本書紀編纂の総責任者である藤原不比人。
天武朝では干されてたんだが、持統に拾われた。
だから、持統（天智の後継）、そして藤原氏の正当性
を何とか内外に示す必要があった。

天照大神は、持統をイメージしてたと思う。
だから、女神でなくてはならなかった。。。

342 名前：名無しさん＠３周年 ：2006/03/06(月) 22:43:38 ID:MCZoJkPT

続きはこちらの雑誌に投稿していただけませんか？
http://www.gakken.co.jp/mu/

343 名前：名無しさん＠３周年 ：2006/03/07(火) 00:52:07 ID:BasYrTs0

>>337
イエスについては色々あるんだよ。
日本で言えば聖徳太子みたいなものらしい。
ああする事がベストとは言えなかったが、諸事情によりしょうがなかった、みたいな。
なんであれだけ広まったかを考えてみればいいだろ。
神事であったのは間違いないんだよ、イエスについては。
仏陀とかもそうだが。
しかし、それは今のキリスト教やユダヤ人の良し悪しとは別個の事だ。
イエスをたてにとっても連中がそれで許されるという訳ではない。
だから・・・、って事もあるだろ。
布教には実に役に立ってもらったが、
そろそろイエスにはウザいので逸話もろとも消えてもらいたいなぁｗ、みたいな。
所謂、宗教改革とかはぶっちゃけ言えばそういう事でしかない。

344 名前：名無しさん＠３周年 ：2006/03/07(火) 10:29:58 ID:aKMdLrK7

何で､最後にｗが付くんだ？？？？？？

345 名前：名無しさん＠３周年 ：2006/03/07(火) 10:30:56 ID:aKMdLrK7

今、流行ってんのか？
俺は、流行には疎いからわからん！！

346 名前：名無しさん＠３周年 ：2006/03/07(火) 13:09:32 ID:ruLahIrK

皇祖　天照大御神聖像
天降　天照皇大神聖像
ttp://www.miidusha.jp/28/2371.html?*session*id*key*=*session*id*val*

347 名前：名無しさん＠３周年 ：2006/03/07(火) 13:11:30 ID:aKMdLrK7

要するに、
八百万の神々って、実在した人間なんでしょう？
人間を神に見立てるなんてナンセンス！！
菅原道真・楠木正成・・・・・松下幸之助。
「我々凡人よりちょっとだけ上」ってのが
神様なんて笑っちゃうね。
みんな神様なんて、
結局、凡人まで神様にしてしまう靖国神社までいくんだなあ。。。

348 名前：名無しさん＠３周年 ：2006/03/07(火) 13:13:28 ID:aKMdLrK7

神や仏っていうのは、
人間なんか手の届かない
圧倒的な存在でなければならない。

そうでなければ、自然崇拝のほうがまだマシ！！！！

349 名前：名無しさん＠３周年 ：2006/03/07(火) 13:23:02 ID:iLy8o/8q

>>347
　貴方がその位になれるなら、大いに笑ってくれ給え
>>348
　どーして？　少なくとも釈迦が解脱を経て、仏陀へと
生前到達した事位は判るよね？
　少なくとも我々の人間社会を信じるに値するかどうかだな

350 名前：名無しさん＠３周年 ：2006/03/07(火) 18:30:59 ID:aKMdLrK7

おれは、仏陀より大日如来の方が上だと思うな。。。

351 名前：月見うどん ◆Zbk.TrDrMY ：2006/03/07(火) 19:02:22 ID:qoEOSDCB

>>348
それはキリスト教のＧＯＤであって神ではありません。

>>350
仏教質問箱で聞いてみてください。

352 名前：名無しさん＠３周年 ：2006/03/07(火) 22:34:06 ID:1ojOclkh

人間の中でも、釈迦は「仏の道」を人々に説いた。
イエスキリストも、孔子もそう。
その意味では、生身の人間でも「神」に値する。

しかし、日本神話の八百万の神々が
いったい何を人々に説いたと言うんだ？

何もしていないだろうが！！

353 名前：名無しさん＠３周年 ：2006/03/07(火) 22:35:36 ID:uIEt+RVs

わしにはわからん。
アホじゃけえ。

354 名前：名無しさん＠３周年 ：2006/03/07(火) 22:42:02 ID:1ojOclkh

この世は、大自然の法則・大宇宙の法則で成り立っている。
だから、自然崇拝大いに結構。
コレこそが「神」であり、「創造主」なんだ！！

日本の神道の神々は、ただの弥生人
そして、神道には経典が無い。
「記紀」は、神々がいた遥か後年、何百年も後に
ある思惑を持った一握りの人間達によって作成された。

神々が説いたものではない。
それにもまして、「記紀」は最も大切な「正史」を隠蔽して
ある勢力に有利なように、編纂されている。

何度も言う。日本の神々は「神」に値しない！

355 名前：名無しさん＠３周年 ：2006/03/07(火) 22:45:52 ID:gKPnJQPM

表には出ないだろうね
来るとしても眷属しかよこさないよ
ちなみに神社や仏閣へ行って、神や仏とは関われるのかな
日本には「言挙げせず」という惟神の道があるのだよ
経典は不要　原理主義とか争いのもとになるよ

356 名前：名無しさん＠３周年 ：2006/03/08(水) 09:41:51 ID:zaFXM7CH

大自然・大宇宙は、我々に「生命」というかけがえの無い
ご利益を下さった。

それが「神」というものだ。
八百万の神々は、そう言う意味では神とは言えない。

357 名前：南無大師遍照金剛 ：2006/03/08(水) 09:49:03 ID:8dLg/rMX

ヽ(´∇｀)ノ神社におわす神神と、他の神様ごっちゃ。言葉同じでも違う意味なの気付かないのかえ?

358 名前：名無しさん＠３周年 ：2006/03/08(水) 12:08:05 ID:zaFXM7CH

神社におわすのは、ただの「先人」！！！

359 名前：名無しさん＠３周年 ：2006/03/08(水) 12:10:20 ID:zaFXM7CH

そうそう、靖国神社の昔(弥生時代）版だよな。
何にも偉くない。

360 名前：名無しさん＠３周年 ：2006/03/08(水) 12:12:37 ID:zaFXM7CH

南無大師遍照金剛さんよ。
俺は、真言宗なんで弘法大師崇拝してるよ。
故郷の英雄だからな。

でも神道は受け付けないネ、生理的に。。。

361 名前：名無しさん＠３周年 ：2006/03/08(水) 13:02:31 ID:B3VY/FIt

＞日本の神道の神々は、ただの弥生人

幸福の科学の本に書いてあったことだな。

362 名前：名無しさん＠３周年 ：2006/03/08(水) 14:55:37 ID:lAWmveS3

だったら、祭祀を引き継いでいくことにはどんな意味があるの？
そこが、自然崇拝の意味なんじゃ？

363 名前：名無しさん＠３周年 ：2006/03/08(水) 14:59:38 ID:zaFXM7CH

祭祀を引き継いでいくこと
と自然崇拝。なんか関連有るか？

364 名前：名無しさん＠３周年 ：2006/03/08(水) 17:52:53 ID:U57Vmb60

神に意味や善悪や教えを求めること自体が
邪道。
神はあるがままで神。

365 名前：名無しさん＠３周年 ：2006/03/08(水) 20:22:35 ID:yVpzca9a

というか自分の身をわきまえてから日本の神を批判してほしいね。
自分の霊性はなんぼのもんなんでしょうね。

366 名前：名無しさん＠３周年 ：2006/03/08(水) 20:55:55 ID:yvgyCeM0

日本の神？
日本は何でもかんでも神にし過ぎ！！
最後は魚の頭でも神様。
だから、靖国になる。死んだらみんな神様。

367 名前：名無しさん＠３周年 ：2006/03/08(水) 21:00:19 ID:yvgyCeM0

神とＧＯＤを分けるべきではない。
神は一つ！
圧倒的な存在であり、大宇宙の法則の支配者。
そして、イエスや釈迦は神と我々非力な人間との仲介役！

368 名前：名無しさん＠３周年 ：2006/03/08(水) 21:02:37 ID:R5rK2z+b

>>366
そんなことないよ。
神がいないとおもったら、
田圃にしたり活用するんだってよ。
神がいるから手を加えないんだって。

369 名前：名無しさん＠３周年 ：2006/03/08(水) 21:08:41 ID:Fk2g7CQJ

質問。天津神って唯一、独りの神なんでそ？
ってことは伊勢神宮では一神教に祈ってんの？

370 名前：名無しさん＠３周年 ：2006/03/08(水) 21:23:03 ID:KTIvI8Pt

……('A`)
神とは、到達すべき目標だ。

つか、もっと創造的な会話をしろよ。

371 名前：名無しさん＠３周年 ：2006/03/08(水) 22:47:07 ID:Fk2g7CQJ

>>370
おまいのそりゃあ〜国津神の方だお。

372 名前：tomo ：2006/03/09(木) 10:20:40 ID:C/o9Akkq

>>369
中心に居るのはアメノミナカヌシ、創造したのは代々の神が分業しているね。
いろんな神社で、職業にかかわりのある神を祀ったり、土地に関係のある神を祀ったり。
アマテラスは日本の守り神とでも考えたらいいかな？

「神」という概念がひとつでも、働きは多様。個人の個性もその中のひとつ。
働きを分業したからと言って、「神」が「多神」になったと言うことではないとおも。

373 名前：tomo ：2006/03/09(木) 15:40:59 ID:ZgW7nOzI

↑>>396さんへの間違い

374 名前：tomo ：2006/03/09(木) 15:42:21 ID:ZgW7nOzI

↑間違いです。ぼけてました。

375 名前：名無しさん＠３周年 ：2006/03/09(木) 21:25:10 ID:Pv+dSAHl

天之御中主神は、あとで付け加えられたんじゃないの？
あまりにも、神道が迫力に欠けるから。。。
やっぱり、創造主っぽいキャラも必要だからね！

376 名前：名無しさん＠３周年 ：2006/03/09(木) 21:29:15 ID:GPZugxd8

という意見もあとで付け加えられたものだね

377 名前：名無しさん＠３周年 ：2006/03/09(木) 21:42:09 ID:t/qG7+zp

いや、まあ……
古事記の編集者だって片手に煎餅齧りながら書いてたわけじゃなかろうし、
ラヴクラフトくらいの遊び心で始原神を創作したわけじゃないだろうけど、
渡来系氏族の神話が採用された可能性もあるよね。

378 名前：369 ：2006/03/09(木) 23:58:39 ID:f+caDBcw

>>372
ありがとんくす。勉強になりますた。
＞中心に居るのはアメノミナカヌシ
天之御中主神の神の名そのものだね。
もしおれが神道教徒？だったら祈りはこの神へ祈るね。と、あと2つの神、高御産巣日神、神産巣日神に。
それ以外は偶像となる。なぜなら神の業は賛美の対象とはなっても神ではないからだ。

と、まあーキリスト教徒改革派のもれは思う。神道に↑こんな教派ある？

379 名前：名無しさん＠３周年 ：2006/03/10(金) 06:59:26 ID:fqde0ImI

＞神道における月とはどのようなものなのでしょうか？

月は太古に地球に異常接近して、今の地球の海水になっている水とレアメタルを降らせた。
このとき一緒に蛇も降ってきた。レアメタルと石油の存在分布、それに蛇が多く住んでいる地域は
ほぼ完全に一致する。月は太陽霊界の神道から観ると邪星で、月の精を受けている国には
インド、米国、大方のイスラム国、ドイツ等があるが、どれも爬虫類の影響を頭に受けた野蛮な
畜生国だ。

380 名前：名無しさん＠３周年 ：2006/03/10(金) 08:52:21 ID:cKPjBkGd

日本人に一番あった宗教だな。教義で凝り固まった外国の宗教は日本にあわない。

381 名前：名無しさん＠３周年 ：2006/03/10(金) 10:38:13 ID:+6g8ehhz

>>378
ちなみに「主」という言葉は天之御中主神から一文字とって
日本では名づけられている。
明らかに誰が見てもヘブライ語でも英語でもないからな。
「神」といい、日本のキリスト教は日本の神道の神様たちを通して
信仰をしている。

382 名前：tomo ：2006/03/10(金) 18:20:44 ID:A2C+ibj0

>>378
主「ス」神への信仰は真光がそうだよね。
でも、トンデモ話もかなりあるらしい。

383 名前：名無しさん＠３周年 ：2006/03/10(金) 23:20:41 ID:eza7Xphr

>>381
形式に厳格なハイチャーチの様な理解ですね。イングランドの国教会のようです。
聖書の言葉の意味を規定するものは言語ではなく聖書全体でつまり神との関係においてなのです。
聖書では「主」とはイエス・キリストを指し示します。
イエス・キリストとは神の選民の贖い主（預言者・祭司・王の職務）です。
＞「神」といい、日本のキリスト教は日本の神道の神様たちを通して
＞信仰をしている。
というよりも信じる神が異なるが同じ日本人であるが故に神道の伝統文化への反抗が
信仰をハッキリさせ支えているとおも。そういう意味では神道に依存している。
日本のキリスト教は信仰と希望と愛が弱く色んな事への免疫が弱いとおも。

384 名前：名無しさん＠３周年 ：2006/03/10(金) 23:46:28 ID:eza7Xphr

>>383
トンデモっつうのは大体想像が付く。
多分、形式や教義に公的性を失って極めて私的な世界をつくっちゃってるんだとおも。
キリスト教のように文書になっててもそれは困難です。
伊勢神宮のように日本の四季、自然、国家、文化、支配者を精一杯導入してもなんかチンケな木や岩を神の宮にしちゃってたりするわけだし。

385 名前：384 ：2006/03/10(金) 23:50:43 ID:eza7Xphr

訂正
>>383→>>382

386 名前：名無しさん＠３周年 ：2006/03/10(金) 23:52:17 ID:w/V5UIZl

なんかチンケな・・・なんだぁ
君は物質信仰者だね

387 名前：名無しさん＠３周年 ：2006/03/11(土) 00:06:23 ID:BjS/teg8

>>386
失礼。
1400年も神殿に祈りに行ってると道端でなんかに愛着湧いたりするのは分かる。
きっと神の被造物への慈しみを伝えたかったんだろう。

388 名前：名無しさん＠３周年 ：2006/03/11(土) 00:14:36 ID:OieKvO6I

道端にはあまり霊はいないと思うよ。
霊感はないのかな？
だいたい行き場のないのは神社仏閣に集まっていくよ。
神はわからないけどね。正直。

389 名前：名無しさん＠３周年 ：2006/03/11(土) 12:18:11 ID:uRqx0/C8

＞神の被造物
おバカさん

390 名前：名無しさん＠３周年 ：2006/03/14(火) 15:47:51 ID:eAKztVzC

神道の神々って、何かを極めたり、成し遂げたりした人間なんだよね？その記念を風化させない為に、神社があるんだよね？
神道って、生きる道を学ぶ為に在るものですよね？

391 名前：名無しさん＠３周年 ：2006/03/14(火) 18:30:19 ID:0OGT0A3A

>>388
私に霊感はないが、
知り合いの姉御がそういうの見える人で、
京都に修学旅行に行ったとき、わらわら霊がいて眠れなかった言ってたな……

やはりああいう所は集まるんですかねぇ

392 名前：名無しさん＠３周年 ：2006/03/16(木) 13:35:06 ID:vqyheogV

そのままの命を自他に感じ生きるのが、かんながらの道。

393 名前：名無しさん＠３周年 ：2006/03/18(土) 15:24:41 ID:o80DWntY

キリスト教や仏教では悪魔や悪鬼と呼ばれている悪い精霊は
神道ではなんと呼ばれていたのでしょうか？

394 名前：名無しさん＠３周年 ：2006/03/18(土) 21:59:26 ID:R6GbKmAG

精々マカツビ大神ぐらいかな？

395 名前：名無しさん＠３周年 ：2006/03/18(土) 22:00:06 ID:R6GbKmAG

悪魔みたいな絶対悪の存在って神道にないんだよ。

396 名前：名無しさん＠３周年 ：2006/03/19(日) 02:32:06 ID:MNK0jLuN

まつろわぬかみ
あらぶるかみ

あたりかな？強いて関連付けるなら。
あらぶるかみは一概に悪神だとはいえないけど、
駿河風土記逸聞には、海神の妻に会いに行く山の神の邪魔をする
神を「あらぶるかみ」と呼んでいるから、含めても問題ないと思われ。

397 名前：名無しさん＠３周年 ：2006/03/20(月) 17:02:22 ID:8L90MDSe

神道の祭りとは、簡単に言えば、生命に対する感謝の気持ちを表現する手段ということでしょうか？

398 名前：名無しさん＠３周年 ：2006/03/20(月) 17:09:17 ID:1fjhe47h

手段っていうか、神様を祭ることそのものだよ

399 名前：名無しさん＠３周年 ：2006/03/20(月) 17:11:14 ID:1fjhe47h

伊勢神宮では毎食祭られているよ

400 名前：え？服はもう脱ぐの？ ：2006/03/20(月) 17:25:05 ID:cF0Ov0DF

竹村健一さんがテレビ（報道２００１）で神道を見直そうとか
言ってたよね。

みなさんはどう思ってるかな？

あのおっさんはもうボケたと思う人いる？

401 名前：名無しさん＠３周年 ：2006/03/20(月) 18:20:19 ID:Z9k0X7PZ

>>397
祭神によって違う。

402 名前：スライマーン･ビン･アブドゥルハキーム ◆EUrIm32/Zk ：2006/03/26(日) 01:59:39 ID:0kwc7CwE

>>396あまつみかぼしもいるよ

403 名前：名無しさん＠３周年 ：2006/03/27(月) 01:13:01 ID:tNeDUK73

明階二級神職の有難いお言葉集

793 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ[sage] 投稿日：2006/03/23(木) 15:11:39
そうは言っても、神道のこと、普段はあまり考えてもいないんだけど。
神様は言葉さえ超越された御存在だから、言葉や理論理屈で考えすぎると、
神様を自分の作り上げた小さな枠の中に押し込めちゃわないかしら？
分からないことは分からないままでよい！
考えることをあきらめろ！
それよりもむしろ、感じることを優先させろ！
神の道は、学問に有らず！
感性で感じ取り、経験を積んで行く、真の道なり！

796 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ[sage] 投稿日：2006/03/23(木) 15:14:04
>>794
まず最初に人間そのものが霊的存在だと実感できないで、その次は無いのよ！

798 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ[sage] 投稿日：2006/03/23(木) 15:23:10
もっと言うと、肉体を超えて、物質さえも超えて発動する霊験や神秘的体験は厳然として存在するでしょ？
三次元の物を超えて発動するってことは、物体を超えた霊的なものを想定しない限り、
そこで思考停止しちゃうんじゃないかしら？

404 名前：名無しさん＠３周年 ：2006/03/27(月) 01:14:09 ID:tNeDUK73

803 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ[sage] 投稿日：2006/03/23(木) 15:30:48
>>801
肉体のみが人間にあらず！
肉体以外に見えないものも付加されているのが人間なの！
目に見えないものもひっくるめて人間なの♪

808 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ[sage] 投稿日：2006/03/23(木) 15:33:54
>>806
いいえ、霊体が肉体に覆い被さっているって考えると分かりやすいかもね？

812 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ[sage] 投稿日：2006/03/23(木) 15:38:24
>>810
説じゃなくって、実体験ね♪

817 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ[sage] 投稿日：2006/03/23(木) 15:42:58
>>814
先人の残した言葉は尊重しなければいけないけど、
それを元にした自分自身の実体験を積まない限り、神道も空疎なものになっちゃうの♪
また、霊が教えたのではなくって、私自身が肉体を忘れ霊そのものになったってことなの♪

405 名前：名無しさん＠３周年 ：2006/03/27(月) 01:15:12 ID:tNeDUK73

823 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ[sage] 投稿日：2006/03/23(木) 15:51:58
>>819
何教の説だろうと関係無い！
実際に神様が教えてくださったことだからね。
もちろん祓え禊は厳修したあげくだからね。

827 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ[sage] 投稿日：2006/03/23(木) 15:56:09
>>824
ダメだなあ！こりゃ？
寝ている時だって肉体は忘れているわよ♪
忘れるってことは否定することじゃないからね♪
時には引っかかりを取っ払って、魂を自由闊達に遊ばせてあげることなの♪
そうすることで、人間は肉体を持っていても、肉体そのものが人間じゃ無い！
肉体を持っていても、肉体をはるかに超越した、霊的存在ってわかるのよ♪

831 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ[sage] 投稿日：2006/03/23(木) 16:00:12
>>826
実際の生きた体験から生きた神様に学んだことですのよ♪
神様を冒涜してるじゃ無いの！
れっきとした神社の神様日本の神様からの物なのに、
「真言密教の即身成仏」とは聞いて呆れるね！
変なレッテルを貼って神様を冒涜して、何よ！

406 名前：名無しさん＠３周年 ：2006/03/27(月) 01:18:42 ID:I3umthF/

835 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ[sage] 投稿日：2006/03/23(木) 16:03:15
>>830
分かる分からないというようなレベルの問題じゃ無いの！
実際に有る！ってことなの。
実際に肉体から抜け出して、意識のみが空中に浮揚するの！
言霊も感じるか感じないかの問題なのね♪

847 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ[sage] 投稿日：2006/03/23(木) 16:10:06
>>836
自説だって？聞かれ請われるからあえて言葉に直してるだけ。
むしろ、実体験をモニターしコメントしてるだけ♪
頭で組み立てたものじゃなくって、実体験って言ったほうが正しいの♪
体験したから体験を述べてどこが悪いの？

855 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ[sage] 投稿日：2006/03/23(木) 16:15:43
>>851
お寿司食べておいしいって言ってどこが悪いの？
実体験を体験したまま、感じたまま、語ってどこが悪いの？
同じ事でしょ！

407 名前：名無しさん＠３周年 ：2006/03/27(月) 01:20:34 ID:I3umthF/

874 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ[sage] 投稿日：2006/03/23(木) 16:29:28
>>870
決め付けるなよ！
何も知らないでおいて！
誰もあなたの言うこと感動しないけど、
どうしてか分かる？
魂が込められていないからなの！
☆なぜか？霊的なものが分からない人に魂の込めようが無いってこと！

881 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ[sage] 投稿日：2006/03/23(木) 16:33:41
>>875
最近は性的犯罪者の増加で大神様もお嘆きなの♪
全ての性的犯罪者の罪の購い（日本語だから文句言うな！）のために、
誓いを立てている自分もいるってわかってよね♪
真剣に考えると、悲しくなる出来事が多すぎる！
少しでも多くの人の罪の身代わりに慣れるなら本望なの♪

890 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ[sage] 投稿日：2006/03/23(木) 16:41:10
>>886
CDによって、祝詞を奏上する人が増えた。
CDが流れる空間は清められている。
CDの普及によって、人間の想念の世界が着実に清められてきている。
おかげで人間社会が明るくなりつつある。
世界史的に見ても画期的な出来事になりつつある！

408 名前：名無しさん＠３周年 ：2006/03/27(月) 01:21:05 ID:I3umthF/

904 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ[sage] 投稿日：2006/03/23(木) 16:49:51
>>899
神主も中取り持ちとして尊敬される。
私を信頼しなければ、２万〜３万円お供えする気にならない！

929 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ[sage] 投稿日：2006/03/23(木) 17:03:19
だから、神社の大神様の御神霊と俗霊とごっちゃにしないで欲しい！

もう、十分に意を尽くしたから退きますね♪
あとは勝手に１０００まで埋めてください！さようなら♪

409 名前：名無しさん＠３周年 ：2006/03/27(月) 02:10:51 ID:5qKBuLPQ

以上、上野八幡神社宮司　太田伝也先生の御発言。
大変素晴らしいとは思いませんか？

410 名前：名無しさん＠３周年 ：2006/03/29(水) 00:06:48 ID:v52Gskwa

意外と宮司は勉強不足なのがよくわかった。

411 名前：名無しさん＠３周年 ：2006/03/29(水) 02:19:39 ID:pgT0YbGK

ある神道研究家（だったと思う）の書いた本のタイトルと著者名を
ご存じの方を探してますが、
どこで質問すればよいでしょうか？

412 名前：名無しさん＠３周年 ：2006/03/29(水) 15:55:28 ID:zvtOKsIu

何を聞きたいのか、さっぱり訳の判らん質問

413 名前：名無しさん＠３周年 ：2006/03/30(木) 00:35:43 ID:XF9oax4F

キリスト教には聖書をもとにした創造論があり、進化論を否定してますが、
神道には古事記や日本書紀をもとにした創造論はありますか？

414 名前：名無しさん＠３周年 ：2006/03/30(木) 01:26:11 ID:zK868WfQ

えー、答えがないわけではないですが、
それを訊くと十人十色の答えが返ってくると思いますよ？
そういう部分は、個々人が記紀を読んで勝手に解釈してる場合が多いので。

進化論自体は、支持してる神主さんをよく見かけますね。おハゲさんもですが。

415 名前：４１１ ：2006/03/30(木) 02:07:56 ID:ARp6RPMw

＞４２２

こちらのスレで質問してもいいのですか？
それなら質問させて頂きますが。
どこか適当なスレに誘導してもらってから
そこで具体的な質問をする仕組みになってるのだと
思ってましたので。

ある神道研究家が五年ほど前に書いた本を
読みかけてなくしてしまいました。
本を特定できたら探して続きを読んでみたいのです。
本の中でその人の中にスサノオの魂が
入ってきたと書かれてました。
スサノオが入ってくる際にスサノオに対して条件をいくつか
出したと書かれてました。
その人は中年くらいの男性で
東京の方で何か神道関係の研究会のようなものを
主催されてます。
古神道を勉強したとか、神主の得度をとったとか
書かれていたように記憶しています。
少ない情報ですが、
もし、著者名とかタイトルをご存じの方がいらっしゃいましたら
教えてください。

416 名前：名無しさん＠３周年 ：2006/03/30(木) 02:10:20 ID:v0UJN2Mv

スサノオはそういう「入り方」はしないｗ
スサノオじゃなくて、スサノーとか、スサナルとかだぜ、多分。
しょうがなければ「掛かる」だけ。それすら脳内変換あるのに。
放置推奨じゃ、そんな団体や本とかはｗ

417 名前：名無しさん＠３周年 ：2006/03/30(木) 02:47:19 ID:YIxhK56l

>>415さんへ

神道(宗教)を知らない人を騙す為の常套句です。
神道とはそういうものではありません。
その本をなくしてしまわれたという事こそ、
神様のご神意ではないでしょうか？

つまり、「そんな馬鹿な本に夢中になるなよ」
ということです。
人を頼らず、神様ご自身にのみ向かって誠の道を進むだけです。
確かに、本から得る知識は必要です。
ですが、それを見極める眼を持たなければ騙されるだけですよ。
ご注意ください。

418 名前：くしこ ：2006/03/30(木) 05:34:36 ID:Sh0eUOaL

>>415そうだね。。。須佐之男命のことなら、その手の本より
土地の故実を伝える本の方がよりいいと思うよ。
>>403-408にコピペされてる神職と同様の人だと思えばいいよ。

419 名前：名無しさん＠３周年 ：2006/03/31(金) 00:03:56 ID:D5k7lMLw

スレ違かもしれないのですが、質問があります。

以下の文中で、「霊誘拐→霊友会」「立証更正→立正佼成会」「成長の家→生長の家」等は
分かるのですが、「名千回」が分かりません。
宗教団体の名前だと思うのですが、誰か分かる人はいらっしゃいますでしょうか？
(文脈から普通に考えると日蓮系かと思うのですが、生長の家を間違えてらっしゃるので、
こちらでも質問したしだいです。)

------------
78 名前： 可愛い奥様 [sage] 投稿日： 2006/03/17(金) 07:28:29 ID:rmbnH5Fh
>>75
新潮は学会に対してはかなり批判的です。
宗教で対峙してるとして考えられるなら、霊誘拐とかそこら分離した立証更正とか名千回とか成長の家とか色々かな。
とにかく自眠党との繋がりがあるのは霊誘拐ですよ。
都知事は内閣でも活躍した方だし息子さんも自眠党の政治家として活躍しています。
都知事が霊誘拐の信者なのは紛れもない事実です。
霊誘拐は以前はかなり大きな団体で戦前は国粋派もいました。
戦後はコカイン疑惑や脱税で会長が逮捕されたこともあります。
色々と疑惑があり、十年くらい前も会長の女性問題、隠し子問題で揺れこの当時の会長はやめられて違う方になりましたが今も対立は続いていま
す。
ここの系列の信者はかなり煎餅を嫌っています。

420 名前：名無しさん＠３周年 ：2006/03/32(土) 07:45:24 ID:I8YxkpDs

妙智会じゃね？

421 名前：名無しさん＠３周年 ：2006/03/32(土) 14:09:00 ID:HW+8fNvW

同級生に神主の息子がいるのですが、彼は『家の都合』とやらで道場に入りません。
神道には武道を禁止するものがあるのでしょうか？

422 名前：名無しさん＠３周年 ：2006/03/32(土) 20:55:38 ID:G6KWNONB

無いです。
神社の息子さんですか？妙な神道系新興宗教じゃなくて
武道を教義的に禁止している宗教はエホバしか知らない。
」

423 名前：名無しさん＠３周年 ：2006/03/32(土) 21:07:03 ID:wmJex9fp

菅原道真は文武両道
武田信玄は風林火山
全国に25000ある八幡社も戦いの神としてよく崇敬されてます

424 名前：名無しさん＠３周年 ：2006/03/32(土) 22:00:04 ID:rpnbPmdW

>>421
何の道場かな。

実は、本人が入りたくない理由に利用しているだけだったりして。

425 名前：名無しさん＠３周年 ：2006/04/03(月) 02:39:48 ID:+eIrL3NZ

なにか伝統的な儀式の潔斎とかで、一時的に外界と接触を絶つというのならわかる。
しかし、学校（会社？）という公の場に出てきてるってことはそうじゃないですよね（現代人の都合もあろうが）。
武道というのは、ほんらい神に奉納するものであるし、なんの理由もなく道場に入れないなどということは有り得ないです。

そうでなければ、きっと我々には未知な宗教体系が存在する神社なのでしょうか。

426 名前：名無しさん＠３周年 ：2006/04/03(月) 03:57:28 ID:tn0cXmcN

記紀＝神道では無いんだけど。
他にもあるし。

427 名前：名無しさん＠３周年 ：2006/04/03(月) 20:47:11 ID:Fyw6R8Yl

>>421
エホバの商人の友達は
授業の格闘技さぼってた

428 名前：名無しさん＠３周年 ：2006/04/04(火) 06:21:55 ID:G38I6hsC

＞人を頼らず、神様ご自身にのみ向かって誠の道を進むだけです。

神道とは雛形としてのシナリオを描くプラットフォーム能力は充分にあるのだが、
何某かのパワーがいつも不足する。逆にプラットフォームであるが故に、キャパだけ優れるが故に
おかしな霊が入り込む余地もある。霊法的にポイントを押さえられているのでは何を行っても駄目だ。
某曼荼羅の天照と八幡の真上には凶暴なインドの人喰い女鬼神が配されていて、且つ、今現在では
この曼荼羅に莫大な数の日本国民の念が入っているのだから神道の立場は益々弱くなるだろう。
教派神道の北方鬼門にはこの呪法が在るのだから、どんなに神信仰をやっても駄目。
パワーが弱くプラットフォームであるが故に人喰いインド女鬼神が乗り移って真摯に参拝に来るカムナガラ
信者をあざけ笑ったりもする。更に、「日蓮はカムナガラに近い・・・」などと馬鹿を述べる教師迄いる始末だ。
不動明王さえいれば鬼神など取るに足らず寄っても来ないのに、このような間の抜けた神道を信仰すれば
馬鹿を見るだけだ。

429 名前：名無しさん＠３周年 ：2006/04/04(火) 06:37:07 ID:G38I6hsC

某曼荼羅系がメジャーになれば必然的に免疫力の小さい神道は立場が弱くなる。
中には御岳教のような漏尽通力にも優れた神道もあるが、そういうポイントに気が付く人は
少ないと思う。

430 名前：名無しさん＠３周年 ：2006/04/04(火) 09:00:22 ID:G38I6hsC

＞戦後はコカイン疑惑や脱税で会長が逮捕されたこともあります。
＞色々と疑惑があり、十年くらい前も会長の女性問題、隠し子問題で揺れこの当時

魔性人間や魔系の特徴は、一女性なら個人なりを妾とか詐欺で陥れて
その陥れられた人間の「嘆き」が、その魔性人間の「霊的エネルギーとしての糧」
になることだ。芸能人なり有名人となって世間から広く脚光を浴びることにより
「ああ、私はあいつの影の存在の妾だ」と嘆くその心が奴らの糧となるのだ。
現世荒御霊次元は元より、来世奇御霊次元に於いてもエネルギーを徹底的に吸い取る
悪辣な霊法なのだ。こういう自己顕示欲に根ざした業の強い奴は、現世ではやはり
そういう業の伴う功徳なり宗教に縋るものなのだ。

431 名前：名無しさん＠３周年 ：2006/04/04(火) 09:02:28 ID:G38I6hsC

仏教であれ、神道であれ、「業」の伴う功徳は駄目だ。

432 名前：名無しさん＠３周年 ：2006/04/04(火) 11:59:22 ID:yDQot6vc

日本神話を読んでいて面白いなと思うのは、神々も草木も動物も人間も、
神さまから「生まれる」んだよね。

神に「創られた」というよりも「生まれた」と言うほうが、
生命が神さまと繋がっているという感じがして、
より親近感というか一体感が感があります。

433 名前：ヤタ ：2006/04/04(火) 12:38:17 ID:5rMYM3gv

近い内に行く予定なんだが。
どなたか皆神山のことを教えてくだされ。
お礼は感謝の気持ちを送ります。

434 名前：名無しさん＠３周年 ：2006/04/04(火) 15:46:07 ID:pAc6luNl

わかるようなわからん様な話だな、連続カキコの人。
ちょっと面白いから続けていいよ。
俺としては、だけど。

435 名前：(´･ω･`) ：2006/04/04(火) 19:51:28 ID:REI42YfD

『月鏡』「信濃皆神山」、「噴火口と蓮華台」、「模型を歩む」、「二大祖神」

436 名前：(´･ω･`) ：2006/04/04(火) 20:03:34 ID:REI42YfD

『日月日記』第5巻　P.210〜『日月日記』第6巻　P.17

437 名前：(´･ω･`) ：2006/04/04(火) 20:15:20 ID:REI42YfD

皆神神社　（本社　熊野出速雄神社）
ttp://csx.jp/~iriomote/j20/min.htm

小丸山古墳とかあるっす。

438 名前：名無しさん＠３周年 ：2006/04/04(火) 21:25:13 ID:5rMYM3gv

ありがとう。

439 名前：名無しさん＠３周年 ：2006/04/04(火) 21:37:30 ID:z8y/V5QK

神道は日本の国土そのものだよ。
仏教、儒教、キリスト教も日本ではオリジナルとは異なった
ものに変容する。
これは「言霊」の力だな。
如何なる思想も日本語に翻訳すると、神道の柔らかく、かつ強靭な繭に
蓋われる。

440 名前：名無しさん＠３周年 ：2006/04/04(火) 21:37:49 ID:iEk6rDhZ

　古事記の言う伊邪那美神の御墓は、島根県安来市と広島県庄原市のそれぞれの
比婆山が代表的ですが、このどちらが本物なのでしょうか？

441 名前：名無しさん＠３周年 ：2006/04/04(火) 22:07:29 ID:xnrfHtrh

比婆山付近には太古から先住民がいたはずだ。これは明らかに縄文系だと思う。
北九州からの勢力に駆逐されたようなのだが、刀狩を行うようなそういう出張った勢力も
やがて政争に巻き込まれてメジャーではなくなってしまう。
メジャーを自負する勢力は必ず序列付けをするのだが、出雲-比婆ラインが出張って太平洋側
に出たのが広島だ。おそらく太古神道祭祀やその根源を司っていた勢力は日本海側出雲近辺の
この勢力なのであろうが、北九州勢力に簒奪されたのであろう。

442 名前：名無しさん＠３周年 ：2006/04/04(火) 22:13:24 ID:xnrfHtrh

出雲-比婆ライン勢力には、何故か、武張ったところが無い。明らかにメジャーな天孫系ではないようだが、
正神界としての霊的ポテンシャルには凄まじいものを感ずる。
簒奪や武力・刀狩や政治力だけに長けた勢力からは睨まれて、恐らく太古には抹殺殺戮に近い大虐殺が在った
のかもしれない。それ故、医療とか薬学とかの赤十字的役職に就くことにより、生存正当性を得て生き残るしか
道が無かったのであろう。

443 名前：名無しさん＠３周年 ：2006/04/04(火) 22:18:17 ID:z8y/V5QK

君は民神板向きだな

444 名前：名無しさん＠３周年 ：2006/04/04(火) 22:19:56 ID:xnrfHtrh

出雲-比婆ライン勢力のラインは、日本海沿いに丹後-北陸-長野-甲斐ラインにも
在るように思えてならない。
神道は人間霊界として観れば霊的にはドロドロし過ぎていて、とても万人に対して
平等とは言えるものではないと思う。
但し、7000年からの歴史がある縄文からの霊域だけは、その祭祀形態が神道であろうと
密教であろうと動かし難い霊力が存在しているのであって、これは何者よりも強いことだけは確かだ。
一時の政治宗教には本質価値は無いと云うことだ。

445 名前：名無しさん＠３周年 ：2006/04/04(火) 22:21:32 ID:ju6D5fOX

神道は日本にしかないんですか？

446 名前：名無しさん＠３周年 ：2006/04/04(火) 22:24:34 ID:AtqmJe9e

神道って論理的じゃないところが面白いな

447 名前：名無しさん＠３周年 ：2006/04/04(火) 22:25:18 ID:z8y/V5QK

それなら、出雲〜吉備の範囲を考慮すべき。
さらに播磨の伊和も無視できない

448 名前：名無しさん＠３周年 ：2006/04/04(火) 22:38:43 ID:xnrfHtrh

神道の本源は出雲-比婆-丹後ライン。これはほぼ間違い無いと思う。
正神界としての霊力には只ならぬものを感ずる。
太平洋側の伊勢は悪い言い方をすれば「欺瞞」だ。いろんな意味での。
どうも「世間の嘘」とオーバーラップしてしまう。

449 名前：名無しさん＠３周年 ：2006/04/04(火) 23:24:20 ID:z8y/V5QK

丹後は無い。なぜなら新羅渡来神の最終定住地だから。

450 名前：名無しさん＠３周年 ：2006/04/05(水) 00:53:08 ID:kk8OQ59c

日本の中核は高志の国にあるからな。

451 名前：名無しさん＠３周年 ：2006/04/05(水) 02:38:15 ID:6+zNT/oR

>>445
本来神道的神概念の宗教（多神教）は、気候温暖な地域での普遍的な信仰だったと思う。
ハワイの土着の信仰なども非常に似ている。

452 名前：名無しさん＠３周年 ：2006/04/05(水) 18:11:16 ID:H/ot1HlU

神道五部書は、どこで閲覧できますか？
また、現代語訳などで出版されているのでせうか。

453 名前：名無しさん＠３周年 ：2006/04/07(金) 17:21:07 ID:SEXcHkWW

どなたか　さにわ頼んます。

舞姫語唄

サラサラと 天より舞い落ちる言の葉を ひろい集めて文と成し
皆に語って聞かせませう 天地つなぎし夢唄綴り 扉の向こうは夢物語
神と人との物語 夢誘い人 舞姫 〜ゆめさそい びと まいひめ〜

www.geocities.jp/tenryu_girl/ maihime_katariuta/maihime.html

454 名前：名無しさん＠３周年 ：2006/04/07(金) 17:39:03 ID:qQn3nDFA

自分は無宗教なのですが最近、キリスト教がきになります
旦那も無宗教と言っていますが、最近になって「俺は死んだら観音になる気がする」
とｵｶﾙﾃｨｯｸな事を言い出しました
このような悩みは、どのｽﾚにいけばよいですか？
流れﾌﾞﾀ切りすみません

455 名前：名無しさん＠３周年 ：2006/04/09(日) 06:32:25 ID:ODjFpzHu

キリスト教スレで洗脳されるのがいいんじゃないですかｗ
旦那はオカ板へ。

でもどう考えても仏教を勉強したほうが後々、自分のためにはいいと思うけれどね。
ネット、特に２ちゃんねるに頼らずにｗ

456 名前：名無しさん＠３周年 ：2006/04/11(火) 00:08:42 ID:g4mE+rSt

>>４４４
　出雲ー比婆ラインって意味不明。比婆山は出雲内にありますよ。

457 名前：名無しさん ：2006/04/14(金) 00:37:16 ID:s4ahd3/h

盗撮の疑いで大津赤十字病院職員逮捕 ＪＲ大津駅

滋賀県警鉄道警察隊と大津署は４月１２日、県迷惑行為等防止条例違反（盗撮）の疑いで、
大津市下阪本、大津赤十字病院総務課長 辻 勝 容疑者(４３)を現行犯逮捕した。
　調べでは、辻容疑者は同日午後９時１５分ごろ、
大津市のＪＲ大津駅の階段で、
大津市の高校３年の女子生徒(18)に後ろから近づき、
携帯電話のカメラでスカートの中を撮影した疑い。
大津署によると、辻容疑者の携帯電話には、犯行時の写真のほか、
他の人物のものと思われる盗撮写真が十数点保存されていたといい、
同署は余罪を追及する。
同容疑者は容疑を認めており、「仕事でストレスがたまっていた」と供述。
辻容疑者は大津赤十字病院に勤務し、総務課長。

458 名前：名無しさん＠３周年 ：2006/04/20(木) 18:54:13 ID:woRfQ5Qs

七福神や仏教由来の神々など、神道は他宗教の神も受け入れて祀っている宗教ですが、
今後神道において新しく祀られる神が登場することはあり得ますか？
また、自分が気に入った神を神道風に勝手に祀ってもよろしいのでしょうか？
聖バレンタイン神社やマザー・テレサ神社があればご利益がとてもありそうなんで。

459 名前：名無しさん＠３周年 ：2006/04/21(金) 04:19:33 ID:ewpsxsPh

>>458
ハワイの神社にはワシントンだのリンカーンが祀られていますが、
キリスト教に由来する人物はどうなんでしょうね（前者二名もキリスト教ですが）。
どちらかというと、そういうのはペイガニズムだのウィッチクラフトの方面ですね。

ペイガニズムについてはコチラ↓
ttp://www.geocities.com/akirakusunose/paganproject.html

460 名前：名無しさん＠３周年 ：2006/04/21(金) 23:27:25 ID:QHnI7fQG

>>458
宗教法人「聖バレンタイン神社」を作ろうとすれば、宗教法人法の必要要件を満たせば、きちんと申請出来て、認可されます。

461 名前：名無しさん＠３周年 ：2006/04/22(土) 08:30:38 ID:7L7eAfZU

>>415

遅レスだけど、それ山田雅晴さんだわ。
たぶん、その本は「神社ヒーリング」だろう。スサノオとの契約でしょ。
http://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/4812700302/

こっちのスレも見てみそ。

古神道の山田さんってどうですか？ＰＡＲＴ2
http://travel2.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1051984233/l50

462 名前：名無しさん＠３周年 ：2006/04/24(月) 10:46:57 ID:Tfs3iRkt

>>458
まつられるほうの意思を最悪な形で否定したいのならどうぞ。

463 名前：名無しさん＠３周年 ：2006/04/24(月) 13:40:00 ID:j5+bzOr4

>>458いいと思います。

464 名前：名無しさん＠３周年 ：2006/04/26(水) 12:05:14 ID:Om3UBbm1

千葉ロッテの本拠地には
「バレンタイン神社」が有ったと思うが．．．

465 名前：名無しさん＠３周年 ：2006/04/26(水) 19:10:36 ID:koQHP/hC

>>464
マレビトガミにして現人神を祭ってる神社かｗ

466 名前：名無しさん＠３周年 ：2006/04/28(金) 01:12:02 ID:YWj/gZ8g

神道ではこの世に苦しみや不幸があるのはどうしてだと教えていますか？

467 名前：名無しさん＠３周年 ：2006/04/29(土) 02:20:40 ID:e3t9s8hA

75 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ 投稿日：2006/01/26(木) 18:28:33
http://www.afuri.or.jp/index.htm
↑↑
ここの神社の下社にいるＡ木は
食肉関係の団体のご祈祷申し込みが入ると
「ヨツが来る」と言って大騒ぎする。
参拝者に聞こえなければいいという問題でもないが、
身体に障害のある人や病気の人はケガレと言って
社殿に入らせることも拒む。
ここの宮司も馬鹿なので、もはや内部解決できる問題ではなくなっている。
社会的な差別は簡単に解決できるもんじゃないけど
神主が差別を助長するようなことを言うのは大問題じゃないか。

468 名前：名無しさん＠３周年 ：2006/04/29(土) 10:42:11 ID:Ou/pxStx

>>466
『神社本庁』がどう言ってるのかはわからないけど、
そういうのは個人によって異なる。

大抵の教派なんかでは『現世の苦は神になるための修行』と教えてるとこが多いのでは。
そうすると、仏教との差別化もある程度はできるしねー。

469 名前：月見 ：2006/04/29(土) 12:03:31 ID:PZghj4kr

苦悩にも様々です。誤った生活に対する気付きの為であったりもします。それをお詫びし改める。
理不尽と思われる苦悩もあります。
そういう時は苦悩する心を神様にお預けし信心を続ける事です。それが「信心の稽古」になり、苦悩もおかげになります。
心は神様から預けられたものですから。悩んで傷つけるのは、神様に対してご無礼です。

470 名前：名無しさん＠３周年 ：2006/04/29(土) 12:40:29 ID:gevhVWqg

人間の本質は神だが、それが見えなくなっているだけ

471 名前：名無しさん＠３周年 ：2006/04/29(土) 15:42:20 ID:q3g/n8VF

今晩は。
先日行われた式年遷宮関連の祭り（TVニュースで見た）について教えてください。
「やふねのおおかみ」を祭る神事だそうです。

472 名前：(´･ω･`) ：2006/04/29(土) 17:57:46 ID:FhvZkzTp

ここの↓
ttp://isenet.jp/senguu/index.html

このあたり↓
ttp://isenet.jp/senguu/html/ichiran/ichiran_18.html

にある「木造始祭」のことなの。

473 名前：名無しさん＠３周年 ：2006/04/29(土) 21:10:57 ID:q3g/n8VF

>>472
ありがたや、見つけました。

屋船の大神様は特別な神様ですか？他の神様の亦の名ですか？

474 名前：名無しさん＠３周年 ：2006/04/29(土) 21:35:30 ID:CHCxcWHu

・神道は日本列島に侵攻した先代の弥生人＝超賎人を拝むものだ。
・ならば仏教＝深慮の有る哲学的インド人を拝んだ方がましだ。
・木曾御岳山のような縄文期から続く山岳信仰もあるが、弥生人＝超賎神道とは一線を画すべきである。
・上記が霊的次元で理解できれば神道/仏教の線引きは無くなるはずである。
・人間の本質は神だが、それを信仰で突き詰めれば弥生＝超賎人神道が狂った異端で、
　縄文が列島の正統であることが聞こえてくる。
・蘇我と物部の争いは超賎人同士の戦争だ。部外者には縁の無いことである。
・「心」を創造して与えた真の神の摩り替えに誤魔化されるな。
・エネルギーを加持してくれる神と、エネルギーを要求する神の二通りがあるを知れ。

475 名前：名無しさん＠３周年 ：2006/04/29(土) 22:42:41 ID:Ou/pxStx

ちょっと雑談。
熊沢天皇ってのが、大昔に南朝の末裔だって話題になったよね。
昭和天皇を相手に退位を求めて裁判起こしたり、あばら家に『法皇庁』って看板ぶらさげたりして色々活動してたけど。
たしか息子さんや娘さんがいたような気がするけど、まだあんなことやってんのかねぇ？

476 名前：名無しさん＠３周年 ：2006/04/30(日) 03:21:54 ID:2KwOG0PH

>>467
自作自演工作ウザイ
部落と昔は呼ばれて人(現在も名目的に)が総代を務める神社も有るんだがな

477 名前：名無しさん＠３周年 ：2006/04/30(日) 10:10:33 ID:H2RSgG1P

御木曳始式で御料木に斧を打つ（振りをする）人を「小工」と書いて「こだくみ」と読む。

物忌と呼ばれる児童が多数参加しているようですが、御船代祭と同様に童男、童女の選抜があったのですか？

478 名前：名無しさん＠３周年 ：2006/04/30(日) 20:22:51 ID:mkSFheNW

熊沢天皇に関しては、『後南朝再発掘』という本が詳しい。
熊沢寛道は、大然氏の分家、熊沢弥三郎の三男で南朝事蹟顕彰に
尽力し、後に養子として入籍した者。
大然家は自家の墓碑に菊花紋があることを発見し、これに
インスパイヤーされて関係の南朝歴史を収集・学習しつつ、
一方では家系図を偽作し、明治天皇に上奏したが、
明治天皇自身も大室寅之祐で偽南朝の偽天皇なので
当時の徳大寺内大臣に「よしなに処理せよ」と中途半端に命じる
これが後を引いて、真偽をはっきりさせないまま大正・昭和となって
第二次大戦後のドタバタに紛れ、熊沢天皇が表に出てくる。
熊沢寛道は、ペテン師だなと思うが・・・

479 名前：名無しさん＠３周年 ：2006/05/01(月) 04:06:06 ID:a8Grmrxb

>>478
たしか、戦中も国会に乗り込んで『東條を出せ！』とかやってなかった？

480 名前：名無しさん＠３周年 ：2006/05/01(月) 19:29:15 ID:vCbuyNub

『後南朝再発掘』のp.45〜64は、
五、「東條も一目おいた熊沢信太郎天皇の演出」

「東條、何をしておるか」と一喝という話はp.56あたり。

481 名前：名無しさん＠３周年 ：2006/05/02(火) 11:49:01 ID:UaD9HLrZ

★『病身舞』−韓国における身体障害者差別の伝統−★

この踊りは『病身舞』といって、身体障害者を嘲笑する、
韓国の伝統舞踊だという。
病身舞（ピョンシンチュム）は、日本人の感覚からして好ましくないものであった為、
日韓併合後に、日本軍によって禁止されました。
日本は韓国を併合することで、日本国内予算の２０％を朝鮮半島に投入すると同時に、
彼らを人としてあるべき姿にするため徹底した日本式の教育を行ったのです。
これを、日本による「文化強奪」や「侵略」と呼ぶ人もいますが、日本軍が崩壊寸前で
あった朝鮮半島を短期間で復興させたことも知っておいた方が良いでしょう。

『病身舞』は日本が敗戦し、朝鮮半島から引き上げ後に再び韓国で復活した。

■病身舞の映像
http://www.geocities.jp/arznk/sub4PYONSINTYUMU.htm

韓国人という民族は、たしかに弱者イジメが好きなのだろう。

482 名前：けん ：2006/05/02(火) 15:19:13 ID:1cluvFpV

物件の方角やいろんな相談で神様のみくじを尋ねてくれる神道家の方々がいますがどんな風に神様からの声をうけてるのか不思議でなりません。教えてください

483 名前：名無しさん＠３周年 ：2006/05/02(火) 17:54:44 ID:nOji3Qu7

そうきょうの伊勢神宮
伊勢神宮のそうきょう

そうきょうはよい

484 名前：名無しさん＠３周年 ：2006/05/02(火) 22:49:24 ID:TOi+eRJz

「そうきょう」とはなんですか？双京？

485 名前：名無しさん＠３周年 ：2006/05/03(水) 07:46:54 ID:JnOZ1TTB

病人を鴨って金を奪う朝鮮商売

486 名前：名無しさん＠３周年 ：2006/05/04(木) 18:45:10 ID:kuJlPjoY

そう今日　　「そう」で今日を強めています。　又、「そう」とあいずちをうつ。
争競　　壮挙　　草居という言葉があります。

「双京」とはうまい当て字ですね　
「総教」「蘇教」「操鏡」　色々あります
「祖教」とは、祖先を大切にする意味です。
私の好きな言葉です。
祖先を大切にしましょう。

三輪神社へ行きたく思います。
三輪は祖先を大切にする所だという意味で、三輪の祖教と言いましょう

私ごときものが言うことです。　むつかしいことはわからないです。
「そうきょう」「そきょう」とは私の口癖です。物事が進んでいくように思います。
何か、よいことが起こりそうな気がします。

487 名前：名無しさん＠３周年 ：2006/05/05(金) 04:50:23 ID:ZC9z3pEp

おはようございます。
>>486
「そうきょう」という言葉は伝承されてきたのですか？

488 名前：名無しさん＠３周年 ：2006/05/05(金) 12:13:03 ID:ZC9z3pEp

ある物事が進むのは「そうきょう」を為すことに因るのですか？

489 名前：名無しさん＠３周年 ：2006/05/05(金) 12:31:59 ID:30bc9Dkc

そう凶

490 名前：名無しさん＠３周年 ：2006/05/06(土) 11:17:32 ID:0OYB+Rt2

>>486
ありがとうございます。糧を得ました。

491 名前：名無しさん＠３周年 ：2006/05/20(土) 17:58:33 ID:c4w30dxJ

火水伝文を扱ってるｽﾚｯﾄﾞはありますか？

492 名前：名無しさん＠３周年 ：2006/06/04(日) 16:14:43 ID:EJ1S+Mfx

神道は渡来系の人が日本に輸入してきたのでしょうか

493 名前：名無しさん＠３周年 ：2006/06/06(火) 03:04:23 ID:8V+/3FO0

>>492
神道の原型は、三内丸山遺跡にも認められ、後期縄文文化を継承しているいわゆるアイヌ民族にもみられるから、縄文期から面々と続いていると思われます。

494 名前：名無しさん＠３周年 ：2006/06/06(火) 03:05:12 ID:8V+/3FO0

面々→綿々、脈々

495 名前：名無しさん＠３周年 ：2006/06/07(水) 15:32:25 ID:kCaQz5YL

このスレ読んで、いろいろと勉強になりました
普通に生きて、普通に死ぬ事が目的とは凄い宗教ですね
私個人としては、それに自然（周囲）に感謝し、畏敬の念を持つ事を付け加えたいです。
さて質問なんですが、こんなゆったりとした宗教ですが、
西欧キリスト教的な、契約、規律、または選民思想、悪い事をしたら地獄に堕ちるなどの「非寛容さ」が主体となった時期や宗派は神道の歴史上あるのでしょうか？
多少の要素があればかまいません、教えて下さい

496 名前：名無しさん＠３周年 ：2006/06/07(水) 21:15:29 ID:Y85LvOHf

このスレでよいかわかりませんが
神道の場合　新盆てあるんでしょうか？
もしあるなら　形式や準備の方法が知りたいのですが・・・
緊急です　よろしくお願いします

497 名前：名無しさん＠３周年 ：2006/06/08(木) 23:50:14 ID:/sL3cxhK

神葬祭をされたのですか？
それなら葬儀をお願いされた神社なり教会に聞かれたらいいと思います。
仏式でされたのなら普通は一年祭でいいと思いますが

498 名前：名無しさん＠３周年 ：2006/06/09(金) 08:57:34 ID:pGsop9jc

>>497
はい神葬祭しました
神主さんがいつもいる神社ではなかったので神主さんに
わざわざ電話しにくかったんですが　　そうですねやはり伺ってみます
ありがとうございました

499 名前：名無しさん＠３周年 ：2006/06/12(月) 17:04:43 ID:PiY4fESc

何故神道の方は他宗教のスレを荒らしにくるのですか？

500 名前：たま ：2006/06/13(火) 23:12:30 ID:hB2AdNv2

　　　　　＿＿＿
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　＜(｡●ﾟ)＞ ∀＜(｡●ﾟ)＞ 　５００たま
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　　＼　　　　　　 　ﾉ
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501 名前：名無しさん＠３周年 ：2006/06/14(水) 08:10:11 ID:5/ZgyDOk

1人暮らしで、ワンルームマンションに住んでいる毒女です。
こういう環境に住んでいる人間が神棚をおいたりお札をいただいたりするのに
参考になるスレはありますか。
どうも最近運が向かないなあと思ったら、
実家では朝夕神棚と仏壇のお世話をしていたのに、今はそういうことを全然してないのです。

502 名前：津多姫＝^_^＝☆ミ ◆6iNwMo4C76 ：2006/06/14(水) 10:52:45 ID:XRX5/w+h

http://www.h3.dion.ne.jp/~tsutaya/sub9.htm
↑
よろしくお願いします＝^_^＝
津多姫＝＾＿＾＝☆ミ

503 名前：名無しさん＠３周年 ：2006/06/14(水) 11:31:29 ID:lt586cQ1

津多姫様、お帰りは↓です。
http://travel2.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1149936741/

504 名前：名無しさん＠３周年 ：2006/06/14(水) 11:41:23 ID:8ADrJXQ4

アハハ

505 名前：阿礼 ：2006/06/15(木) 01:47:16 ID:KKmbcTbA

うーん（絶句）
しばらく見ないうちに、あっちもこっちも落ちてる。。。。

お久しぶりです。
と書いても、お初の方の方が多いでしょうね〜
たま〜に出てくるかも知れません。
宜しくお願いします。

笛の先生の指示で、
林邑八楽とサンスクリットとの関係について、調べてます。
明治40年執筆の論文2本が、手がかり。

日本真言宗の梵語教科書なるもののが存在するはずなんですが。
サンスクリットに覚えのある方、ご連絡頂ければと思います。
（言語学としてというよりは、印哲絡みの方向での教養をより求む）

仏教質問箱も落ちてる。。。。
気づいてほしい。。。。＞神道・仏教両方覗く人

メル置いていきます。いたずら、いらない（爆）

506 名前：名無しさん＠３周年 ：2006/06/17(土) 17:25:23 ID:5bUgQ6DV

http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1148572544/

の80ですが、この団体（ＷＨＡ）についてご存じの方いましたら、
何でもいいので、教えて下さい。

507 名前：名無しさん＠３周年 ：2006/06/24(土) 16:11:35 ID:1R/9Osor

神道は天孫が高天原から高千穂に降臨してから始まり古事記から出来た教えです教祖も居なければ教義も無い、古事記の教えの中で修理固成が基本精神です。

508 名前：慧高 ◆Tt5QIeuw6. ：2006/07/02(日) 20:57:53 ID:0DC9GEuA

神社で結婚式をされた方っていらっしゃいますか？
十二単と束帯姿で
よければどんな式なのか知りたいです

509 名前：名無しさん＠３周年 ：2006/07/04(火) 13:36:25 ID:uPvs2ZAf

>>508
神社での結婚式は、明治以降にキリスト教会がするからしないといけないということで
始まった事です。
日本の江戸時代の風習では人前結婚式です。
神社では、本来何も儀式的にこうしろという決まりがありませんから、
自由自在です。

510 名前：名無しさん＠３周年 ：2006/07/04(火) 14:10:53 ID:VK5JD0i7

新盆の方に盆提燈を送りたいのですが、のしは「御仏前」？
お盆の時は現世に戻ってくるから、「御霊前」ですって言われたのですが･･･
どちらが本当でしょうか？

511 名前：名無しさん＠３周年 ：2006/07/04(火) 18:45:36 ID:uPvs2ZAf

>>510
ここは神道ですので、仏教の方へよろしく。

512 名前：名無しさん＠３周年 ：2006/07/12(水) 14:42:04 ID:/m+6YObc

神棚を作ろうと思い、お札を受けに地元の神社へ行ったのですが
もらう場所が閉まってました。
何かの時じゃないと開いていないものなんでしょうか？

513 名前：名無しさん＠３周年 ：2006/07/13(木) 14:33:44 ID:7G05m+Pg

>>512
神社の連絡先に電話でお問い合わせの程、宜しくお願いします。

514 名前：名無しさん＠３周年 ：2006/07/14(金) 09:49:09 ID:FPQubLyo

自分のかかわった神道は「人の悪いものを払うと自分に掛かって来るから私は病気払いはしない」と
教師がはっきり言葉で述べた。入信する際には「両部神道や不動明王と縁を切れ」と言っておきながら。

こっちは迷妄混乱して親の病気すら払えなくなった。
こんな無責任な教えが在っていいものだろうか？

515 名前：南無大師遍照金剛 ：2006/07/14(金) 09:57:30 ID:ikKosMLk

ヽ(´∇｀)ノおじゃまじゃま♪
じゃ､神様にお願いできないね♪

516 名前：名無しさん＠３周年 ：2006/07/14(金) 10:09:22 ID:FPQubLyo

真言行者なら中途半端な邪法を調伏しなよ。
明け方の三時頃に歓喜天に請願して蝋燭を角のように頭に結わえて、
東を拝して「ウンハッタ」の真言を唱える。ホンモノならやってみな。

517 名前：名無しさん＠３周年 ：2006/07/14(金) 10:26:38 ID:FPQubLyo

神道は出雲系以外はまやかし。侵略勢力が形式を乗っ取っただけ。
出雲には毒気が無いし背伸びも無い。あれが本当の神道。

考えてみな、近隣民族の憤り、世界大戦に原爆、天皇は大恥で敗戦、原爆で危うく民族滅亡の淵。
今だっておんなじさぁ、中凶や北朝鮮は日米安保が無くなったら、たちどころに日本に攻め入り
核攻撃さぁ。守って貰うのが原爆を落としたあのアメリカだなんて情けない話。
日本から一歩出ると少なくとも世界の目はそういう見方をする。
それもこれも政治神道が天皇を江戸なんかに連れて来たり、中世で築かれた神仏習合の結界を無視した
からだ。早く天皇を京都に戻さないと日本は自ら出した怨敵の中凶に滅ぼされる。

518 名前：名無しさん＠３周年 ：2006/07/16(日) 20:03:56 ID:J4OGqfvn

>>1-517

519 名前：名無しさん＠←ﾌﾞﾗｯｸﾎｰﾙ ：2006/07/17(月) 22:58:43 ID:tklhKE0I

http://etc3.2ch.net/test/read.cgi/denpa/1146442454/l50
ノリスケおじさん？

520 名前：名無しさん＠３周年 ：2006/07/21(金) 17:07:06 ID:dmYy0jS9

神道の信者か確かめる方法ないですか?両親は出雲大社行ったりしてて神棚やおふだが家にあります。子供の私も入ってることになってるのでしょうか?

521 名前：名無しさん＠３周年 ：2006/07/22(土) 00:02:40 ID:t3IUgj1w

神道は、国家の宗教としての性格をもちながら、
多くの日本人は信じて大敗をくらった。

神道に政治的な価値なし。

522 名前：名無しさん＠３周年 ：2006/07/22(土) 05:27:05 ID:2+NyzPqL

モルデカイ・モーゼでも読むとよいよ

523 名前：名無しさん＠３周年 ：2006/07/22(土) 05:29:52 ID:2+NyzPqL

>>520
神棚ぐらいは一軒家なら普通にあるもんだよ。
あってもべつに弊害はないはずだけど。
神を信じる、というのに反発するということは
神を信じないという信仰があるということでもあるよ。

524 名前：名無しさん＠３周年 ：2006/07/22(土) 07:00:43 ID:2+NyzPqL

http://classic-midi.com/midi_player/classic/cla_Lange_kouyano.htm
小５の発表会で弾いた

525 名前：名無しさん＠３周年 ：2006/07/22(土) 08:50:59 ID:JztCU+1O

>>514
神道の「祓う」の意味は、追っ払うとか排除するって意味じゃないでそ。

祓いを「排除」と考えると、悪いもの（この場合は病）を何処かへ排除すれば、排除されたものは何処かに行く。
その何処かは隣の○○さんかも知れないし、あなた自身になるかも知れない。
だから、神道に追い出すとか排除の考えは無いと思うのだけど・・・。

でも、その教師（宮司？）の言う事もなんか好い加減と言うか、無責任だね。

526 名前：名無しさん＠３周年 ：2006/07/22(土) 10:16:07 ID:JztCU+1O

>>514
マルチだったのか・・・

てーか、あんたが信仰しているのって、ただの神道系のカルト宗教じゃないの？

527 名前：名無しさん＠３周年 ：2006/07/22(土) 11:02:56 ID:pkhEmpV9

私は嫌なんですよ。神道の信者か確かめる方法教えて下さい。神社に問い合わせたらいいんですか?

528 名前：名無しさん＠３周年 ：2006/07/22(土) 18:51:22 ID:qXXZvFZC

>>527
怪しい・嫌だと思う事があるなら、神社より神社庁に電話して、
フツーに疑問に思う事を聞けばいいかと。

529 名前：名無しさん＠３周年 ：2006/07/22(土) 19:04:03 ID:qXXZvFZC

>>527
改めて読んだけど、自分がどこかの神社の信者だったら嫌って事？
だったら>>9を参考にどうぞ。

530 名前：名無しさん＠３周年 ：2006/07/22(土) 19:06:45 ID:pkhEmpV9

神道そのものが嫌です。おまもり部屋から投げ捨てたりしてました。だから抜けたいです。

531 名前：名無しさん＠３周年 ：2006/07/22(土) 19:58:22 ID:qXXZvFZC

>>530
どこぞの神道系宗教に入っていないんなら、
神道(ﾟ�听)ｲﾗﾈと思った時点で、既にあなたは神道からは抜けられています。

532 名前：名無しさん＠３周年 ：2006/07/22(土) 20:05:30 ID:qXXZvFZC

>>530
一応ですが。

＞おまもり部屋から投げ捨てたりしてました

大嫌いなお守りなどを捨てるなら、思いっきりゴミ箱にﾎﾟｲと捨てましょう。
一応社会人としてのマナーですね。
ゴミを窓から投げ捨てる事は良しとしないでしょ？

533 名前：名無しさん＠３周年 ：2006/07/22(土) 20:26:24 ID:pkhEmpV9

すてたのは小学生のときだったので。すみません。神社に名前とか保管されてないんですか?

534 名前：名無しさん＠３周年 ：2006/07/22(土) 21:18:27 ID:2+NyzPqL

七五三とか結婚式とかあげている場合は保管されているだろうけど
神社より個人情報を流布するサイトに名前を登録するほうが弊害あると思うんだけどね

535 名前：名無しさん＠３周年 ：2006/07/22(土) 21:19:54 ID:2+NyzPqL

変な記述とか変な宗教に影響でも受けてるんかな

536 名前：名無しさん＠３周年 ：2006/07/23(日) 00:07:59 ID:kMAsjx3K

七五三はしました。その神社にはっきりと言ったらいいんですか?抜けたの親にばれるとまずいんですけど。

537 名前：名無しさん＠３周年 ：2006/07/23(日) 00:34:18 ID:hZNmsS/S

神社の宮参りなんかは、抜けるも抜けないも、気にする必要はない。関係ないと思ったらよい。
神社神道の場合、キリスト教徒であろうと仏教徒であろうと、神社が氏子の範囲と思っている
町内に住む人間は生まれれば、その地域の氏子扱いだし、何重にも氏子になる可能性がある。
神社神道自体、宗教の根本の布教や教化は存在しない生活習慣に近いから、
神社神道を宗教扱いして脱会したいとか、退会したいとする人間の方が気にしずぎ。
このあたりが「お寺の檀家」とは違う。こっちは大変。
気にするのは、外来の宗教の影響の強い各種カルト宗教の人間ぐらいなもの。
まあ、御輿を担ぐ義務とか村祭りの動員とかが問題なのだろうけど、いやだよと
言えばよい。

538 名前：名無しさん＠３周年 ：2006/07/23(日) 00:39:44 ID:hZNmsS/S

そうそう、加えて言うけど、神社は形態から言って、その地域の政治組織で戸籍管理をしていたことが元だから
（だからまつりごと＝政治）被支配されているので、子供が生まれたときに届ける習慣が有るわけだ。
江戸時代に、神社を排除して寺請制度で戸籍を管理したから、旦那寺が出来てしまった。

つまり、生まれたら役場に出生届を出すようなものだから、七五三などは、宗教儀式に入らない。

539 名前：名無しさん＠３周年 ：2006/07/23(日) 02:02:03 ID:kMAsjx3K

キリスト教一家も神社に名前があるわけではないですよね?神社側が勝手にみんなを信者扱いしてるってなんか恐ろしいですね。

540 名前：名無しさん＠３周年 ：2006/07/23(日) 02:03:49 ID:kMAsjx3K

あとぬいぐるみを捨てたらだめって神社の教えなんですか?親が捨てれない人で。

541 名前：名無しさん＠３周年 ：2006/07/23(日) 03:20:47 ID:o1nlMJWr

>>539ただの勘違いだろ、

542 名前：名無しさん＠３周年 ：2006/07/23(日) 13:21:10 ID:PuwG83tg

「人形供養」で近所でやってるところ調べてポイすればいいんじゃないのかな

543 名前：名無しさん＠３周年 ：2006/07/23(日) 13:44:54 ID:9xYJ5IQ4

>>539
「信者」じゃないよ、「氏子（うじこ）」。
つまり、その地域の守護者の被保護下にある住民。

544 名前：名無しさん＠３周年 ：2006/07/23(日) 13:49:27 ID:kMAsjx3K

氏子は神社側がこの地域にはこの神がってのを定めててそこに住む人を守ってる神社側が信じてるってことですか?人形については私は普通に捨てますよ。親が捨てれないのはやっぱり神道だからですよね?

545 名前：名無しさん＠３周年 ：2006/07/23(日) 13:53:36 ID:9xYJ5IQ4

>>540
人形に魂が宿る言う考えは、人類普遍の考えで、偶像崇拝否定するのはそれを恐れる
心の反映である。
何でも宗教儀式を同化してきたカソリックの場合は、人形を粗末に扱うと、呪われるという様な
ことは、普通に思われていて、映画の題材にもなっている。唯物論や原理主義では考えられないこと。
だから悪魔払いなんかがあるわけだ。
日本では、祟りを恐れるので、そうならないように事前に供養しておくわけだ。
○○供養というモノを供養する儀式は全部同じ。
何も恐れないのなら、ポイ捨ては可能。

546 名前：名無しさん＠３周年 ：2006/07/23(日) 13:56:08 ID:9xYJ5IQ4

>>544
神社は今は宗教施設だが、昔は役場の代わりだったから、その習慣があるだけ。
氏神というのは、日本の豪族の支配の名残だ。
宗教と思うのが根本から間違っている、一切気にしなくても良いのだよ。

547 名前：名無しさん＠３周年 ：2006/07/23(日) 14:01:23 ID:9xYJ5IQ4

>>544
>氏子は神社側がこの地域にはこの神がってのを定めててそこに住む人を
>守ってる神社側が信じてるってことですか?
明治時代に寺請け制度に対抗して、完全にその体制を作ったためだからあきらめなさい。

548 名前：名無しさん＠３周年 ：2006/07/23(日) 17:06:07 ID:kMAsjx3K

氏子は意味ないってことですね?ただの綿に魂が宿るという考えがわかりません。供養といいながら結局神社が金儲けしてるわけですね。

549 名前：名無しさん＠３周年 ：2006/07/23(日) 18:05:08 ID:PuwG83tg

そう言えばタダでやってくれるんじゃないかな？
相応の対価を払うのは社会人として当たり前のことだけど
相応に思っていないのなら、払わなくてもいいことにもなるはず。
通常は料金が定められているけれどあえてそこを強行突破、直に交渉してみればいい。

550 名前：名無しさん＠３周年 ：2006/07/23(日) 19:15:27 ID:EKGNM0Xo

あぁそういや僕が物品処分してもらったときは寺の人に受け取ってもらっただけだった
本当は封筒に気持ち分だけ込めて渡すのが礼儀だったらしいけど

でもあのひといい人だったなぁ
これを処分すればいいんですね．これも気持ちを込めて作られたものですからね．
と普通になんの違和感もなく受け取ってくれた

あそこまで洗練されている人は寺の人でも珍しいんじゃないかな
とにかく普通ってところがよかった
まぁ書いたところで伝わらないけど

551 名前：名無しさん＠３周年 ：2006/07/23(日) 19:22:51 ID:EKGNM0Xo

よく読まずにカキコしたけど別に本人にとってはどうでもいいのか

552 名前：名無しさん＠３周年 ：2006/07/23(日) 20:25:58 ID:HNLYbfmN

>548
神社に金を払うのが嫌なら自分で捨てればよかろう。
お金を払って処分してもらう人は自分でそうしたいからしてるだけで。

五感で感じれないものを大切にできない人間は、
神社や寺や教会を無視する生き方を貫けばよいだけだ。

553 名前：名無しさん＠３周年 ：2006/07/23(日) 20:36:34 ID:QuUmyxg9

>>548
うちの所は人形供養でお金取らないよ。(決してデカイ有名神社ではない）
別に神社否定はｲｲﾝﾀﾞｹﾄﾞ、ここまでﾏｲﾅｽに捕らえられても・・・返答に困る・・・みたいな。
（神社だけじゃなくて、仏教思想にも綿の固まりにも「命はあるの」的思想は入っているし）

どこかで、すぱーん！と「神社？嗚呼、そんなものもあるわね（　´,_ゝ`）ﾌﾟｯ」と
割り切る事をしないと、あなたの神経持たないと思うよ。
今は未だその段階じゃないのかも知れないけど、「ああ、この人達は（親も含め）綿の固まりに命を感じちゃう人なのね」
と思えばいいんじゃないの？「でも私は違いますからー！残念！（死語）」て感じで。
子供の時はともかく、今はあなたが拒否すれば無下に神社関係の事に誘われたりはしないんでしょ？

七五三ではお金はらって祈祷でもしたのかな？
していたなら「記録」としては残っているかも知れないけど、扱いは領収書程度の扱いなんじゃないの？
お金払っての祈祷等をしていないなら、記録にも残って無いです。
残っているのは、あなたとご家族の記憶の中だけです。
少なくとも信者扱いとして「登録」されている事は無いですよ。
明治以前は講など、布教団体もあったけど、明治以降は神道の布教や信徒の獲得（？）は禁止されてますから。
なので、あなたとは間逆に「神社信者になりたい！」と悲鳴を挙げている人がいるくらいです。

いらなくなった縫い包みを「綿の固まり」と思うように、神道があなたにとって不要ならｼｶﾄこいていればいいだけですよ。
（長文失礼）

554 名前：名無しさん＠３周年 ：2006/07/24(月) 10:18:42 ID:WpBGRiXK

祈祷したと思います。なんかどこかに座ったので。だから信者に人形には魂がこもってると教え込むのが問題だと思います。結局お金儲けのためですよね。

555 名前：名無しさん＠３周年 ：2006/07/24(月) 10:27:44 ID:WpBGRiXK

私は仏教も嫌いですよ。法事、墓参り行きません。檀家についても調べてました。家族単位だから抜けられないらしいです。

556 名前：名無しさん＠３周年 ：2006/07/24(月) 17:13:37 ID:ucw8H+kX

で、結局何が言いたいの？
宗教を信じないならそれでいいじゃん。
自分の意思に反して信者扱いされる事に文句が言いたいなら、
直接最寄の神社・仏閣に言って文句言えば？
子供じゃないんだから、文句ばかり書いてないで納得いくように自分で解決しなよ。

557 名前：名無しさん＠３周年 ：2006/07/24(月) 17:18:34 ID:I7LwDaUP

宗教も哲学も形而上になるけど価値があって宗教板も哲学板も存在している

558 名前：名無しさん＠３周年 ：2006/07/24(月) 17:20:16 ID:I7LwDaUP

価値があって文学部哲学科も神社仏閣も存在しているんだよー

559 名前：名無しさん＠３周年 ：2006/07/24(月) 17:25:31 ID:ucw8H+kX

>>530
Ｑ．神道そのものが嫌です。おまもり部屋から投げ捨てたりしてました。だから抜けたいです。

Ａ．明治以前は講など、布教団体もあったけど、明治以降は神道の布教や信徒の獲得（？）は禁止されてますから。
（抜ける以前に入ってすらいない）

檀家に関しては、自分で解決してください。
抜けるのが難しくとも、抜けられない訳ではないので。

560 名前：名無しさん＠３周年 ：2006/07/24(月) 17:43:27 ID:XqDMEDBe

神社が無い所へ逝けばいいだろｗ
要するに国外へ出ろ。
あるいはそれこそキリスト教徒にでもなるか。草加にでも入るか。
好きにすればいいのに何を考えているのやら。

561 名前：名無しさん＠３周年 ：2006/07/24(月) 18:12:41 ID:haV2pDXz

>>555
無神論者である事は、あなたの自由。
でも、有神論者（宗派関係無く）に自分の考えを押し付けるのは、お門違い。
誰も無神論者のあなたを責める事が出来ないのと同じように、
あなたがお寺や神社に手を合わせる人達の考えを否定する権利なんて無い。
七五三祈祷の記録すら神社に残っているのが嫌なら、そこの神社に行って記録抹消の交渉でもしなさい。
檀家に属しているのが嫌なら、抜ければいいだけ。
何時までも親のせいしないで、自分の手で宗教から抜け出す行動をとりなさい。
その行為を止める権利なんか誰にも無いんだから、宗派に属するのが嫌なら抜ければいいだけ。
今のあなたは、人のせいにして甘えているだけじゃない。

後、間違っても西洋人に今まで書いてきたような事を質問するのは止めて置きなさい。
西洋人が、無神論・唯物論者と考えているなら大間違いですから。

>>560
キリスト教国に行って「十字架なんてただの十の形した固まりじゃない」なんて言ったら、良くて張り手。
最悪なら人生あぼーんでしょ。
ヒンズー・日本以外の仏教国でも大同小異だろうし、偶像崇拝しないイスラム教なら、
否定的な態度を取った時点であぼーん。
日本宗教の押し付けがましさが許せないようだけど、国外に出たらこの人は生きていけません。
日本ほど宗教に対してゆるゆるなの、知らなさ杉。（別に層化信者じゃないよｗ

日本以外で無神論者を貫いて生きていける国は、、、、今の所中国・北朝鮮位？

562 名前：名無しさん＠３周年 ：2006/07/24(月) 19:33:03 ID:2FLN++nH

↑
北チョンは将軍様まんせー強制
中国は儒教思想ゆんゆん
欧米・南米はキリスト教の元
東南アジア・中近東はイスラム教の元
南アジアはヒンドゥー・仏教の元
アフリカは民族・イスラム教・キリスト教のどれかの元で政治が行なわれてる
自分の意志なんか反映されない、強制だ
来るもの拒まず去るもの追わず信仰なんて神社くらいじゃねーの？

つか、自分の立てたスレに帰れよ>>555

563 名前：名無しさん＠３周年 ：2006/07/24(月) 19:42:45 ID:6X59glPv

なんでも、宗教のせいにするのは止した方がいいな
神社や寺が教え込んでるわけでは無いしな
古来からの洗練された日本人の感覚だしな

564 名前：名無しさん＠３周年 ：2006/07/24(月) 20:02:29 ID:WpBGRiXK

檀家抜けるなら抜ければと言いますが家族単位だから抜けられないんじゃないですか?親が死ぬまで抜けられないと聞きましたが違うんですか?

神社や寺の教えのすべてをどうこう言ってませんよ。知らないし。綿に魂が宿ると教えてるのが金儲けのためだといいたいだけです。

あと抹消手続きは昔七五三のって言えばいいんですか?10年以上たっててあるのか疑問です。

565 名前：名無しさん＠３周年 ：2006/07/24(月) 20:07:42 ID:I7LwDaUP

魂は目的もって宿さないとふつう入らないから。
浮遊霊なら勝手に入ってくることもあるけどね。

566 名前：名無しさん＠３周年 ：2006/07/24(月) 20:08:54 ID:I7LwDaUP

金儲けのためではないだろうね。
僕のような貴族からいわせてもらうと
金ってすごいどうでもいいよ

567 名前：名無しさん＠３周年 ：2006/07/24(月) 20:11:18 ID:I7LwDaUP

もちろん苦労して働いている人は偉いと思う
それは金が尊いのではなく労働が尊いのだ

568 名前：名無しさん＠３周年 ：2006/07/24(月) 20:14:27 ID:hPANMzfj

>>564
だから自分が関わった神社で聞けばいいだろ？
んなもん、各神社でも扱いは様々だろうしよ。

檀家は抜けられるだろ？手続きが面倒なだけで抜けられないわけじゃない。
今の檀家離れは、寺の存続の大問題になってるくらいだ。
やり方が分からないなら、直接寺に聞けよ。

最初、どこぞの信仰宗教から抜け出せないｏｒ靖国嫌いでここに来てると思ったらよ・・・
お前は、右も左も分からないと騒ぐだけのガキかよ('A`)

569 名前：名無しさん＠３周年 ：2006/07/24(月) 20:18:58 ID:hPANMzfj

>>564
お前が言っている事って、入学もしていない大学の除籍扱い希望と言っているくらい意味不明。

570 名前：名無しさん＠３周年 ：2006/07/24(月) 22:25:41 ID:NWL0nRV9

教えを知らないのに、教えてるとか金儲けだとかよく言えますね

571 名前：名無しさん＠３周年 ：2006/07/24(月) 22:59:25 ID:VLMqoI/E

>>564
＞檀家抜けるなら抜ければと言いますが家族単位だから抜けられないんじゃないですか?
貴方だけなら簡単に抜けられる。
まあ、祖先の墓を守っている家ならそれをどうするかで、家族親戚中もめるとおもうが、出来る。
やると決めたらとことんするしかない。

＞親が死ぬまで抜けられないと聞きましたが違うんですか?
そんなことはない、むしろ親が死ぬ前に改宗しないと、葬儀を始めようかと言うときに、今の旦那寺の
僧侶が入る。まあ、その日が来たときに、今後を旦那寺の坊さんと相談するのもよし。

572 名前：名無しさん＠３周年 ：2006/07/25(火) 00:25:18 ID:vWwE33bn

>>570
無知の毛嫌いの典型だな。

>>571
>私は仏教も嫌いですよ。法事、墓参り行きません。(ry

夫がいるとは到底思えない。
そもそも結婚出来るのかどうかも、、、、な訳だが、他人事だからどうでもいいや。

http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1146995436/l50
>仏教は家が檀家みたいです。恐らく真言宗。

〜みたい。おそらく〜。
と書いている時点で、檀家かどうかも怪しいけど。これもどうでもいいか。

573 名前：名無しさん＠３周年 ：2006/07/25(火) 00:51:46 ID:ohDrO/V7

>>572
「旦那寺」（だんなでら）　という言葉を知らない人間発見！

574 名前：名無しさん＠３周年 ：2006/07/25(火) 01:49:12 ID:W1BsI3YF

信者とかないっていう人もいるし恥かいたら嫌だなと思ったので。教会で結婚式あげてもキリスト教信者にならないのと同じようなものだったらバカみたいで恥ずかしいですから。

檀家抜けるには寺に直接言えばいいんですよね。親の承諾関係ないですよね?見つかるとまずいんですよ。墓は長女が普通はつぐんですか?

575 名前：名無しさん＠３周年 ：2006/07/25(火) 17:48:31 ID:UMS8WwCR

>>574
スレ違い
自分で立てたスレか、他スレで聞け

576 名前：名無しさん＠３周年 ：2006/07/25(火) 23:14:06 ID:W1BsI3YF

575さんは571さんですか?スレ違いでも知ってる人がいるなら聞いてもいいと思います。もしかして神道信者は心が狭いのですか?

577 名前：名無しさん＠３周年 ：2006/07/26(水) 05:44:27 ID:Ue1xd5zp

質問ですm(__)m

・○○市の総鎮守
・○○・○・○・○○区内唯 一の郷社（近郷を鎮守する神社）
・家の近所の神社

何時もお正月やお宮参り等は、家の近くの神社でお世話になっているんですが、
この場合、私が行っている神社は氏神様で、産土神様とは違いますよね？
ＨＰで調べたら、先に書いたように○○市の総鎮守・〜〜区の鎮守様が出てきたのですが、
これが産土神として認識して良いのでしょうか？？
家の近くの神社以外には足を運んだ事が無いのですが、病気平癒のお礼がてらに、
氏神様も含め産土神様にも行こうかと思っているんですが、何か気をつけないと行けない事とかはありますか？
（祈祷祈願はしないのですが・・・）

もし、何かありましたら教えていただけると幸いですm(__)m

578 名前：名無しさん＠３周年 ：2006/07/26(水) 18:21:37 ID:KCqwidGM

何でも神道や仏教のせいにする人よりましだと思う

579 名前：名無しさん＠３周年 ：2006/07/26(水) 20:15:32 ID:S5XuhODA

☆　★　宗教なんでも＠質問箱　５　★　☆
http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1148572544/387

580 名前：名無しさん＠３周年 ：2006/07/26(水) 20:33:06 ID:yYlp6yKj

>>577
http://jinja.jp/faq/answer/09-04.html
家の近所の神社で説明をみて判断できると思う。
氏神様は天皇関係とかその地の祖先になるのかな。詳しくないのだけど。
○○市の総鎮守・〜〜区の鎮守様なら産土だろうね。

気をつけること・・・
http://jinja.jp/faq/answer/11-01.html
右手で柄杓をもって、左手を洗い、左手に持ち替えて右手を洗い、
右手に持ち替えて左手に水を掬い、口をすすいで、次に再度左手を洗い、
最後に柄杓を上に向けて手持ちの部分を洗い流す
っていう作法とか？
鳥居をくぐるときには軽くおじぎ（一揖）して入って
出るときもここでお別れですありがとうございましたとおじぎすることとか。

581 名前：577 ：2006/07/27(木) 11:19:44 ID:TwO3HcF0

>>580
サイト紹介有難う御座いますm(__)m
普段お参りに行っている神社は、地の祖先にあたる方を祀っているみたいです。
区の鎮守様は八幡様。
市の総鎮守様は○○○皇大神宮です。（天照大神）

作法をはじめ、色々と知りたかった事が書かれていて参考になります。
どうも有難う御座いました。

582 名前：名無しさん＠３周年 ：2006/07/27(木) 17:10:40 ID:LNKI6QJP

いわゆる分祀についての質問です

御霊から特定の霊だけを抽出して分ける“分祀”は不可能といいますが
ということは歴史上でこのような“分祀”は今まで行われていないということでしょうか？
どの文献を探しても決して見つからないのか、という意味です

583 名前：名無しさん＠３周年 ：2006/07/27(木) 20:55:03 ID:j+aQSh0j

僕もそれ靖国関連で興味もったし知りたいなぁ。
文献にあったとしても、それを信じるか否かになるわけだけど
個人的見解としては難しい気がするなぁ物理的に。

584 名前：名無しさん＠３周年 ：2006/07/27(木) 21:07:19 ID:j+aQSh0j

それと霊的なことは言葉の定義で決定することができるわけではないよ。

585 名前：名無しさん＠３周年 ：2006/07/27(木) 21:51:38 ID:GUEjQdSI

>>584
定義できないのなら「特定霊魂の分祀」はできそうですね
各々の考え方しだいということで

>>582
そんな文献あるのかなぁ。自分も知りたい
まあ、本当に出来ないはずなら見つからないけど
見つからないことが出来ないことにはならないからね

586 名前：名無しさん＠３周年 ：2006/07/27(木) 22:08:25 ID:j+aQSh0j

物理学は各々の考え方しだいというわけにはならないよ

587 名前：名無しさん＠３周年 ：2006/07/27(木) 22:13:27 ID:WJ8/f9iB

歴史的に合祀はあっても分祀（分け御霊という意味でなく）はないと思う
地鎮祭と違って一時的に降りている御霊ではないからね神社は
お帰り頂くことも出来ないし

588 名前：名無しさん＠３周年 ：2006/07/28(金) 01:27:29 ID:D2JLMa1m

>>582
いわゆる分祀と、本来の分祀（丸ごとそっくりコピーを勧請）との言葉で神社は反対して居るみたいですが、

廃祀は可能なのが忘れられています。つまり、神社の場合、祀りたくない祭神の神霊を抜く事は出来ます。

靖国の場合はA級戦犯を廃祀すれば丸く治まる、これを誰かに言い出されたくないから、変な造語で逃げている気がします。

589 名前：名無しさん＠３周年 ：2006/07/28(金) 01:32:48 ID:D2JLMa1m

そうそう、間違って霊神簿に記載された事例が過去にあり、抹消されています。

590 名前：名無しさん＠３周年 ：2006/07/28(金) 01:53:40 ID:xL2TPG55

>588
要は部分消去はできる訳ですなｗ

591 名前：名無しさん＠３周年 ：2006/07/28(金) 19:01:37 ID:OAMeHiGI

>>572
墓の変更や先祖祭祀(檀家)は市役所で教えてもらえる
また墓の移動も行政が手続きしてくれます

592 名前：名無しさん＠３周年 ：2006/07/28(金) 20:05:50 ID:jK7pfcYg

>>590
神道儀式的には可能です、過去にいくつか有名な事例はあります。
wiki にも　豊国大明神　の例がありました。

その他大勢と共に合祀している中から　「お呼び出し」といわれる儀式で
該当の霊神を呼び出して、　霊爾　に移動してもらい　それを別のところに
持って行ってお鎮まり願うという文字どおりの分祀　の儀式も可能です。

593 名前：名無しさん＠３周年 ：2006/07/28(金) 22:21:06 ID:X+Tjxe8k

へえー、廃祀なんてあるんですか
では、切り分けた御霊は別のとこで祀らないといけませんよね？
だって、もしそれをしなかったら・・・・

594 名前：名無しさん＠３周年 ：2006/07/28(金) 22:46:42 ID:xL2TPG55

これは神との契約なんだ・・・

595 名前：名無しさん＠３周年 ：2006/07/28(金) 23:00:10 ID:jK7pfcYg

切り分けた場合は、その霊爾を別に祀ります。　封印用の社を造ったとしても、
こうすると旧戦犯を　祭神とする社が出来てしまう形になったりするので、
議員が参拝などしたら、近隣国家の非難集中で非常にまずいですね。
（これを分祀反対派はいいます）

だから、祀らないという選択が自然になります、儀式としては
天地に諸霊と共に拡散していただく内容の祭詞を霊爾を前に置いてあげ、
その後、火にくべるなり、川に流すなりする、というのが作法的に美しいでしょう。

596 名前：名無しさん＠３周年 ：2006/07/28(金) 23:16:39 ID:Ux1JVk4d

なるほど。

597 名前：名無しさん＠３周年 ：2006/07/28(金) 23:19:53 ID:s00OIo6a

うーん、でも切り分けたとしても一般の人もお参りしにくいでしょうね＞元A級戦犯の社
ここまで騒ぎになってしまったせいで・・・
誰も祀らない霊魂、社、墓ほど不憫なものはないです
難しい問題だ

598 名前：名無しさん＠３周年 ：2006/07/28(金) 23:33:18 ID:jK7pfcYg

こういう、祀りかえとか、改式とかを応用した儀式は、戦前は　国家が定めた儀式しか出来ず、
布教教化活動が一切出来なかった神社神道より、実際に神葬祭を行っていた、神道大教を
始めとする、旧教派神道系（天理教を含む）の方が膨大な事例や経験の蓄積が有るはずです。

599 名前：名無しさん＠３周年 ：2006/07/28(金) 23:40:30 ID:xL2TPG55

天理は神道ではないが

600 名前：名無しさん＠３周年 ：2006/07/28(金) 23:47:33 ID:jK7pfcYg

>>599
今は　出直し　儀式ですが、形態は「神葬祭」を完璧に継承しています。
戦前は、完全に教派神道形式であり、
仏教や他の宗教から改式する儀式がありました。
この場合、申し出により特定の祖先まで遡って、天理教の神様の元で
暮らしていただくという儀式を行いました。

ここであげる祭詞類にはかなりの共通項と応用編が存在します。

601 名前：名無しさん＠３周年 ：2006/07/28(金) 23:52:31 ID:jK7pfcYg

教派神道に残った金光教ですが、葬儀式は、逆に神葬祭と大分変わってきました。
葬儀社に頼むと、天理・神道用の用具が来るのですが、なかなか丁度良いものが
ありません。

602 名前：名無しさん＠３周年 ：2006/07/29(土) 00:15:14 ID:xvuEI59C

なるほど天理王の命は天御中主に擬せられていたんでしたか

603 名前：名無しさん＠３周年 ：2006/07/29(土) 02:10:20 ID:b/+lxywW

ツァラトゥストラはこう言った
　　　　「新しい偶像」
　ところが国家は、善と悪についてあらゆる言葉を駆使して、嘘をつく。
国家が何を語っても、それは嘘であり、国家が何を持っていようと、それは盗んできたものだ。
　国家における一切は贋物である。
盗んできた歯で、それは噛む。
その臓腑までが贋物である。
善悪に関する言葉の混乱。

　善人も悪人も、すべての者が毒を飲むところ、それを私は国家と呼ぶ。
善人も悪人も、すべてがおのれ自身を失うところ、それが国家である。
すべての人間の緩慢なる自殺、それが「生きがい」と呼ばれるところ、それが国家である。
http://homepage3.nifty.com/Durga/also sprach zarathustra.html
小泉首相は，「国家神道」ということばを国会で使いましたが，神道の方々は，「国家神道」ということばについて，どう考えておられますか。

604 名前：名無しさん＠３周年 ：2006/07/29(土) 02:26:11 ID:NT51EQzl

この書き方だとツァラトゥストラに迎合して答えなければならないのかなぁ

605 名前：名無しさん＠３周年 ：2006/07/29(土) 02:31:22 ID:NT51EQzl

概念が物理化すればとりまくものとの相容れなさは増してゆく。
水はうまく解け合っていたのに氷になったとたんに衝突しだす。
概念は固体ではない。
デジタル機器でも、量子化された数列が伝送されるのではなく、
光とか自由電子が送られる。
唯脳においては概念も脳の中にあるものだからすべて固体となるのだが、
靈性化してしかるべき姿に戻れば周辺付近にほどよく諧和してゆく。

というのが僕の国家論だよ

606 名前：名無しさん＠３周年 ：2006/07/29(土) 02:32:19 ID:NT51EQzl

http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1153746089/197
あとこんな意見も使えるのかな

607 名前：名無しさん＠３周年 ：2006/07/29(土) 02:35:23 ID:NT51EQzl

http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1059989277/877
これはデカルトね

608 名前：名無しさん＠３周年 ：2006/07/29(土) 02:39:42 ID:NT51EQzl

http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1152199562/204-
あとはこんな議論も見かけたな

609 名前：名無しさん＠３周年 ：2006/07/29(土) 19:24:23 ID:DLQYo9eO

--バーナード・ショウ--
『人と超人』などで世界的な戯曲家となった。1
925年ノーベル文学賞を受賞。
彼は「フェビアン協会」に属する社会主義者でもあった。
http://kuroneko22.cool.ne.jp/Bernard.htm

フランクフルト学派（２）
　　反西洋の思想
　フランクフルト学派とは、ハンガリーの思想家ルカーチを前身とし、ドイツの思想家ホルクハイマーを始祖とする学派である。
同時代、同学派の思想家にはアドルノ、フロム、ライヒ、マルクーゼがいる。
また、フランクフルト学派ではないが、イタリア共産党書記長であったグラムシもフランクフルト学派と同様の思想を持っていた。
彼らは西洋文化を根絶することで社会を崩壊させ、革命を起こそうと考えた。
彼らが革命を起こすための手段として構築したのが｢批判理論｣である。
批判理論は、キリスト教、資本主義、権威、家族や道徳など、革命家にとって都合の悪いもの全てを否定する。
ブキャナンはその一例として｢権威主義的パーソナリティ｣を挙げている。
裕福で一家そろってクリスチャン、父親が権威主義的という家庭に育った子供は独裁的な人格差別主義者に育つという。
単なる憎しみに満ちたアジテーションに過ぎないのだが、残念ながらこのようなものが学問として認められているのである。
彼らは何もかも否定することによって社会にニヒリズムを蔓延させる。
ブキャナンはこれを｢文化ペシミズム｣と呼ぶが、「文化ペシミズム」はフランクフルト学派にとっては革命の必須条件と考えられている。
http://uminomukou.blog19.fc2.com/blog-entry-29.html

610 名前：名無しさん＠３周年 ：2006/07/29(土) 19:28:07 ID:DLQYo9eO

ヨーゼフ・シュンペーター
出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』
社会学者シュンペーター
この分野の主著『資本主義・社会主義・民主主義』は、持論のイノベーションの理論を軸にして、経済活動における新陳代謝を創造的破壊という言葉で表し、
また、
資本主義は、成功ゆえに巨大企業を生み出し、それが官僚的になって活力を失い、社会主義へ移行していく、という有名な理論を提示した。
マーガレット・サッチャーはイギリスが、つねにこのシュンペーターの理論のとおりにならないよう警戒しながら政権運営をしていたという。
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%83%A8%E3%83%BC%E3%82%BC%E3%83%95%E3%83%BB%E3%82%B7%E3%83%A5%E3%83%B3%E3%83%9A%E3%83%BC%E3%82%BF%E3%83%BC
Ｊ・Ａ・シュンペーター
「資本主義はその成功によって滅ぶ」
　この言葉は，晩年のシュンベーターが好んで語った逆説で，「資本主義はその失敗によって滅ぶ」というマルクスの説に対置されたものである。
シュンペーターは，ヴィーン大学で過ごした青年時代から，オットー・バウアーらのマルクス主義者を友人にもち、第１次世界大戦後に短期間大蔵大臣を務めたのも，彼らの要請にこたえたものであった。

　それに対して，シュンペーターは発展し豊かになった資本主義の以下のような傾向が，社会主義への移行を促進していると考えた。

資本主義的企業が個人の企業家精神に支えられるものから大組織になり，企業家のイノベーション活動すらそのうちに統合されるようになる
資本主義の繁栄が生み出した知識人や若者が反資本主義的な価値観をもちはじめる
私有財産の社会化に頑強に反対する自営業や中小企業主たちがますます減少する

ということである。
http://learning.xrea.jp/%A5%B7%A5%E5%A5%F3%A5%DA%A1%BC%A5%BF%A1%BC.html
谷垣氏は，小泉総理について「創造的破壊」と広島で語りましたが，どう思われますか。

611 名前：名無しさん＠３周年 ：2006/07/29(土) 21:34:55 ID:j5QoDmps

構えが大きいと思う
やっぱホームラン狙いよりはチームのことを考えてヒット狙いでいくのが賢いかな。
強振すると自分の場合はなぜかやたらとボールの回転したフライになったりする確率が高い。
バットの先っちょに当たってボールが回転して目の前に浮いたままでいたりね。
ちなみに僕のスイングだとその摩擦によってゴムの焼けたにおいがする。
でも欲はかかず自分の正統打法で、ボールを前に平行に打ち返すという感覚で打てばミート率があがる。
両翼90mぐらいの草野球グランドならそれでもホームラン出るしね。

612 名前：名無しさん＠３周年 ：2006/07/29(土) 21:49:22 ID:j5QoDmps

両翼90mじゃでかいわ
80mぐらいだな
センターも100mあるか怪しい

613 名前：名無しさん＠３周年 ：2006/07/30(日) 14:43:03 ID:lfObNcY3

スレタイ違いの話題が多いな〜

614 名前：名無しさん＠３周年 ：2006/08/01(火) 12:18:53 ID:N0bUPGNR

神道に興味を持っておられる方はこのスレで質問されるより、神社本庁に連絡して聞いてみた方がいいですよ。
その方が的確です。神社本庁のHPも御座いますのでぜひそちらの方に行かれてみてはどうでしょうか？
神道の他にも諸問題について詳しくHPには載せてありますし基礎知識として覚えておくのもいいですよ。
神道を学ぶにつれ皇室や日本人がいかに優れているかわかります。もっと日本が好きになりますよ。
では去りますね　＾ー＾ノ

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